Да ли неки атеисти иду у цркву? Ако је тако, зашто? Идеја о атеистима који похађају црквене службе изгледа контрадикторна. Зар то не захтева веровање у Бога? Да ли особа не мора да верује у религију да би присуствовала богослужењу? Није ли слобода у недјељу ујутро једна од предности атеизма? Иако се већина атеиста не сматра дијелом религија које захтијевају редовно посјећивање цркава или других домова богослужења, ипак можете пронаћи оне који такву службу повремено или чак редовно посјећују.
Разлози да атеисти похађају цркву
Разлози за такво присуство су разни. Неки атеисти сматрају се члановима верских група које подстичу присуство на недељним јутарњим састанцима или службама. Бити атеист значи не вјеровати ни у које богове, не значи да ни на који начин не буде религиозан. Већина религија је теистичка, тако да атеисти неће бити сљедбеници те вере, али није тачно да су све религије теистичке.
У Сједињеним Државама постоји неколико група које себе сматрају религиозним, али или не захтевају веровање у било које богове или заправо обесхрабрују веровање у традиционалног бога православног хришћанства. Ове групе укључују етичку културу, унитаристичко-универзалистичку цркву и разне верске хуманистичке организације. Многи, многи атеисти су чланови ових група и редовно присуствују састанцима или службама недељом ујутро (или у неко друго време током недеље).
Овакви примери могу бити очигледни изузеци од тенденције атеиста да не иду у цркву, али постоје и атеисти који се могу наћи у служби петком, суботом или недељом чак и традиционалних, теистичких верских вероисповести. Неки уживају у музици. Неки присуствују ради склада и јединства унутар својих породица. Други цене шансу да одвоје време од свог ужурбаног распореда у контексту нечега што их изазива да размишљају другачије о неким трајнијим животним мистеријама. Под условом да се они заправо не слажу са многим премисама и закључцима понуђеним током проповеди, али то их не спречава да схвате описане ставове и не пронађу занимљиве увиде о људској природи и животном путу.
Наравно, неће свака црква пружити тако сигурно место за истраживање дубоких питања која укључују религију, духовност и сам живот. Темељистичка црква с ватром и мрвицом учинила би чак и најтолерантнијим и отворени атеист помало непријатним. С друге стране, изузетно либерална и жељна цркве можда неће пружити довољно занимљиву храну за размишљање. Да би атеист могао пронаћи праву врсту цркве, требало би мало истраживања и испитивања.
Стекните знање из прве руке
То нас доводи до другог разлога зашто би атеиста могао да присуствује верским службама: да из прве руке научи у шта припадници различитих религијских веровања заиста верују и како изражавају та уверења. Можете пуно научити из књига и часописа, али на крају можете много тога пропустити ако не покушате развити барем неко искуство из прве руке.
Атеист који жели да сазна више вероватно неће бити умешан у редовно присуство у одређеној цркви; уместо тога, вероватније је да ће они нередовно похађати бројне цркве, џамије, храмове и слично, како би сазнали какви су у различито доба године. То не значи да они размишљају да напусте свој скептицизам или критички став у односу на религију и теизам; то само значи да су знатижељни у шта други верују и мисле да би могли нешто да науче, чак и од оних са којима се не слажу прилично снажно.
Колико религиозних теиста може рећи исто? Колико религиозних теиста треба времена да присуствује вјерским службама на другим деноминацијама и групама у оквиру властите вјерске традиције католици који одлазе на квекерске службе или бијели епископали који похађају црну баптистичку цркву? Колико њих иде изван своје традиције Кршћани који у петак иду у џамију или Јевреји у хинду асхрам? Колико људи из било које од ових група присуствује састанцима скептика или служби у Унитаристичкој цркви која угошћује пре свега хуманистичке атеисте?
Цлосет Атхеистс
Најзад, постоји чињеница да неки атеисти једноставно не могу „изаћи из ормара“ и рећи људима да су атеисти. Ако су део породице или заједнице у којој је присуство редовних богослужења очекивана норма, особа не може избећи да присуствује, а да свима не сигнализира да њихова уверења више нису у складу са туђим. У најмању руку, њихово поштовање традиционалне вере се променило; у неким се случајевима то може схватити као довољно да се третира као облик издаје или скандала. Ако особа открива да је у ствари атеиста, можда би било превише да то прихвате. Уместо да се баве толико драмом и сукобима, неки атеисти се и даље претварају да верују и настављају са наступима. Шта ово говори о религији ако на овај начин људе натера да лажу о себи?
