Деутерономија значи „други закон“, име које је настало од превода хебрејског израза „Септуагинт “, што значи „копија овог закона“. Књига је препричавање савеза између Бога и његовог народа Израела, представљено у три адресе или проповеди Мојсијеве.
Написано како Израелци треба да уђу у Обећану земљу, Поновљени закон је строг подсетник да је Бог достојан обожавања и послушности. Његови закони су нам дати ради наше заштите, а не као казне.
Књига изненадне актуелности Деутерономије данас
Док читамо Поновљени закон и медитирамо о њему, релевантност ове књиге старе 3500 година је запањујућа. У њему Бог говори људима да му послушност доноси благослов и доброту, а непослушност њему доноси катастрофу. Последице употребе илегалних дрога, кршења закона и неморалног живота доказ су да ово упозорење и данас важи.
Поновљени закон је последња од пет Мојсијевих књига која се зове Петокњижје. Ови прикази надахнути Богом, Постанак, Егзодус, Левитици, Бројеви и Поновљени закон, почињу у Стварању и завршавају Мојсијевом смрћу. Они детаљно описују однос Савеза са јеврејским народом који је уткан у Старом завету.
Ко је написао Поновљени закон?
Мојсије је заслужан за примарног аутора књиге Деутерономије, али можда ју је Јосхуа довршио и уредио касније (Поновљени закон 34: 5-12).
Датум писања
Поновљени закон је написан око БЦ 1406-7 генерацији Израела која је требало да уђе у Обећану земљу и свим наредним читаоцима Библије.
Пејзаж
Прича о Поновљеној закони постављена је на источној страни реке Јордан, на равницама Моаба, у погледу на Канаан. Овде су Израелци камповали након својих 40 година лутања пустињом.
Теме
Историја Божје помоћи - Мојсије је прегледао Божју чудесну помоћ у ослобађању израелског народа од ропства у Египту и поновљену непослушност народа. Гледајући уназад, људи су могли да виде како одбацивање Бога увек доноси несрећу на њих.
Преглед закона - Људи који улазе у Канаан били су везани истим Божјим законима као и њихови родитељи. Морали су да обнове овај уговор или споразум са Богом пре уласка у Обећану земљу. Учењаци напомињу да је Поновљени закон структуриран као уговор између краља и његових вазала или субјеката у том временском периоду. То представља формални споразум између Бога и његовог народа Израела.
Божја љубав га мотивира - Бог воли свој народ као што отац воли своју децу, али их и дисциплинова када они не буду послушни. Бог не жели нацију размажених грудњака! Божја љубав је емоционална, љубав према срцу, а не само легалистичка, условна љубав.
Бог даје слободу избора - људи су слободни да послушају или не буду послушни Богу, али такође би требали знати да су одговорни за последице. Уговор или споразум захтева послушност и Бог не очекује ништа мање.
Деца их морају научити - Да би се држали Савеза, људи морају да подучавају своју децу на Божје начине и бити сигурни да их следе. Та се одговорност наставља кроз сваку генерацију. Када ово учење постане лагано, почињу невоље.
Кључни ликови у књизи Поновљени закон
Мојсије и Јошуа преовлађују фигуре у Деутермонији.
Кључни стихови
Поновљени закон 6: 4-5
Слушај, Израелце: Господ, Бог наш, Господ је један. Љуби Господа, Бога свога, свим срцем својим, свом душом својом и свом снагом. (НИВ)
Поновљени закон 7: 9
Знајте, дакле, да је Господ, Бог ваш, Бог; он је верни Бог, држећи свој савез љубави хиљадама генерација оних који га воле и држе његове заповести. (НИВ)
Поновљени закон 34: 5-8
А Мојсије, слуга Јахвин, умро је тамо у Моабу, као што је рекао Господ. Сахранио га је у Моабу, у долини насупрот Бет Пеора, али до данас нико не зна где му је гроб. Мојсијеву је било сто двадесет година кад је умро, али очи му нису биле слабе нити нестала снага. Израелци су туговали за Мојсијем у Моапским равницама тридесет дана, све док није завршио час плача и жалости. (НИВ)
Преглед књиге Деутерономије:
- Мојсије је одржао свој први говор о историји Израела - Поновљени закон 1: 6-4: 43.
- Мојсије држи свој други говор о основним захтевима закона - Поновљени закон 4: 44-11: 32.
- Мојсије наставља свој други говор о детаљним захтевима закона - Поновљени закон 12: 1-26: 19.
- Мојсије даје свој трећи говор који се односи на благослове и псовке - Поновљени закон 27: 1-28: 68.
- Мојсије наставља свој трећи говор упозорењима и подстицањем - Поновљени закон 29: 1-30: 20.
- Започињање последњих речи Јошуа и Мојсијева - Поновљени закон 31: 1-34: 12.
