Једна од најомиљенијих женских светаца, Света Агнеса позната је по својој невиности и по томе што је своју веру држала под мучењем. Дјевојчица од само 12 или 13 година у вријеме своје смрти, света Агнеса једна је од осам женица светаца које се у канону слави по имену у Првој миси (Прва еухаристијска молитва).
Брзи чињенице
- Дан празника: 21. јануара
- Врста гозбе: Спомен
- Читања: Јеврејима 5: 1-10; Псалам 110: 1-4; Марко 2: 18-22
- Симболи: јање, длан мученика, мученичка круна, голуб са прстеном у кљуну
- Покровитељ: чедност, усев, заручени парови, баштовани, извиђачице, жртве силовања, девице, младе девојке, Конгрегација сестара Свете Агне, Епархија Роцквилле Центер
- Канонизација: акламацијом, врло брзо након њене смрти; обележен у канону мисе (прва еухаристијска молитва)
- Молитве: Литанија светаца
Живот свете Агне из Рима
Мало се сигурно зна о животу Саинт Агнес. Године које се дају за њено рођење и смрт су 291 и 304, јер дугогодишња традиција одлаже мучеништво током прогона Диоклецијана (око 304). Натпис папе светог Дамаса И (око 304-384; изабран папа 366.) у подножју степеница које воде до древне базилике Сант'Агнесе Фуори ле Мура (базилика св. Ане изван зидина) у Риму, међутим, чини се да указује да је Агнес била мучена у једном од прогона у другој половини трећег века. Датум њеног мучеништва, 21. јануара, био је универзално цењен; њен се благдан тог датума налази у најранијим сакраментима или литургијским књигама из четвртог века и на тај се датум непрестано слави.
Једини други детаљ о којем се нуди универзално сведочење је младо доба Свете Агнезе у тренутку њене смрти. Свети Амброзије из Милана полаже године са 12 година; његов ученик, Свети Августин Хиппо, са 13 година.
Легенда о светој Ани из Рима
Сваки други детаљ живота Саинт Агнес лежи у царству легенде и то је тачно, али није могуће проверити. За њу се каже да је рођена у хришћанској породици римског племства и да је добровољно прогласила своју хришћанску веру током прогона. Света Амброзија тврди да је била угрожена њена невиност и да је, према томе, претрпела двоструко мучеништво: прво од скромности, друго од вере. Ово сведочење, које додаје рачун папе светог Дамаса о Агнесовој чистоћи, може бити извор многих детаља које су понудили каснији писци. Дамас је тврдио да је претрпела мучеништво ватром, јер се прогласила хришћанком, и да је скинута гола због паљења, али да је сачувала своју скромност покривајући се дугом косом. Већина статуа и слика Свете Агне приказује је с врло дугом косом увијеном и постављеном на глави.
Касније верзије легенде Саинт Агнес кажу да су је њени мучитељи покушали силовати или су је одвели у бордел како би је оскврнули, али да је њена невиност остала нетакнута када јој је коса порасла како би прекрила њено тело или је потенцијална силоватеља слепила. Упркос изјави папе Дамаса о њеном мучеништву ватром, каснији аутори кажу да је дрво одбило сагоревати и да је због тога била усмрћена одрубљивањем главе или убодом кроз грло.
Саинт Агнес Тодаи
Басилица ди Сант'Агнесе Фуори ле Мура саграђена је за време владавине Константина (306-37) на врху катакомби у коју је света Агнеза била заробљена након свог мучеништва. (Катакомбе су отворене за јавност и уносе се кроз базилику.) Мозаик у апсиди базилике, који датира из обнове цркве под папом Хоноријусом (625-38), комбинује сведочење папе Дамаса са сведочењем каснијег легенда, показујући Саинт Агнес окружену пламеном, са мачем који лежи у њеним ногама.
Изузев њене лобање, која је постављена у капели на Сант'Агнесе из 17. века у Агони, на Пиазза Навона у Риму, кости свете Агнес су сачуване под високим олтаром базилике Сант'Агнесе Фуори ле Мура Јањетина је одавно симбол Свете Агнезе, јер означава чистоћу, а сваке се године на њен благдан у базилики благосливљају два јањаца. Вуна од јагњета користи се за стварање палија, карактеристичног огртача које је папа дао сваком надбискупу.
