https://religiousopinions.com
Slider Image

Читање Светог писма за среду пепела током прве недеље коризме

01 од 12

Ропство Израела у Египту и наше ропство греху

Еванђеља су приказана на лијесу папе Јована Павла ИИ, 1. маја 2011. (Фото: Витторио Зунино Целотто / Гетти Имагес)

Одличан начин да усмјеримо своје мисли и продубимо наше разумијевање значења Лент -а окренемо се Библији. Међутим, понекад је тешко знати одакле започети. Зато нам је Католичка црква пружила Уред за читање, дио Литургије сати, службену молитву Цркве. У Канцеларији за читање Црква је изабрала одломке из Светог писма који су прикладни сваком дану у години.

Свака сезона литургијске сезоне има одређену тему или тему. Током коризме у овим читањима видимо четири теме:

  • Те`е за правилно покајање
  • Израел Старог завета као модел Новозаветне цркве
  • Израел излазак из Египта у Свету земљу као узор хришћанског путовања из греха у Краљевство небеско
  • Исус Христ као вечни свештеник

Коризма: Наш духовни егзодус

У коризми Канцеларија за читање представља причу о егзодусу Израелаца из њиховог ропства у Египту кроз њихов улазак у Обећану земљу.

То је фасцинантна прича, испуњена чудима и сплеткама, гневом Бога и Његове љубави. И то је утешно: Изабрани људи се непрестано повлаче, окривљујући Мојсија да их је извео из удобности Египта усред неплодне пустиње. Забринути свакодневним животом, имају проблема са надгледањем награде: Обећана земља.

Налазимо се у истом положају и губимо из вида наш небески циљ, посебно у ужурбаности савременог света, са свим његовим ометањима. Ипак, Бог није напустио свој народ и неће нас напустити. Све што тражи је да наставимо да ходамо.

Читања за сваки дан од Пепе сриједе до Прве седмице коризме, налазе се на сљедећим страницама, потјечу из уреда читања, дио литургије сати, службене молитве Цркве.

02 од 12

Читање Светог писма за среду Асх

недефинисан

Пост мора водити ка дјелима добротворних дјела

Пост је нешто више од суздржавања од хране или других задовољстава. У овом читању за Осам среде из пророка Изаије, Господин објашњава да пост који не води делима милосрђа нам не доноси добро. Ово је добар савет док крећемо у коризмено путовање.

Изаија 58: 1-12 (америчко издање Доуаи-Рхеимс 1899)


"Плачи, не престани, уздижи глас попут трубе и покажи мом народу њихова зла дјела, а Јаковљевој кући своје грехе.
"Јер ме траже из дана у дан, тужна жеља да знам своје путове, као народ који је учинио правду, и није напустио пресуду свог Бога: они од мене траже пресуде правде: спремни су да приступе Бог.
"Зашто смо постили, а ви нисте узели у обзир: јесмо ли понизили своју душу, и нисте ли приметили? Ево дана брзог сналажења, пронађена је ваша властита воља и тачни сте свих дужника.
"Ево брзо сте у расправама и свађама. Ударајте песницом злобно. Немојте постити као до данас, да ваши вапај не буде високо.
"Да ли је ово тако брз као што сам ја изабрао: да човек на један дан погоди душу? Је ли то то, да намота главу попут круга и да рашири врећу и пепео? Хоћете ли то назвати постом, и дан прихватљив за Господа?
"Није ли ово брзина коју сам изабрао? Ослободите врпце зле, отпустите снопове који тлаче, пустите да се сломљени ослободе и разбију сваки терет.
"Хлебима делите гладан и доведите немоћне и нерадне у своју кућу. Кад будете видели једног гола, покријте га и не презрејте своје тело."
"Тада ће се твоје свјетло угасити као јутро, и здравље ће ти брзо постати, и правда твоја ће ићи пред твојим лицем, окончати те слава Господња.
"Онда позовите и Господ ће чути; вичете и рећи ће: Ево ме. Ако хоћете да уклоните ланац из вас и престанете да испружите прст и да говорите оно што не доноси профит.
"Кад излићете своју душу гладнима и удовољите невољи, душа ће вам се подигнути у тами, а тама ће вам бити као поднева.
"И Господ ће те непрестано одмарати и напуниће ти душу светлошћу и изручиће твоје кости. Бићеш попут водене баште и попут фонтане воде чија вода неће пропасти.
"И у теби ће се изградити места која су опрошћена вековима. Подигнићеш темеље нараштаја и нараштаја; и назваћеш се поправљачем ограде, претварајући стазе у мировање.
  • Извор: Доуаи-Рхеимс 1899. Америчко издање Библије (у јавном власништву)
03 од 12

Читање Светог писма за четвртак после среде у Асх

Стара Библија на латинском језику. Мирон / Гетти Имагес

Израелско угњетавање у Египту

Почев од данас, а трчање кроз трећу недељу теста до Дана, наша су читања извучена из књиге Књига изласка. Овде читамо о тлачењу које је извела нација Израел, старозаветни модел новозаветне цркве, у рукама фараона. Ропство Израелаца представља наше ропство гријеху.

Излазак 1: 1-22 (америчко издање Доуаи-Рхеимс 1899.)


"Ово су имена Израелове деце која су ушла у Египат са Јаковом. Ушли су, свако са својим домаћинством: Рубен, Симеон, Леви, Јуда, Исахар, Забулон, и Бењамин, Дан, и Нефтали, Гад и А свих душа које су потекле с Јаковљева бедра било је седамдесет; али Јосип је био у Египту.
"Пошто је био мртав и сва његова браћа, и цела та генерација, синови Израелови су се повећавали и израсли у мноштво и постајући изузетно снажни испунили су земљу.
"У међувремену се створио нови краљ над Египтом, који није познавао Јосипа. И рекао је своме народу:" Ево, синови Израелови су бројни и јачи од нас. Дођите, мудро их угњетавамо, да их не помножите се: и ако се неки рат подигне против нас, придружите се нашим непријатељима и победивши нас, удаљите се из земље.
"Зато је поставио над њима господаре делима, како би их оптеретио те су изградили за фараонске градове табернакеле, Пхитом и Рамессес. Али што су их више тлачили, то су се више множили и повећавали: А Египћани су мрзили. синови Израелови и над њима су се ругали и ругали им се. Учинили су свој живот тешким делима у глини и цигли и свим облицима служења, чиме су били претерани у делима земље.
"И египатски краљ је разговарао са бабицама хебрејским: од којих се једна звала Сефора, друга Пхуа, заповедајући им: Када обављате службу бабица јеврејским женама, дође време порођаја: ако то је мушко дијете, убијте га: ако жена, нека то остане у животу. Но, бабице су се плашиле Бога, и нису учиниле како је египатски краљ наредио, него су спасиле мушку дјецу.
"А краљ их је позвао и рекао: Шта сте желели да спасите мушкарцима деци? Одговорили су: Јеврејске жене нису као египатске жене, јер су саме веште у канцеларији бабице. И они су предати пре него што дођемо до њих. Зато се Бог добро односио према бабицама: и људи су се множили и постајали веома јаки. И зато што су се примаље плашиле Бога, изградио им је куће.
"Зато је фараон оптужио све своје људе говорећи:" Ко се роди мушког пола, бацићете у реку: било шта од женке спасит ћете живе. "
  • Извор: Доуаи-Рхеимс 1899. Америчко издање Библије (у јавном власништву)
04 од 12

Читање Светог писма за петак после Пепе среде

Стара Библија на енглеском. Годонг / Гетти Имагес

Рођење и спашавање Мојсија и његов лет од фараона

Фараон је наредио да се сва мужјака израелске деце по рођењу убију, али Мојсије је спасила и одвела их кћи фараона као своју. Након што убије Египћанина који је претукао сународњака Израелца, Мојсије бежи у земљу Мидјан, где ће се први пут сусрести с Богом у горућем грму, покрећући догађаје који ће довести до егзодуса Израела из Египта.

Излазак 2: 1-22 (америчко издање Доуаи-Рхеимс 1899.)


"Након тога отишао је човек из Левијеве куће; узео је своју родбинску жену. И она је зачела и родила сина; и видела га добро дете сакрила га је три месеца. А када га је могла више сакрити, узела је корпу направљену од грмља и подмазала је слузи и смолом: и ставила малу бебу у њу и положила је у седре крај реке, његова сестра је стајала издалека и приметила шта ће се учинити.
"И гле, кћи фараона сиђе да се опере у реци: и слушкиње су јој прошетале по ивици реке. И када је видела корпу у седуљи, послала је једну од својих слушкиња за то: и кад је донесена, отворила га је и видела како новорођенче плаче, саосећајући с њим, рекла је: Ово је једна од баба Јеврејских. И сестра детета рекла јој је: "Идем ли да те позовем жидовском женом, да негује бебу" Одговорила је: "Иди. Слушкиња је отишла и позвала мајку."
"И фараонова кћерка јој рече. Узми ово дете и неговај га за мене: ја ћу ти дати плату. Жена је узела и неговала дете; а кад је одрастао, она га је предала фараоновој кћери. И усвојила је њега због сина и назвао га Мојсијем рекавши: Јер сам га извео из воде.
"У оне дане након што је Мојсије одрастао изашао је својој браћи; видео је њихову невољу, а Египћанин је ударио једно од Јевреја, своју браћу. И када је погледао овако и онамо, и никога није видео, убио је Египћанина и сакрио га у песку. И излазећи сутрадан, угледао је два Хебреја како се свађају и рекао му је да је учинио погрешно: Зашто удараш свог ближњег? Али он одговори: Ко те постави за принца и судите над нама: хоћете ли ме убити, као што сте јучер убили Египћанина? Мојсије се бојао и рекао: Како ће ово бити познато?
"И фараон је чуо за ову реч и покушао је да убије Мојсија; али побегао је с вида и пребивао у земљи Мадијанској и сео код извора. А Мадијански свештеник имао је седам кћери, које су дошле да црпе воду : Кад се корита напуне, пожелели су да залију стадо њиховог оца. А пастири су дошли и отјерали их; а Мојсије устаде и бранећи слушкиње, зали водом своје овце.
"И кад су се вратили Рагуелу оцу, он им је рекао: Зашто долазите пре него обично? Одговорили су: Египатски човек нас је избавио из руку пастира; и он је са нама повукао воду и дао овце да пије. Али он је рекао: Где је он, зашто си пустио човека? Позови га да може јести хлеб.
"И Мојсије се заклео да ће живети с њим. И узео је своју кћер Сефору за жену: и родила му сина, којег је назвао Герсам говорећи: Ја сам странац у страној земљи. И родила је другог, кога назвао је Елиезера рекавши: За Бога мога оца мој ме је помоћник избавио из руку фараона.
  • Извор: Доуаи-Рхеимс 1899. Америчко издање Библије (у јавном власништву)
05 од 12

Читање Светог писма за суботу после среде у Асх

Чадова еванђеља у Катедрали у Лицхфиелд-у. Пхилип Гаме / Гетти Имагес

Горући Буш и Божји план за Израелце

У овом читању из књиге Изласка, Мојсије се први пут сусреће с Богом у горућем грму, а Бог најављује своје планове да Мојсије изведе Израелце из њиховог ропства у Египат и у обећану земљу. Почињемо да видимо паралелу између ропства у Египту и нашег ропства до греха и између неба и „земље која тече млеком и медом“.

Бог такође Мојсију открива своје Име: „ЈА САМ ТКО“. Ово је веома важно, јер у Јеванђељу по Ивану (8, 51-59) Исус понавља те речи, говорећи Јеврејима да је "пре Абрахама створен, ја јесам." Ово постаје део основа за оптуживање за богохуљење против Христа, што би довело до његовог распећа. Традиционално је овај одломак читао Пету недељу дана коризме, који је био познат као Недеља страсти.

Излазак 3: 1-20 (Доуаи-Рхеимс америчко издање 1899.)


"А Мојсије је нахранио овце Јетро, ​​његов свекар, мадјански свештеник; и одвезао је стадо до унутрашњих делова пустиње и дошао на гору Божју, Хореб. И Господ му се појавио у пламену ватре из средине грма; и видео је да је грм запалио и да није изгорео. И Мојсије је рекао: Идем да видим овај сјајан призор, зашто грм није спаљен.
"И када је Господ видео да је кренуо напред да га види, позвао га је усред грма и рекао: Мојсије, Мојсије. И одговорио је: Ево ме. И рекао је: Не дођи ни више, стави скини се са ципела с ногу, јер мјесто на којем стојиш је свето тло. И рече: Ја сам Бог твог оца, Бог Абрахамов, Бог Изаков и Јаковљев Бог. Мојсије је сакрио лице: јер није смео да гледа Бога.
„А Господ му рече: Видео сам невољу свог народа у Египту и чуо сам њихов вапај због строгости оних који су над делима: И знајући њихову тугу, сишао сам да их избавим. руке Египћана, и да их изведу из те земље у добру и пространу земљу, у земљу која тече млеком и медом, у места Канаанаца, Хетита, Аморрита, Ферезита и Хевита Јер јаук синова Израелова стигао је до мене и видио сам њихову невољу због које их Египћани тлаче. Али дођи и послаћу те к фараону да ти родиш мој народ, деца Израелова изван Египта.
"А Мојсије рече Богу: Ко сам ја да бих требао поћи к фараону и родити синове Израелове из Египта? А он му рече: ја ћу бити с тобом; и ово ћеш имати на знак, да сам те послао: Кад ћеш извести мој народ из Египта, принесиш жртву Богу на овој гори.
"Мојсије је рекао Богу: Ево, отићи ћу синовима Израеловим и рећи им: Бог ваших отаца ме је послао к вама. Ако ми кажу: Како се он зове, шта да кажем њих?
"Бог је рекао Мојсију: Ја сам Тко сам. Рекао је: Тако ћеш рећи синовима Израеловим: ОНИ ТКО ЈЕ, послао ме к теби. А Бог је поново рекао Мојсију: Тако ћеш рећи синовима Израеловим : Господ Бог твојих отаца, Бог Абрахамов, Бог Изаков и Јаковљев Бог послао ме к теби: Ово је моје име заувек, и ово је моје сећање на све генерације.
"Идите, окупите старјешине Израелове и рећи ћете им: Господ Бог ваших отаца, Бог Абрахамов, Бог Изаков и Јаковљев Бог, појавио ми се рекавши: Посећујем посетио сам вас; и видео сам све што вас је задесило у Египту. Рекао сам реч да вас изведем из невоље Египта, у земљу Канаанца, Хетита, Аморрита, Фереза ​​и Хевите и Јебусите у земљу која тече млеком и медом.
"И они ће чути ваш глас. Ући ћете, ви и старјешине Израелове, до египатског краља, и рећи ћете му: Господ Бог Јеврејски нас је позвао: идемо три дана" путовање у пустињу, да се жртвујем Господу, Богу нашем.
"Али знам да вас египатски краљ неће пустити, него јаком руком. Јер ћу испружити руку своју и погодити ће Египат свим мојим чудима која ћу учинити усред њих; пусти те. "
  • Извор: Доуаи-Рхеимс 1899. Америчко издање Библије (у јавном власништву)
06 од 12

Читање Светог писма за прву недељу поста

Папина Алберта од Стернберка, библиотека манастира Страхов, Праг, Чешка Република. Фред де Ноиелле / Гетти Имагес

Фараоново угњетавање Израелаца

Придржавајући се Божје заповести, Мојсије тражи фараона да дозволи Израелцима да се жртвују Богу у пустињи. Фараон одбија свој захтев и уместо тога Израелцима чини живот још тежим. Ропство греху, као и ропство Израелаца у Египту, временом постаје све теже. Права слобода долази слиједећи Христа из нашег ропства у гријех.

Излазак 5: 1-6: 1 (америчко издање Доуаи-Рхеимс 1899.)


"Након ових ствари уђе Мојсије и Арон и рекоше фараону: Овако говори Господ Бог Израелов: Пусти мој народ да жртвује за мене у пустињи. Али он одговори: Ко је Господ, да чујем његов глас, и пусти Израела? Ја не знам Господа, нити ћу пустити Израела. И они су рекли: Бог Јевреја нас је позвао да идемо тродневни пут у пустињу и да жртвујемо Господу нашем Бог: да не би пао куч или мач на нас.
"Египатски краљ им рече: Зашто Мојсије и Арон повлаче људе са својих дела? Отјерајте вас на терет. А фараон рече: Људи земље су бројни: видите да се мноштво повећава: колико још ако им дате одмор од њихових дела?
"Зато је истог дана заповедио надзорницима дела и људима задуженим за послове, рекавши: Нећете више слами људима да праве цигле, као раније; него пустите их и сакупљају сламу. И положићете на њима је задатак од опеке, који су радили пре, нити ћете умањити ништа од тога: јер су у стању мировања и зато плачу говорећи: Идемо и жртвујмо се Богу своме. Нека буду потлачени, делима и нека их испуне: да не сматрају лажне речи.
"И надзорници дела и управитељи задатака изађоше и рекоше народу: Овако говори фараон, дозвољавам ти да не сламе: Иди и сакупи га тамо где га нађеш; нити ће се ишта од твог дела умањити. И људи су били разбацани по читавој земљи египатске да прикупе сламу. И надгледници дјела су их притискали говорећи: Обављајте свој посао сваки дан као прије него што то нисте хтјели учинити када вам је дата слама.
"А они који су били изнад дела деце Израелове бичеви су фараонови управитељи задатака рекавши: Зашто нисте измислили задатак цигле и јуче и данас као раније?
"И дођоше службеници Израелове деце и повикају фараону говорећи: Зашто тако продајете својим слугама? Слама нам није дата, а цигле се траже од нас као и раније; ево, ми ваше слуге тучемо бичевима. и твој се народ неправедно поноси са жртвом. И он је рекао: Ти си празник, и зато кажеш: Идемо и жртвујмо се Господу. Идите, и радите: слама вам неће бити дата, и ви ћете предати навике број цигла.
"И официри синова Израелових видели су да су у злу случају, јер им је речено: Неће се свакога дана умањити цигла. И срели су Мојсија и Арона, који су устали против њих. као што су изашли из фараона: и рекли су им: Господин види и суди, јер си нам смирио смрад пред фараоном и његовим слугама, и дао си му мач да нас убије.
"А Мојсије се вратио Господу и рекао: Господе, зашто си погодио овај народ? Због чега си ме послао? Јер од времена када сам ушао у фараон да бих говорио у твоје име, он је узнемиривао твој народ; и ти ниси их испоручио.
"А Господ рече Мојсију: Сад ћеш видети шта ћу учинити са фараоном: јер ће их моћна рука пустити да их пусте и јаком руком избациће их из своје земље."
  • Извор: Доуаи-Рхеимс 1899. Америчко издање Библије (у јавном власништву)
07 од 12

Читање Светог писма за понедељак прве недеље коризме

Човек који лупа кроз Библију. Петер Гласс / Дизајнерске слике / Гетти Имагес

Друго позивање Мојсија

Данашње читање нам даје још један приказ о Богу који открива Мојсијев план. Овде Бог детаљније расправља о савезу који је склопио с Абрахамом, Изаком и Јаковом да их уведе у Обећану земљу. Израелци, међутим, неће слушати добре вести које је Бог објавио Мојсију, јер их је срушило њихово ропство. Ипак, Бог обећава да ће довести Израелце у Обећану земљу упркос себи.

Јасне су паралеле са Христовим бесплатним даром за спасење за човечанство, у ропству греху. Омогућен нам је улаз у Обећану земљу небеску; све што треба да урадимо је да одлучимо да ћемо путовати.

Излазак 6: 2-13 (америчко издање Доуаи-Рхеимс 1899.)


"И Господ је говорио Мојсију говорећи: Ја сам Господ, који се појавио Абрахаму, Изаку и Јакову, именом Свемогућег Бога; а моје име АДОНАИ нисам их показао. И склопио сам споразум са да им даде земљу Хануану, земљу њиховог ходочашћа у коју су били странци. Чуо сам стењање деце Израелове чиме су их Египћани тлачили: и сетио сам се свог савеза.
"Зато реците синовима Израеловим: Ја сам Господ који ће вас извести из радног затвора Египћана и избавиће вас из ропства. Откупићу вас уз велику руку и велике пресуде. И узећу вас за себе за свој народ, ја ћу бити ваш Бог; и знат ћете да сам ја Господ, Бог ваш који вас је извео из радног затвора Египћана и увео вас у земљу, у коју сам подигао руку дај га Абрахаму, Изаку и Јакову и даћу ти га да поседујеш, ја сам Господ.
"И Мојсије је све ово рекао синовима Израеловим; али нису га слушали, због боли духа и највише мучног дела.
"Господ је говорио Мојсију говорећи:" Уђите и разговарајте с фараоном краљем египатским да он пусти синове Израелове из своје земље. Мојсије одговори пред Господом. Ево, синови Израелови не слушају мене; и како ће ме чути фараон, поготово што сам необрезаних усана? Говорио је Господ Мојсију и Арону и дао им заповијед синовима Израеловим и фараону, египатском краљу, да роде дјецу Израела из земље египатске. "
  • Извор: Доуаи-Рхеимс 1899. Америчко издање Библије (у јавном власништву)
08 од 12

Читање Светог писма за уторак прве недеље коризме

Библија са златним листовима. Јилл Фромер / Гетти Имагес

Ријеке крви: прва куга

Као што је Бог предвидио, фараон неће послушати захтев Мојсија и Арона да дозволе Израелцима да изађу у пустињу да обожавају Бога. Стога, Бог почиње да шаље куге по земљи у Египту, поступцима Мојсија и Арона. Прва куга укључује претварање све воде у Египту у крв, ускраћујући Египћанима и питку воду и рибу.

Промена воде у крв подсећа нас на већа чуда која је извршио Христ: промена воде у вино на венчању у Кани и промена вина у његову крв на Последњој вечери. Баш као у Египту, тако се и чуда догађају са грехом и помажу људима да се ослободе из ропства.

Излазак 6: 29-7: 25 (америчко издање Доуаи-Рхеимс 1899.)


"А Господ је говорио Мојсију говорећи: Ја сам Господ. Говори ти фаранском краљу Египту све што ти кажем. А Мојсије је рекао пред Господом:" Ја сам необрезаних усана, како ће ме фараон чути?
"А Господ рече Мојсију:" Ево, ја сам тебе поставио фараоновом богу; и твој брат Аарон биће твој пророк. Говори му све што ти наређујем; и он ће говорити фараону да пусти децу Израелци излазе из његове земље, али ја ћу очврснути његово срце и умножит ћу своје знакове и чудеса у земљи египатској, а он вас неће чути; и положићу руку на Египат и изведићу своју војску а мој народ, дјеца Израелова, из земље египатске, по врло великим пресудама. А Египћани ће знати да сам ја Господ, који је испружио руку на Египат и извео синове Израелове из земље усред њих.
"И Мојсије и Арон су поступили као што је Господ наредио. И они су учинили. И Мојсије је имао осамдесет година, а Арон осамдесет и три, када су разговарали са фараоном.
"А Господ рече Мојсију и Арону: Кад вам фараон каже: Покажите: рећи ћете Арону: Узми штап свој и баци га пред фараона и претвориће га у змију. Тако Мојсије и Арон ушао је к фараону и учинио како је Господ наредио. Аарон узе штап пред фараоном и његовим слугама и претвори га у змију.
"И фараон је позвао мудраце и мађионике; и они су, такођер, египатским чаробњацима и одређеним тајнама поступили на сличан начин. И сви су бацили своје штапове и били су претворени у змије; али Аронов штап је прождирао њихове штапове. А фараонов срце је било отврднуто и није их слушао, како је Господ наредио.
"А Господ рече Мојсију: Фараоново срце је отврднуто, неће пуштати људе. Идите до њега ујутро, ево изаћи ће у воде; а ви ћете стајати да га сретнете на обали реке : и узми у руку штап који је претворен у змију. И реци му: Господ Бог Јевреја послао ме к теби рекавши: "Пусти мој народ да жртвује мене у пустињи: и досад не бисте чули. Тако каже Господ: У овоме ћете знати да сам ја Господ; ево, ударит ћу штапом који је у мојој руци, водом реке, и претворит ће се у крв. рибе које су у реци ће умрети, а воде ће бити покварене, а Египћани ће бити погођени када пију воду реке.
„Господ је такође рекао Мојсију: Реци Арону: узми свој штап и испружи руку на водама Египта и на њиховим рекама, потоцима и базенима и свим језерима воде да се они претвори у крв: и нека крв буде у свој земљи египатској, и у дрвеним и у каменим посудама.
"А Мојсије и Арон су учинили како је Господ наредио: подижући штап погодио је воду реку пре фараона и његових слугу; и претворио се у крв. И рибе које су биле у реци умиреле су: и река покварен, а Египћани нису могли да пију воду реке, а крв је била у целој земљи Египта.
"И чаробњаци Египћани са својим манама учинили су на сличан начин: и фараоново срце је било отврднуто, нити их је чуо, као што је Господ наредио. И окренуо се и ушао у своју кућу, нити је поставио своје срце па и овог пута. И сви су Египћани копали око реке да би пили воду; јер нису могли да пију воду реке. И седам дана се потпуно завршило, након чега је Господ ударио реку. "
  • Извор: Доуаи-Рхеимс 1899. Америчко издање Библије (у јавном власништву)
09 од 12

Читање Светог писма за среду прве недеље коризме

Свештеник са лекционаром. недефинисан

Тама пада на Египат

Фараон и даље одбија да пусти Израелце, па тако три дана Бог захваћа Египат у тами, предвиђајући три дана која ће Христ провести у тами гробнице, од Великог петка до Ускрсне недеље. Једино светло у земљи налазимо код самих Израелаца знак, јер из Израела би дошао Исус Христ, светлост света.

Излазак 10: 21-11: 10 (америчко издање Доуаи-Рхеимс 1899.)


"А Господ рече Мојсију: Пружи руку према небу: и нека буде тама на земљи египатској, толико густа да се може осећати. И Мојсије испружи руку према небу: и дође ужасан мрак у свима. земљу Египатску три дана; нико није видео брата, нити се одселио са места где је био; али где год је живело Израелово дете било је светлости.
"Фараон је позвао Мојсија и Арона и рекао им:" Идите жртвујте Господу: пустите само овце своје и стада; нека ваша дјеца пођу с вама. Мојсије је рекао: Даћете нам и жртве и паљенице Господе, Боже наш, сва ће стада поћи с нама; од њих неће остати копито; јер су потребна за службу Господа, Бога нашега, посебно јер не знамо шта се мора понудити, док не дођемо до самог место.
"И Господ је очврснуо фараоново срце и он их не би пустио. И фараон рече Мојсију: Склони се од мене и пази да ми више не видиш лице: у који дан кад дођеш пред мене видјет ћеш умре Мојсије одговори: Тако ће бити као што си говорио, више нећу видјети твоје лице.
"А Господ рече Мојсију: Још једну кугу довест ћу до фараона и Египта и након тога ће вас пустити и истјерати. Зато ћете рећи свим људима да сваки човјек затражи од свог пријатеља и сваког жена свога сусједа, посуде од сребра и злата. Господ ће пружити услугу свом народу пред Египћанима. А Мојсије је био врло велик човјек у земљи Египатској, пред очима фараонових слугу и свих људи.
"А он рече: Тако је рекао Господ: У поноћ ћу ући у Египат. И свако прворођенче у земљи Египћана умреће, од прворођеног фараона који седи на свом престолу, чак до првог рођеног од слушкиње која је код млина и све прворођене животиње. И у целој земљи египатској бит ће велики плач, какав није било раније, нити ће бити ахирет. Али са свом синовом Израеловом неће пас направи најмање буку, од човека па чак и до звери: да знаш како дивна разлика Господин прави између Египћана и Израела. И сви ови слуге твоји дођу к мени и поклониће ми се говорећи: Изађи, и сви људи који су под тобом: након тога ћемо изаћи. И изашао је од фараона веома љут.
Али Господ рече Мојсију: Фараон вас неће чути да се у египатској земљи могу учинити многи знакови. Мојсије и Арон су учинили сва чуда написана пре фараона. А Господ је ојачао фараоново срце, нити је пустио синове Израелове из његове земље. "
  • Извор: Доуаи-Рхеимс 1899. Америчко издање Библије (у јавном власништву)
10 од 12

Читање Светог писма за четвртак прве недеље коризме

Стара Библија на латинском језику. Мирон / Гетти Имагес

Прва Пасха

Тврдоглавост фараона је стигла до овога: Бог ће убити прворођено свако домаћинство у Египту. Израелци ће, међутим, бити заштићени од штете, јер ће заклати јагње и крвљу му обележити врата. Угледавши то, Бог ће проћи преко њихових кућа.

This is the origin of the Passover, when God saves his people through the blood of a lamb. That lamb had to be "without blemish, " because it was an image of Christ, the true Lamb of God, who takes away our sins through the shedding of his blood on Good Friday.

Exodus 12:1-20 (Douay-Rheims 1899 American Edition)


"And the Lord said to Moses and Aaron in the land of Egypt: This month shall be to you the beginning of months: it shall be the first in the months of the year. Speak ye to the whole assembly of the children of Israel, and say to them:
"On the tenth day of this month let every man take a lamb by their families and houses. But if the number be less than may suffice to eat the lamb, he shall take unto him his neighbour that joineth to his house, according to the number of souls which may be enough to eat the lamb. And it shall be a lamb without blemish, a male, of one year: according to which rite also you shall take a kid. And you shall keep it until the fourteenth day of this month: and the whole multitude of the children of Israel shall sacrifice it in the evening. And they shall take of the blood thereof, and put it upon both the side posts, and on the upper door posts of the houses, wherein they shall eat it. And they shall eat the flesh that night roasted at the fire, and unleavened bread with wild lettuce. You shall not eat thereof any thing raw, nor boiled in water, but only roasted at the fire: you shall eat the head with the feet and entrails thereof. Neither shall there remain any thing of it until morning. If there be any thing left, you shall burn it with fire.
"And thus you shall eat it: you shall gird your reins, and you shall have shoes on your feet, holding staves in your hands, and you shall eat in haste: for it is the Phase (that is the Passage) of the Lord.
"And I will pass through the land of Egypt that night, and will kill every firstborn in the land of Egypt both man and beast: and against all the gods of Egypt I will execute judgments: I am the Lord. And the blood shall be unto you for a sign in the houses where you shall be: and I shall see the blood, and shall pass over you: and the plague shall not be upon you to destroy you, when I shall strike the land of Egypt.
"And this day shall be for a memorial to you: and you shall keep it a feast to the Lord in your generations with an everlasting observance. Seven days shall you eat unleavened bread: in the first day there shall be no leaven in your houses: whosoever shall eat any thing leavened, from the first day until the seventh day, that soul shall perish out of Israel. The first day shall be holy and solemn, and the seventh day shall be kept with the like solemnity: you shall do no work in them, except those things that belong to eating.
"And you shall observe the feast of the unleavened bread: for in this same day I will bring forth your army out of the land of Egypt, and you shall keep this day in your generations by a perpetual observance. The first month, the fourteenth day of the month in the evening, you shall eat unleavened bread, until the one and twentieth day of the same month in the evening. Seven days there shall not be found any leaven in your houses: he that shall eat leavened bread, his soul shall perish out of the assembly of Israel, whether he be a stranger or born in the land. You shall not eat any thing leavened: in all your habitations you shall eat unleavened bread."
  • Source: Douay-Rheims 1899 American Edition of the Bible (in the public domain)
11 оф 12

Scripture Reading for Friday of the First Week of Lent

Old Bible in English. Godong/Getty Images

The Death of the Firstborn and Israel's Expulsion From Egypt

The Israelites have followed the Lord's command and celebrated the first Passover. The blood of the lamb has been applied to their door frames, and, seeing this, the Lord passes over their houses.

Each firstborn of the Egyptians, however, is slain by the Lord. In despair, Pharaoh orders the Israelites to leave Egypt, and all of the Egyptians urge them on.

The blood of the lamb foreshadows the blood of Christ, the Lamb of God, shed for us on Good Friday, which ends our bondage to sin.

Exodus 12:21-36 (Douay-Rheims 1899 American Edition)


And Moses called all the ancients of the children of Israel, and said to them: Go take a lamb by your families, and sacrifice the Phase. And dip a bunch of hyssop in the blood that is at the door, and sprinkle the transom of the door therewith, and both the door cheeks: let none of you go out of the door of his house till morning. For the Lord will pass through striking the Egyptians: and when he shall see the blood on the transom, and on both the posts, he will pass over the door of the house, and not suffer the destroyer to come into your houses and to hurt you.
Thou shalt keep this thing as a law for thee and thy children for ever. And when you have entered into the land which the Lord will give you as he hath promised, you shall observe these ceremonies. And when your children shall say to you: What is the meaning of this service? You shall say to them: It is the victim of the passage of the Lord, when he passed over the houses of the children of Israel in Egypt, striking the Egyptians, and saving our houses.
And the people bowing themselves, adored. And the children of Israel going forth did as the Lord had commanded Moses and Aaron.
And it came to pass at midnight, the Lord slew every firstborn in the land of Egypt, from the firstborn of Pharao, who sat on his throne, unto the firstborn of the captive woman that was in the prison, and all the firstborn of cattle. And Pharao arose in the night, and all his servants, and all Egypt: for there was not a house wherein there lay not one dead.
And Pharao calling Moses and Aaron, in the night, said: Arise and go forth from among my people, you and the children of Israel: go, sacrifice to the Lord as you say. Your sheep and herds take along with you, as you demanded, and departing, bless me.
And the Egyptians pressed the people to go forth out of the land speedily, saying: We shall all die. The people therefore took dough before it was leavened: and tying it in their cloaks, put it on their shoulders. And the children of Israel did as Moses had commanded: and they asked of the Egyptians vessels of silver and gold, and very much raiment. And the Lord gave favour to the people in the sight of the Egyptians, so that they lent unto them: and they stripped the Egyptians.
  • Source: Douay-Rheims 1899 American Edition of the Bible (in the public domain)
12 од 12

Scripture Reading for Saturday of the First Week of Lent

St. Chad Gospels at Lichfield Cathedral. Philip Game/Getty Images

The Law of the Passover and of the Firstborn

Expelled from Egypt after the Passover, the Israelites head toward the Red Sea. The Lord orders Moses and Aaron to tell the Israelites that they must celebrate the Passover every year. Moreover, once they have come into the Promised Land, they must offer every firstborn son and animal to the Lord. While the animals will be sacrificed, the firstborn sons are redeemed through the sacrifice of an animal.

After Jesus was born, Mary and Joseph took Him to Jerusalem to offer a sacrifice at the temple to redeem Him, as their firstborn. They kept the tradition that God ordered the Israelites to follow.

Exodus 12:37-49; 13:11-16 (Douay-Rheims 1899 American Edition)


And the children of Israel set forward from Ramesse to Socoth, being about six hundred thousand men on foot, beside children. And a mixed multitude without number went up also with them, sheep and herds and beasts of divers kinds, exceeding many. And they baked the meal, which a little before they had brought out of Egypt, in dough: and they made earth cakes unleavened: for it could not be leavened, the Egyptians pressing them to depart, and not suffering them to make any stay: neither did they think of preparing any meat.
And the abode of the children of Israel that they made in Egypt, was four hundred and thirty years. Which being expired, the same day all the army of the Lord went forth out of the land of Egypt. This is the observable night of the Lord, when he brought them forth out of the land of Egypt: this night all the children of Israel must observe in their generations.
And the Lord said to Moses and Aaron: This is the service of the Phase: No foreigner shall eat of it. But every bought servant shall be circumcised, and so shall eat. The stranger and the hireling shall not eat thereof. In one house shall it be eaten, neither shall you carry forth of the flesh thereof out of the house, neither shall you break a bone thereof. All the assembly of the children of Israel shall keep it. And if any stranger be willing to dwell among you, and to keep the Phase of the Lord, all his males shall first be circumcised, and then shall he celebrate it according to the manner: and he shall be as he that is born in the land: but if any man be uncircumcised, he shall not eat thereof. The same law shall be to him that is born in the land, and to the proselyte that sojourneth with you.
And when the Lord shall have brought thee into the land of the Chanaanite, as he swore to thee and thy fathers, and shall give it thee: Thou shalt set apart all that openeth the womb for the Lord, and all that is first brought forth of thy cattle: whatsoever thou shalt have of the male sex, thou shalt consecrate to the Lord. The firstborn of an ass thou shalt change for a sheep: and if thou do not redeem it, thou shalt kill it. And every firstborn of men thou shalt redeem with a price.
And when thy son shall ask thee to morrow, saying: What is this? thou shalt answer him: With a strong hand did the Lord bring us forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage. For when Pharao was hardened, and would not let us go, the Lord slew every firstborn in the land of Egypt, from the firstborn of man to the firstborn of beasts: therefore I sacrifice to the Lord all that openeth the womb of the male sex, and all the firstborn of my sons I redeem. And it shall be as a sign in thy hand, and as a thing hung between thy eyes, for a remembrance: because the Lord hath brought us forth out of Egypt by a strong hand.
  • Source: Douay-Rheims 1899 American Edition of the Bible (in the public domain)
Деца Божја: Историја и предаје злогласног култа

Деца Божја: Историја и предаје злогласног култа

Шта је народна религија?  Дефиниција и примери

Шта је народна религија? Дефиниција и примери

Као и изнад, испод окултне фразе и порекла

Као и изнад, испод окултне фразе и порекла