Док читате различите приче о Исусовом животу у Новом завету (оно што често називамо еванђељима), брзо ћете приметити да су се многи људи противили Исусовом учењу и јавном служењу. Ти људи су у Светом писму често означени као "верски вође" или "учитељи закона". Када копате дубље, установите да су ти учитељи били подељени у две главне групе: фаризеји и садукеји.
Било је прилично неколико разлика између те две групе. Међутим, морамо почети са њиховим сличностима да бисмо јасније схватили разлике.
Сличности
Као што је горе поменуто, и фаризеји и садукеји су током Исусовог дана били верски вође јеврејског народа. То је важно јер је већина јеврејских људи у то време веровала да се њихове верске праксе одржавају у свим деловима њиховог живота. Стога су фаризеји и садукеји имали велику моћ и утицај не само на верске животе јеврејског народа, већ и на њихове финансије, радне навике, породични живот и још много тога.
Ни фаризеји ни садукеји нису били свештеници. Они нису учествовали у стварном управљању храмом, приношењу жртава или у извршавању других верских обавеза. Уместо тога, и фаризеји и садукеји били су „стручњаци у закону“ - што значи да су били стручњаци за Јеврејско писмо (који се данас назива и Стари завет).
Заправо, стручност фаризеја и садуцеја превазишла је и сама Писма. Они су такође били експерти за оно шта значи тумачење закона Старог завета. Као пример, док је Десет заповести јасно рекло да Божји народ не треба да ради у суботу, људи су почели да доводе у питање шта то заправо значи "радити". Да ли је било непоштовање Божјег закона да се нешто купи суботом - да ли је то била пословна трансакција, а тиме и рад? Слично томе, да ли је против Божјег закона било посадити башту у суботу, што би се могло тумачити као пољодјелство?
Имајући у виду ова питања, фаризеји и садукеји уложили су свој посао у стварање стотина додатних упутстава и одредби заснованих на њиховим тумачењима Божјих закона.
Наравно, обе групе се нису увек слагале око тога како треба тумачити Свето писмо.
Разлике
Главна разлика између фаризеја и садукеја била су њихова различита мишљења о натприродним аспектима религије. Једноставно речено, фаризеји су вјеровали у наднаравно - анђеле, демоне, рај, пакао и тако даље - док садукеји нису то учинили.
На овај су начин садукеји били углавном секуларни у својој религијској пракси. Они су негирали идеју да након смрти ускрсну из гроба (види Матеј 22:23). У ствари, они су негирали било какву представу о загробном животу, што значи да су одбацили концепте вечног благослова или вечне казне; веровали су да је овај живот све што постоји. Садукеји су такође исмевали идеју о духовним бићима као што су анђели и демони (види Дела 23: 8).
Фаризеји су, с друге стране, много више улагали у верске аспекте своје религије. Дословно су узели Старозаветно писмо, што је значило да веома верују у анђеле и друга духовна бића, и били су у потпуности уложени у обећање о загробном животу за изабране Божје људе.
Друга велика разлика између фаризеја и садукеја била је она статуса или става. Већина садуцеја била је аристократска. Потекли су из породица племенитог рођења које су биле добро повезане у политичком пејзажу свог дана. Можемо их назвати "старим новцем" у савременој терминологији. Због тога су садукеји обично били добро повезани са владајућим властима међу римском владом. Имали су велику политичку моћ.
Фаризеји су, с друге стране, били више повезани са обичним људима јеврејске културе. Они су обично били трговци или власници предузећа који су постали довољно богати да би скренули пажњу на проучавање и тумачење Светог писма - „новог новца“, другим речима. Док су садукеји имали велику политичку моћ због својих веза с Римом, фаризеји су имали велику моћ због свог утицаја на масе људи у Јерусалиму и околним областима.
Упркос тим разликама, и фаризеји и садукеји били су у стању да удруже снаге против некога за кога су обоје схватили да представља претњу: Исуса Христа. И обојица су била кључна у раду на Римљанима и људима да се залажу за Исусову смрт на крсту.
