Јеврејски високи празници, који се називају и Велики свети дани, обухватају празнике Рош Хашане и Јом Киппур и обухватају десет дана од почетка Рош Хашане до краја Јом Киппура.
Рош Хашана
Велики празници почињу са Росх Хасханах ( ), што са хебрејског значи „глава године“. Иако је само једна од четири нове јеврејске године, она се у правилу назива јеврејска нова година. Посматрамо га два дана почевши од првог у Тисхреи-у, седмом месецу хебрејског календара, обично крајем септембра.
У јеврејској традицији, Росх Хасханах обележава годишњицу стварања света како је описано у Тори. То је такође дан када ће Бог уписати судбину сваке особе у „Књигу живота“ или у „Књигу смрти“, одређујући и да ли ће имати добру или лошу годину и да ли ће појединци живети или умрети.
Росх Хасханах такође означава почетак десетодневног периода у јеврејском календару који је фокусиран на покајање или тесхувах. Јевреји празник обележавају свечаним оброцима и молитвеним услугама и поздравима других Л’хаханах Товах Тикатеив В'тецхатеим, што значи „Нека вас напишу и запечате за добру годину“.
Десет дана страхопоштовања
Период од 10 дана познат као "Дани страхопоштовања" ( Иамим Нора им, ) или „Десет дана Покајање “( Асерет Иамеи Тесхувах, ) започиње Росх Хасханах-ом и завршава Иом Киппур-ом. Време између ова два главна празника посебно је у јеврејском календару јер се Јевреји фокусирају на кајање и помирење. Док Бог доноси пресуду о Росх Хасханах, књиге живота и смрти остају отворене током Дана страхопоштовања тако да Јевреји имају прилику да промијене у којој су књизи прије него што је запечаћена на Иом Киппур. Јевреји проводе ове дане радећи на измењивању свог понашања и тражећи опроштење за почињене неправде током прошле године.
Шабат који пада током овог периода назива се Шабат Схувах ( ) ор Схаббат Иесхивах ( ), што у пријеводу значи „субота повратка“ или „субота покајања“, респективно. Овом Шабату приписује се посебан значај као дан током којег Јевреји могу размислити о својим грешкама и усредсредити се на Тесхувах чак више него на осталим "Данима страхопоштовања" између Росха Хасхане и Иом Киппур-а.
Иом Киппур
Често назван "Дан помирења", Иом Киппур ( ) је најсветији дан у јеврејском календару и закључује период великих празника и 10 “ Дани страхопоштовања. " Фокус празника је на кајању и коначном опроштају пре него што су књиге живота и смрти запечаћене.
Као део овог дана помирења, одрасли Јевреји за које је физичка способност способни су да посте током целог дана и уздржавају се од других видова задовољства (попут ношења коже, прања и ношења парфема). Већина Јевреја, чак и многи секуларни Јевреји, већи део дана ће присуствовати молитвеним службама на Иом Киппур.
Постоји неколико поздрава Иом Киппур-у. Будући да је брз дан, прикладно је пожељети својим жидовским пријатељима "Лаки пост" или, на хебрејском, а Тзом Кал ( ). Исто тако, традиционални поздрав за Иом Киппур је „Г'мар Цхатимах Товах“ ( ) или „Маи Иоу Селед фор а Добра година (у Књизи живота). "
На крају Иом Киппур-а, Јевреји који су се помирили сматрају се ослобођеним од својих грехова из претходне године, започињући нову годину чистом плочом у очима Бога и обновљеним осећајем сврхе да живе што моралније и праведније живот у година која долази
Чињеница о бонусу
Иако се верује да су Књига живота и Књига смрти запечаћена на Иом Киппуру, јеврејско мистично веровање Кабале каже да пресуда није званично регистрована до седмог дана Сукота, празника кабина или табернакула. Овај дан, познат као Хосхана Раббах (, арамејски за „велико спасење“ ), посматра се као последња прилика за покајање. Према Мидрашу, Бог је рекао Абрахаму:
Ако се не одобри твоја деца на Росх Хасханах, ја ћу је одобрити на Иом Киппур; ако не постигну помирење на Иом Киппуру, биће дато на Хосхани Раббах.
