Шта је раздвајање цркве и државе? То је врло добро питање, а држава је можда један од најчешће погрешно схваћених, погрешно представљених и злостављаних концепата у данашњим америчким политичким, правним и верским расправама. Сви имају своје мишљење, али нажалост, многа од тих мишљења су нажалост погрешно информисана.
Раздвајање цркве и државе није само погрешно схваћено, већ је и изузетно важно. То је вјероватно једна од ријетких тачака око које се сви са свих страна расправе могу лако сложити с њима њихови разлози за слагање могу се разликовати, али они се поклапају да је раздвајање цркве и државе један од кључних уставних принципа у Америчка историја.
Шта су "Црква" и "држава"?
Разумевање раздвајања цркве и државе компликовано је чињеницом да користимо тако поједностављену фразу. На крају крајева, не постоји ниједна једина црква. У Сједињеним Државама постоје многе верске организације које носе различита имена црква, синагога, храм, Кингвална дворана и више. Постоје и многа корпоративна тијела која не прихватају такве вјерске титуле, али која су свеједно под контролом вјерских организација, на примјер, католичке болнице.
Такођер, не постоји ниједна држава . Умјесто тога, на савезном, државном, регионалном и локалном нивоу постоји више нивоа власти. Такође постоји велики избор владиних организација комисија, одељења, агенција и још много тога. Сви они могу имати различите нивое укључености и различите односе са различитим врстама верских организација.
Ово је важно јер подвлачи чињеницу да у „раздвајању цркве и државе не можемо говорити о једној, дословној цркви и једној јединој, дословној држави. Ти појмови су метафоре које би требало да указују на нешто веће. цхурцх треба тумачити као било које организовано вјерско тијело са својим доктринама / догмама, а државно тијело треба тумачити као било које владино тијело, било које владино организовање или било које спонзорирано од владе догађај.
Цивил вс. Религиоус Аутхорити
Дакле, тачнија фраза од раздвајања цркве и државе, може бити нешто попут раздвајање организиране религије и грађанске власти, јер вјерска и грађанска власт над животом људи није и не смије бити инвестирао у исте људе или организације. У пракси то значи да цивилна власт не може диктирати или контролисати организирана вјерска тијела. Држава не може верским телима да каже шта треба проповедати, како проповедати или када проповедати. Цивилна власт мора примењивати приступ, не помажући или подупријети религију.
Раздвајање цркве и државе је двосмерна улица. Не ради се само о ограничавању онога што влада може учинити с религијом, али и онога што вјерска тијела могу учинити с владом. Вјерске групе не могу диктирати или контролирати владу. Они не могу навести владу да усвоји њихове посебне доктрине као политику за све, не могу навести владу да ограничи остале групе итд.
Највећа пријетња вјерским слободама није влада или барем, не влада која дјелује сама. Врло ријетко имамо ситуацију када секуларни владини службеници дјелују на репресију против било које одређене религије или религије уопће. Чешће су приватне верске организације које делују кроз владу тако што имају своје доктрине и уверења кодификована у закон или политику.
Заштита народа
Дакле, одвајање цркве и државе осигурава да приватни грађани, када делују у улози неког државног званичника, не могу имати било који аспект својих приватних верских веровања наметнут другима. Наставници у школи не могу промовисати своју религију другим људима, на примјер одлучујући која ће се Библија читати у разреду. Локални званичници не могу захтевати одређене верске праксе од стране владиних службеника, на пример, организовањем посебних, одобрених молитви. Владини лидери не могу учинити да се припадници других религија осећају као да су непожељни или да су грађани друге класе користећи свој положај за промоцију одређених религиозних наука.
Ово захтијева морално само-задржавање владиних службеника, па чак и до одређене мјере на приватне грађане само-обуздавање које је неопходно за вјерско плуралистичко друштво да опстане без пада у вјерски грађански рат. То осигурава да влада остаје влада свих грађана, а не влада једне деноминације или једне верске традиције. Омогућује да политичке подјеле не буду повучене према вјерским линијама, при чему се протестанти боре против католика или кршћани који се боре са муслиманима за јавни подјељак.
Раздвајање цркве и државе је кључна уставна слобода која штити америчку јавност од тираније. Штити све људе од верске тираније било које верске групе или традиције и штити све људе од намера владе да тиранизира неке или било које верске групе.
