Библија је сачињена од збирке различитих врста текста разних аутора и временских периода. Због тога он садржи широк спектар књижевних жанрова, укључујући књиге закона, литературу о мудрости, историјске приче, записе пророка, еванђеља, посланице (писма) и апокалиптичка пророчанства. Одличан је спој прозе, поезије и моћних прича.
Када научници помињу "пророчке списе" или "пророчке књиге" у Библији, они говоре о књигама у Старом завету које су написали пророци - мушкарци и жене које је Бог одабрао да би пренели Његове поруке одређеним људима и културама у специфичне ситуације. Забавна чињеница, судије 4: 4 идентификују Деборах као пророка, тако да није био клуб за све дечаке. Проучавање речи пророка важан је део јудео-хришћанских студија.
Мањи и главни пророци
Било је на стотине пророка који су живели и служили у Израелу и другим деловима древног света током векова између Јошуа који је освојио обећану земљу (око 1400. године пре нове ере) и Исусова живота. Не знамо сва њихова имена и не знамо све што су учинили, али неколико кључних одломака Писма помажу нам да схватимо да је Бог користио велику силу гласника да помогне људима да спознају и разумеју Његову вољу. Као што је ова:
Сад је глад била јака у Самарији, 3 године и Ахаб је позвао Обадију, управитеља његове палате. (Обадија је био побожни вјерник у Господа. 4 Док је Језабела убијала пророке Господара, Обадиа је узео стотину пророка и сакрио их у две пећине, по педесет у свакој, и снабдевао их храном и вода.)
1. Краљевима 18: 2-4
Иако је било стотине пророка који су служили током старозаветног периода, само је 16 пророка писало књиге које су на крају уврштене у Библију. Свака од књига које су написали носи титл по свом имену; па је Изаија написао Изаијину књигу. Једини изузетак је Јеремија, који је написао Јеремијину књигу и Књигу жалости.
Пророчке књиге подијељене су у два одјељка: главни пророци и мањи пророци. То не значи да је један скуп пророка био бољи или важнији од другог. Уместо тога, свака књига у главним пророцима је дуга, док су књиге у мањим пророцима релативно кратке. Изрази "главни" и "мањи" су показатељи дужине, а не од значаја.
Мањи пророци чине следећих 11 књига: Хосеа, Јоел, Амос, Обадиах, Јонах, Мика, Нахум, Хабаккук, Цефаниах, Хаггаи, Захарија и Малацхи.
У главним пророцима постоји пет књига.
Књига Изаије
Као пророк, Исаиах је служио од 740. до 681. године пре нове ере у јужном израелском краљевству, које се звало Јуда, након што је народ Израел подељен под влашћу Рехобоахма. У Исаијино вријеме, Јуда је био заглављен између двије снажне и агресивне нације - Асирије и Египта. Стога су национални лидери потрошили велики део својих напора покушавајући да удовоље и пруже предност обема суседима. Изаија је провео већи део своје књиге критикујући оне вође да се ослањају на људску помоћ, а не да се покају за свој грех и окрећу се натраг Богу.
Занимљиво је да је усред Јудиног политичког и духовног пада Исаиах пророчки такође писао о будућем Месијином доласку - Ономе који ће спасити Божји народ од њихових грехова.
Књига Јеремија
Попут Исаије, Јеремија је служио као пророк за јужно Јудино краљевство. Служио је од 626. до 585. године пре нове ере, што значи да је био присутан током разарања Јерусалима у рукама Бабилонаца 585. године пре нове ере. Стога су многи Јеремијини списи били хитни позиви Израелцима да се покају за своје грехе и избегну надолазећу пресуду. Нажалост, он је у великој мери игнорисан. Јуда је наставио свој духовни пад и заробљен је у Вавилону.
Књига ожаловања
Такође је написао Јеремија, Књига ожаловања је серија од пет песама снимљених после уништења Јерусалима. Дакле, главне теме књиге укључују изразе туге и туге због Јудовог духовног пада и физичке просудбе. Али књига такође садржи јаку нит наде - конкретно, пророково поверење у Божја обећања о будућој доброти и милосрђу упркос садашњим невољама.
Књига Езекиела
Као угледни свештеник у Јерузалему, Езекиела су заробили Бабилонци 597. године пре нове ере (ово је био први талас вавилонских освајања; они су на крају уништили Јерусалим 11 година касније 586.) Дакле, Езекиел је служио као пророк за Јевреје прогнане у Бабилон. Његови списи покривају три главне теме: 1) надолазеће уништење Јерузалема, 2) будуће пресуде народу Јуде због сталне побуне против Бога и 3) будућа обнова Јерузалема након жидовског заточеништва. крај.
Књига Даниела
Попут Езекиела, и Даниел је заробљен у Вавилону. Поред тога што је служио као Божји пророк, Данијел је био и изврстан администратор. У ствари, био је тако добар да је служио на двору четири различита краља у Бабилону. Данијелови списи су комбинација историје и апокалиптичних визија. Узето заједно, они откривају Бога који потпуно контролише историју, укључујући људе, нације, па чак и само време.
