Много конфузија око будистичких наука произилази из проблема са преводом. На пример, у енглеском преводу се користе речи "ум", "свест" и "свест" за азијске речи које не значе тачно шта енглеске речи значе. Једна од тих азијских речи је вијнана (санскрит) или винанна (Пали).
Будистичка идеја свести
Вијнана се на енглеском језику изводи као „свест“, „свест“ или „знање“. Те речи на енглеском не значе потпуно исту ствар, а ниједна од њих тачно не одговара вијнани.
Санскритска реч вијнана формирана је од корена јна, што значи "знати". Префикс ви - означава одвајање или поделу. Његова функција је и свесност и спознаја, да примети или опази.
Две друге речи које се обично преводе као "ум" су цитта и манас . Цитта се понекад назива "срце-ум", јер је ментално стање које укључује више осећања него мисли. Манас преузима интелект и просуђивање. Можете видети да када преводиоци изразе све ове речи као "ум" или "свест", пуно значења се губи.
А сада, погледајмо поближе вијнану.
Вијнана као Скандха
Вијнана је пета од Пет скандхаса. Скандхе су збирка компоненти које чине појединца. Укратко, то су форма, сензације, перцепција (укључујући препознавање и већину онога што називамо спознајом), дискриминација (укључујући предрасуде и склоности) и вијнана.
У овом контексту, вијнана је реакција која као основ има један од шест факултета, а један од шест одговарајућих појава. На пример, слушна свест (слух) има ухо као основу и звук као свој предмет. Ментална свест има ум ( манас ) као основу и идеју или мисао као свој објект.
За референцу, јер ћемо их поново прегледати, ево шест органа чула и њихових одговарајућих предмета:
- Око: Видљиви објект
- Ухо: Звук
- Нос: Мирис
- Језик: Укус
- Тело: Опипљив предмет
- Ум: мисао
Скандха вијнана је пресек органа и предмета. То је чиста свест. На пример, ваш визуелни систем наилази на видљиви објект, стварајући "призор." Вијнана не препознаје објект (то је трећа скандха) нити формира мишљење о објекту (то је четврта скандха). То је сасвим специфичан облик свести који није увек „свест“, јер особа која говори енглески језик реч. То укључује телесне функције које не мислимо као менталне активности.
Имајте на уму и да је вијнана очигледно нешто одвојено од ума. У овом случају, санскритска реч је манас, што се у ширем смислу односи на све менталне функције и активности.
Вијнана је такође трећа од 12 веза зависног порекла. 12 веза је ланац од 12 услова или догађаја који узрокују да бића уђу и нестану из егзистенције (види „Зависна порекла“).
Вијнана у Јогачари
Јогакара је филозофска грана махајанског будизма која се појавила у Индији у 4. веку пре нове ере. Његов утицај је и данас видљив у многим школама будизма, укључујући тибетанску, зену и шиндон. Јогакара је такође позната и као Вијанавада, или школа Вијнана.
Јогакара врло једноставно учи да је вијнана стварна, али објекти свести су нестварни. Оно о чему мислимо као спољни објекти јесу креације свести. Јогакара се превасходно бави природом вијнане и природом искуства.
Научници јогакаре предложили су осам начина вијнане. Првих шест њих одговара шест врста вијнане о којој смо већ расправљали, интеракцији између чула органа ока, уха, носа, језика, тела, ума и њихових одговарајућих предмета. Овим шесторицама учењаци јогакаре додали су још два.
Седма вијнана је заведена свест. Ова врста свести се односи на егоцентрично размишљање које рађа себичне мисли и бахатост.
Осма свест, алаја вијнана, понекад се назива и „складишном свешћу“. Ова вијнана садржи све утиске претходних искустава, која постају семе карме. То је такође и основна свест која ствара све илузорне форме за које мислимо да су "вани".
Алаиа вијнана игра важну улогу у начину на који школа јогацаре схвата препород или реинкарнацију. Пошто не постоји трајно, аутономно ја, шта се то преиспитује? Јогакара предлаже да се утисци о искуству и кармичко семе прошлих живота пренесу преко алаје вијнане, а ово је „препород“. Међутим, темељним уочавањем нестварности појава, ослобођени смо циклуса самсаре.
