Будизам

01 од 06 Небески водичи ка духовној трансформацији Пет Дхиани Буддха су иконе махаианског будизма. Ови трансцендентни Буде су визуализовани у тантричкој медитацији и појављују се у будистичкој иконографији. Пет Буда су Аксобхиа, Амитабха, Амогхасиддхи, Ратнаса бхава, и Ваироцана. Свака представља различит аспект просветљене свести као помоћ у духовној трансформацији. Често у

Иако често говоримо о „Будди“, у будизму постоји много Буда. Поврх тога, многи Буда долазе са много имена и облика и играју више улога. Реч "Буда" значи онај који се пробудио, "а у будистичкој доктрини сваки тако просветљени појединац технички је Буда. Поред тога, реч Буда често се користи за значење принципа будде природе. Али, наравно, постоји једна историјска личност која се иначе сматра Буда. Шакјамуни Буда је име које је дато историјском Буди, по

О БУДИ често говоримо као да постоји само један - обично је историјски лик познат као Сиддхартха Гаутама или Схакиамуни Буда. Али у стварности, Буда значи "просветљени један", а будистичке списе и уметност приказују много различитих Буда. Док читате, можете наићи на "небеске" или трансцендентне будуде, као и на земаљске буде. Постоје Буде који подучавају и они који то не чине. Постоје Буде прошлости, садашњости и будућ

Хенри Стеел Олцотт (1832-1907) живио је прву половину свог живота онако како се очекује да угледни господин живи у Америци из 19. века. У америчком грађанском рату служио је као официр Уније, а потом изградио успешну правну праксу. И у другој половини свог живота отпутовао је у Азију како би промовисао и оживио будизам. Невероватни живот Хенри Стеел Олцотт-а се боље памти на Шри Ланки него у његовој родн

Буде и бодхисаттве често се приказују у будистичкој уметности стилизованим гестовима руку званим мудрас. Реч "мудра" је санскритски за "печат" или "знак", а свака мудра има одређено значење. Будисти понекад користе ове симболичне гесте током ритуала и медитације. Следећи списак је водич за уобичајене мудре. Абхаиа Мудра Тиан Тан Буда на остр

Историчари уметности су се последњих година интересовали за Хакуин Екаку (1686-1769). Слике старог мајстора са четкицама за цртање и калиграфија данас су цењене због своје свежине и живости. Али чак и без слика, Хакуинов утицај на јапански зен је несагледљив. Реформисао је школу Ринзаи Зен. Његови списи су један од најинспиративнијих јап

01 од 12 1. Баионово лице Камена лица Ангкор Тхом-а позната су по свом осмијеху спокојности. Мике Харрингтон / Гетти Имагес Строго гледано, ово није само један Буда; има 200 или више лица која украшавају куле Баион-а, храма у Камбоџи, у близини знаменитог Ангкор Ват-а. Бајон је вероватно изграђен крајем 12. века. Иако се лица претпостављају као Буда, можда су била намијењена представљању Авалокитесхвара Бодхисаттве. Учењаци вјерују да су сви направљени у облику Кинг Јаи

Иккиу Сојун (1394-1481) остаје један од најпознатијих и најпопуларнијих зен мајстора историје Јапана. Чак је приказан у јапанском анимеу и манги. Иккиу је прекршио правила и калупе и назвао себе "Луда облака." Велики део свог живота избегавао је манастире у корист лутања. У једној од својих песама које је написао, Ако неки дан дођете да ме потражите, Испробајте

Да ли бисте се изненадили када сазнате да реинкарнација није будистичко учење? Под реинкарнацијом се обично подразумева прелазак душе у друго тело после смрти. У будизму не постоји таква поука - чињеница која изненађује многе људе, чак и неке будисте. Једна од најосновнијих наука будизма је анатта или анатман - без душе или нема себе . Не постоји трајна суштина појединачног јаства које преживљава смрт, па будизам стога не верује у реинкарнацију у традиц

Када се будизам проширио ван Индије, прве нације у којима је дошло до корења били су Гандхара и Цејлон, који се сада зову Шри Ланка. Будући да је будизам на крају изумро у Индији и Гандхари, може се тврдити да се најстарија жива будистичка традиција данас налази на Шри Ланки. Данас око 70 процената грађана Шри Ланке су будисти Тхеравада. Овај чланак ће погледати како је будизам дошао на Шри Ланку, некада звану Цејлон; како су га европски мисионари оспоравали; и како је оживела. Како је будиза

Утицај кинеског мајстора Хуиненга (638-713.), Шестог канонског патријарха (Зен), одјекује кроз Цх'ан и зен-будизам до данас. Неки сматрају да је Хуиненг, а не Бодхидхарма, истински зенин отац. Његово трајање на почетку династије Т'анг означава почетак онога што се још назива "златно доба" Зен-а. Хуиненг стоји на раскрсниц

Каже се да људи који користе духовне праксе да би се избегли личним или психолошким питањима баве се „духовним заобилазењем“. Духовно заобилазење је својеврсни одбрамбени механизам који духовност користи да би умањио непријатне емоције и заштитио его. Духовни трагаоци свих врста, не само будисти, могу упасти у замку духовног заобилажења. То је сенка духовности. Израз "духовно заобилазење" сковао је психолог Јохн Велвоод 1984. Велвоод је познат по свом

Авалокитесхвара, Бодхисаттва Бесконачног Саосећања, можда је најпознатија и најомиљенија од иконичних бодхисаттва. У свим школама махајанског будизма Авалокитесхвара се поштује као идеал каруна . Каруна је активност саосећања у свету и спремност да поднесемо туђу бол. Каже се да се бодхисаттва појављује било где, чак и у паклу, како би помогла свим бићима у оп

01 од 11 1. Тактсанг: Гнездо тигра Тигрово гнездо или манастир Тактсанг у месту Паро у Бутану. Албино Цхуа / Гетти Имагес Манастир Тактсанг Палпхуг, који се још назива и Паро Тактсанг или Тиграчко гнездо, се привиче на чисту литицу више од 10 хиљада метара изнад нивоа мора у хималајским Букама. Од овог манастира има око 3000 стопа капи до долине Паро, испод. Првобитни храмски комплекс изграђен је 1692. године, али легенде око Тактсанга су много старије. Тактсанг означава улаз у пећину у којој је Падмасамбхава медитирала

Дхарма (санскрит) или дхамма (Пали) је реч коју будисти често користе. Односи се на други драгуљ Три драгуља Будизма Буђа, дхарма, сангха. Реч се често дефинише као "учење Буде", али дхарма је заиста више него само ознака за будистичке доктрине, као што ћемо видети у даљем тексту. Реч дхарма долази из древних религија Индије и налази се у хиндуистичким и џаинистичким учењима, као и у будистичким. Његово првобитно значење је нешто попут "природног закона". Његова основна реч, дхам , значи

Главна тема у будистичкој пажњи је увид у империтет (аниццха). Постоји дубока веза између искуства несавршености пажње и таоистичког концепта Ки (Цхи) како се користи у источноазијској медицини и борилачким вештинама. У одређеном смислу, истом феномену приступају са супротних, а опет комплиментних гледишта. У пракси пажње једноставно обраћамо пажњу на уобичајена искуства: менталне слике, унутра

Живот Сиддхартхе Гаутаме, особе коју зовемо Буда, обавијен је легендом и митом. Иако већина историчара верује да је постојала таква особа, о стварној историјској личности знамо врло мало. Чини се да је "стандардна" биографија, преношена у овом чланку, временом еволуирала. Допунила га је највећим делом "Будхацарита", епс

Људи често размишљају о тренутном далајлами који путује светом као изразито видљиви портпарол будизма као ТХЕ Далаи Лама, али у стварности је он најновији у дугом низу вођа гелушке гране тибетанског будизма. Сматра се тулком - реинкарнацијом Авалокитесваре, 'Божихсааттве саосећања'. На Тибетанском је Авалокитесвара позната као Цхенрезиг. 1578. монголски владар Алтан Кха

Последњих година многи психотерапеути који су практицирали будистичку праксу пажње као део свог терапијског прибора. Смањење стреса засновано на пажљивости (МБСР) и когнитивна терапија заснована на пажњи (МБЦТ), на пример, користе се за лечење стања као што су АДХД, депресија, анксиозност и хронична бол. Резултати су били изузетно охрабрујући. Ипак, употреба пажљивости као терапије, као и употреба пажљивости за смањење стреса на радном месту, није без ометања. Неки будистички учитељи су забринути да се пажња може злоупотребити. Тхе Миндфулнесс Цонтро

Сага Дава се назива тибетанским будистима „месецем заслуга“. Дава значи „месец“ на тибетанском, а „Сага“ или „Сака“ је име звезде истакнуте на небу током четвртог лунарног месеца тибетанског календара, када је посматрана Сага Дава. Сага Дава обично почиње у мају, а завршава у јуну. Ово је месец посебно посвећен "стварању заслуга". Заслуга се у будизму схвата на више начина. Можемо мислити о томе као плоду добре карме,