Примарни архитект теологије ослобађања у латиноамеричком и католичком контексту је Густаво Гути ррез. Католички свештеник који је одрастао у мањем сиромаштву у Перуу, Гути ррез је користио Марк-ове критике идеологије, класе и капитализма као део своје теолошке анализе о томе како хришћанство треба да се користи за живот људи боље и овде и сада, него им једноставно понудити наду у награду на небу.
Густаво Гути ррез рана каријера
Још у раној каријери свештеника, Гути ррез је почео да се ослања на филозофе и теологе у европској традицији да би развио своја уверења. Основни принципи који су остали с њим кроз промјене његове идеологије били су: љубав (као посвећеност једноме комшији), духовност (фокусирана на активан живот у свијету), та свјетовност за разлику од свјетовности, цркве као слуга човечанства и Божје способности да трансформише друштво кроз дела људских бића.
Већина који је уопште упозната са теологијом ослобођења можда зна да она полази од идеја Карла Марка, али Гути ррез је био селективан у кориштењу Марка. Укључио је идеје о класној борби, приватном власништву над производним средствима и критикама капитализма, али је одбацио Маркијеве идеје о материјализму, економском детерминизму и, наравно, атеизму.
Гути ререз теологија је она која радњу ставља прво и одраз друго, што је велика промена у односу на то како се теологија традиционално ради. У Моћи сиромашних у историји пише:
- Од почетка теологија ослобађања представљала је да је први чин укључење у процес ослобођења, а да теологија долази након тога, као други чин. Теолошки тренутак један је од критичких рефлексија изнутра, а потом и из конкретне историјске праксе, у суочавању са светом Господњим као што је живео и прихваћен у вери.
Многи су мање свесни колико дубоко теологија ослобађања почива на традицијама католичког друштвеног учења. На Гути ррез нису утјецала само та учења, већ су његови списи утицали на оно што се учило. Многи званични црквени документи учинили су огромним неједнакостима богатство важним темама црквене доктрине и тврде да се богати требају уложити више напора како би помогли сиромашнима у свету.
Ослобођење и спасење
Унутар Гути реза теолошког система, ослобађање и спасење постају иста ствар. Први корак ка спасењу је трансформација друштва: сиромашни се морају ослободити економског, политичког и социјалног угњетавања. Ово ће укључивати и борбу и сукобе, али Гути ррез се не држи тога. Таква спремност за уздржавање од насилних акција један је од разлога зашто католичке вође у Ватикану нису увијек топло примиле идеје Гути ррез .
Други корак према спасењу је трансформација јаства: морамо почети постојати као активни агенси, а не пасивно прихватати услове угњетавања и искориштавања који нас окружују. Трећи и посљедњи корак је трансформација нашег односа с Богом посебно, ослобађање од гријеха.
Идеје Гути резе могу толико дуговати традиционалном католичком социјалном учењу као и Марку, али имали су проблема с проналажењем велике наклоности међу католичком хијерархијом у Ватикану. Католичанство је данас веома забринуто због постојања сиромаштва у свету изобиља, али оно не дијели карактеризацију теологије Гути ррез као средство за помоћ сиромашнима него за објашњење догми цркве.
Папа Јован Павле ИИ, нарочито, изразио оштро противљење политичким свештеника који су постали више укључени у остваривању социјалне правде него службу својим стадима необичну критике, с обзиром колико подршка коју је обезбедила политичке дисиденте у Пољска док су комунисти још владали. С временом је, међутим, његов положај донекле омекшао, вероватно због имплозије Совјетског Савеза и нестанка комунистичке претње.
