1970-их, индијски мистик по имену Бхагван Схрее Рајнеесх (познат и као Осхо), пронашао је властиту религиозну групу с ашрама у Индији и Сједињеним Државама. Секта је постала позната као покрет Рајнеесх и била је у центру бројних политичких контроверзи. Сукоби између Рајнеесх-аи полиције су ескалирали, што је на крају врхунац биотерористичког напада и неколико хапшења.
Бхагван Схрее Рајнеесх
Беттманов архив / Гетти Имагес Рођена Цхандра Мохан Јаин 1931. године у Индији, Рајнеесх је студирала филозофију и рани део свог одраслог живота провела путујући по својој домовини, говорећи о мистичности и источњачкој духовности. Радио је као предавач филозофије на Универзитету Јабалпур и током шездесетих година прошлог века постао помало контроверзна фигура захваљујући својој опсећној критици Махатме Гандхија. Такође је био супротан идеји о браку који је одобрен од државе, што је сматрао угњетавајућим за жене; уместо тога, залагао се за слободну љубав. На крају је пронашао богате инвеститоре да финансирају низ повлачења за медитацију, и напустио је место универзитетског професора.
Почео је сљедбенике, које је назвао нео- санниасинима . Овај термин био је заснован на а хиндуистичкој филозофији аскетизма, у којој се практиканти одрекли својих овоземаљских добара и имања како би се успјели пребацити на наредну асхраму или стадијум духовног живота. Ученици су се облачили у окер обојене хаљине и мењали имена. Јаин је званично променио своје име из Цхандра Јаин у Бхагван Схрее Рајнеесх.
Почетком 1970-их, Рајнеесх је у Индији имао скоро 4000 иницираних санниасина. Основао је ашрам у граду Пуне, или Поона, и почео да шири своје следбенике широм света.
Веровања и праксе
Рајнеесх са ученицима у Пунеу, Индија 1977. године Редхеилин / Викимедиа Цоммонс Почетком седамдесетих Рајнеесх је написао манифест који је изнео основне принципе за његове санниасинс и следбенике, који су себе називали Рајнеесхеес. На основу принципа радосне афирмације, Рајнеесх је веровала да свака особа може наћи свој пут до духовног просветљења. Његов план је био да формира намерне заједнице широм света, где би људи могли да практикују медитацију и постигну духовни раст. Вјеровао је да ће заједнички, пасторални и духовни начин живота на крају замијенити свјетовну мисаоност свјетских градова и великих градова.
Због неодобравања институције брака, Рајнеесх је охрабрила своје следбенике да се одрекну церемоније венчања и да једноставно живе заједно на принципима слободне љубави. Такође је обесхрабрио репродукцију и подржао употребу контрацепције и побачаја како би се спречило да се деца рађају у његовим заједницама.
Током седамдесетих година, покрет Рајнеесх прикупио је феноменалну количину богатства путем бројних пословних предузећа. Радећи попут корпорације, са корпоративним принципима, Рајнеесх је поседовао на десетине предузећа, великих и малих, широм света. Неки су били духовне природе, као што су центри за јогу и медитацију. Други су били више секуларни, попут предузећа за индустријско чишћење.
Насеље у Орегону
Пратиоци поздрављају Рајнеесх-а док се вози кроз Рајнеесхпурам 1982. Самвадо Гуннар Коссатз 1981. године Рајнеесх и његови следбеници купили су масивно насеље у Антелопи у Орегону. Преко 2000 његових ученика смјестило се на имању ранча од 63 000 хектара и наставио да доноси приходе. Школске корпорације су створене да расипају новац около, али три главне гране су били Рајнеесх Фоундатион Интернатионал (РФИ); Рајнеесх Инвестмент Цорпоратион (РИЦ) и Рајнеесх Нео-Санниасин Интернатионал Цоммуне (РНСИЦ). Све то је управљало у оквиру кровне организације под називом Рајнеесх Сервицес Интернатионал Лтд.
Власништво Орегона, које је Рајнеесх назвала Рајнеесхпурам, постало је средиште покрета и његовог пословања. Поред милиона долара која је група сваке године остварила разним инвестицијама и холдингима, Рајнеесх је имао наклоност и за Роллс Роицес-а. Процењује се да је био власник готово стотину аутомобила. Према извештајима, волео је симболику богатства коју је представио Роллс Роице.
Према књизи Зорба, Буда је Хугх Урбан, професор компаративних студија на Државном универзитету Тхе Охио, Рајнеесх рекао,
Због хвале сиромаштва [друге религије ] сиромаштво је у свијету и даље присутно. Не осуђујем богатство. Богатство је савршено средство које на све начине може оплеменити људе. Људи су тужни, љубоморни и мисле да Роллс Роицес не пристаје на духовност. Не видим да постоји било каква контрадикција Заправо, сједити у колима за бикове врло је тешко бити медитативан; а Роллс Роице је најбољи за духовни раст.
Сукоби и препирке
Доналдсон Цоллецтион / Гетти Имагес Током 1984. сукоб је ескалирао између Рајнеесх-а и његових суседа у градићу Даллес, Орегон, који је имао предстојеће изборе. гласачко становништво на дан избора.
Од 29. августа до 10. октобра, Рајнеесхеес је намерно користио културе салмонеле да контаминира салате у скоро десетак локалних ресторана. Иако није било смртних случајева од напада, преко седам стотина становника се разболило. Четрдесет пет особа је хоспитализовано, укључујући новорођенчад и 87-годишњег мушкарца.
Локални становници сумњали су да иза напада стоје људи из Рајнеесх-а, и одлучили су се гласати, спречавајући ефективно спречавање било којих кандидата Рајнеесх-а-а да победе на изборима.
Федерална истрага је открила да је у Рајнеесхпураму било доста експериментирања са бактеријама и отровним хемикалијама. Схеела Силверман и Диане Ивонне Онанг, зване Ма Ананд Схеела и Ма Ананд Пуја у ашраму, откривени су као главни планери напада.
Скоро сви интервјуисани у ашраму рекли су да је Бхагван Рајнеесх знао за Схеела и Пујае активности. Октобра 1985, Рајнеесх је напустио Орегон и одлетео у Северну Каролину, где је ухапшен. Иако никада није оптужен за злочине повезане са нападом биотероризма у Даллесу, осуђен је за три десетине тачака због кршења имиграције. Он је уписао Алфордову изјаву и депортиран.
Дан након што је Рајнеесх-ов најстарији, Силверман и Онанг ухапшени су у Западној Немачкој и изручени Сједињеним Државама у фебруару 1986. Две жене су ушле у парницу Алфорд и осуђене на затвор. Обоје су пуштени на слободу због доброг понашања после двадесет девет месеци.
Рајнеесх Данас
Више од двадесет земаља одбило је Рајнеесх улазак након његове депортације; коначно се вратио у Пуне 1987. године, где је оживео свој индијски ашрам. Његов здравствени почетак је пропао, Рајнеесх је тврдио да су га отровале америчке власти док је био у затвору, као одмазду због напада биотеррора у Орегону. Бхагван Схрее Рајнеесх умро је од затајења срца у свом ашраму у Пуну у јануару 1990. године.
Данас група Рајнеесх ради из ашрама у Пунама и често се ослања на Интернет да би увела своја веровања и принципе за потенцијалне нове преобраћенике.
Разбијање чаролије: Мој живот као Рајнеесхее и дуго путовање натраг у слободу, објављено 2009. године, детаљно је описала живот ауторке Цатхерине Јане Сторк као дио покрета Рајнеесх. Сторк је написала да су њену децу сексуално злостављали док је живела у комуни у Орегону и да је била умешана у завере за убиство Рајнеесх-овог лекара.
У марту 2018. године Дивља земља, шестеропредметна документарна серија о култу Рајнеесх-а, премијерно је приказана на Нетфлику, доносећи ширу свијест о култу Рајнеесх-а.
Кључне Такеаваис
- Бхагван Схрее Рајнеесх акумулирао је хиљаде следбеника широм света. Населио се у ашрама у Пунама, Индији и Сједињеним Државама.
- Рајнеесх-ови следбеници су себе звали Рајнеесхеес. Одрекли су се светског имања, обукли се у окер обојене хаљине и променили име.
- Покрет Рајнеесх прикупио је милионе долара имовине, укључујући корпорације шкољке и готово стотину Роллс Роицес-а.
- Након напада биотероризма, који су у Орегону извели челници група, Рајнеесх и неколико његових следбеника оптужени су за федералне злочине.
