Света субота је дан у хришћанском литургијском календару који слави 40-сатно бдијење које су следбеници Исуса Христа одржали након његове смрти и укопа на Велики петак и пре његовог васкрсења на Ускрсну недељу. Велика субота је последњи дан Коризме и Велике недеље, а трећи дан Ускрсног Тридуума, три велика празника пре Ускрса, Великог четвртка, Великог петка и Велике суботе.
Света субота Кључни потези
- Велика субота је дан између Великог петка и Ускрсне недеље у католичком литургијском календару.
- Дан слави бдијење које су Христови следбеници држали за њега изван његове гробнице, чекајући његово васкрсење.
- Пост није потребан, а једина миса је ускршње бдијење у залазак сунца у суботу.
Свечана субота
Света субота је увек дан између Великог петка и Ускрсне недеље. Датум Ускрса постављају црквене таблице, саграђене на екуменском сабору у Ници (325. године) као прву недељу која следи први пуни месец после пролећне равнодневнице (са неким подешавањем према грегоријанском календару).
Велика субота у Библији
Према Библији, Исусови следбеници и породица над њим су бдијели испред своје гробнице, чекајући његово предвиђено ускрснуће. Библијске референце на бдијење су прилично кратке, али подаци о сахрани су Матеј 27: 45 57; Марко 15: 42 47; Лука 23: 44 56; Јован 19: 38 42.
"Тако је Јосип купио нешто платнене крпе, скинуо тело, замотао га у платно и ставио га у гроб изрезан из камена. Затим је бацио камен на улаз у гроб. Мари Магдалена и мајка Марија Јозефијев видио гдје је положен. " Марко 15: 46 47.
У канонској Библији нема директних референци на оно што је Исус чинио док су апостоли и његова породица бдијели, осим његових посљедњих ријечи крадљивцу Бараби: "Данас ћете бити са мном у рају" (Лука 23: 33 43 ). Аутори апостолског веровања и Атиназијске вероисповести, међутим, овај дан називају "Пијанство у паклу", када се после његове смрти Христ спустио у пакао и ослободио све душе које су умрле од почетка света и допусти заробљеним исправним душама да дођу до неба.
"Тада је Господ испруживши руку, учинио знак крста на Адаму и свим својим светима. И узевши Адама за десну руку, узашао се из пакла и сви Божји свеци су га пратили." Еванђеље по Никодему 19: 11 12
Приче потјечу из апокрифног текста "Никодемово еванђеље" (познато и као Пилатова дјела или „Пилатова еванђеља“), а спомињу се на више мјеста у канонској Библији, најзначајнијој од а то је 1. Петрова 3: 19-20, када је Исус "отишао и навијештао духовима у затвору, који се у прошла времена нису послушали, када је Бог стрпљиво чекао у Ноевим данима."
Историја прославе Велике суботе
У другом веку пре нове ере, људи су се држали апсолутног поста током целог четрдесетчасовног периода између ноћи на Велики петак (присећајући се времена када је Христ скинут са крста и покопан у гробу) и зоре на Ускрсну недељу (када је Христос васкрсао) .
Константиновим царством у четвртом веку пре нове ере, ноћ бдијења Ускрса почела је у суботу у сумрак, светлом "нове ватре", укључујући велики број светиљки и свећа и пасхалне свеће. Пасхална свећа је веома велика, направљена је од пчелињег воска и учвршћена је у сјајни свећњак створен за ту сврху; то је још увек значајан део службе у суботу.
Историја поста у Великој суботу варирала је вековима. Као што напомиње Католичка енциклопедија, „у раној Цркви ово је била једина субота у којој је било дозвољено пост“. Пост је знак покоре, али на Велики петак, Крист је властитом крвљу платио дуг греховима својих следбеника, па људи нису имали чиме да се покају. Стога су хришћани дуги век и суботу и недељу сматрали данима на које је пост био забрањен. Та се пракса и данас одражава у коризменим дисциплинама Источних католичких и Источних православних цркава, које благо посвећују своје суботе и недеље.
Ускрсна Вигил Масс
У раној цркви, хришћани су се окупљали поподне на Велику суботу како би се молили и давали сакрамент крштења катекуменима, и претворили хришћанство које је коризме провело у припреми за пријем у Цркву. Као што напомиње Католичка енциклопедија, у раној Цркви "света субота и бдијење на Духове били су једини дани када је извршено крштење". Ово бдијење трајало је током ноћи до зоре на Ускрсну недјељу, када је Алелуја пјевана први пут од почетка коризме, а вјерници су, укључујући и новокрштене, прешли свој 40-сатни пост примајући причест.
У средњем веку, почев отприлике у осмом веку, церемоније ускрсног бдијења, нарочито благослов нове ватре и паљење ускршње свеће, почели су да се изводе и раније и раније. На крају су ове церемоније изведене у Велику суботу ујутро. Читава Велика субота, првобитно дан жалости за распетим Христом и ишчекивање Његовог васкрсења, сада је постала тек нешто више од ишчекивања ускршње будности.
Реформе 20. века
Реформом богослужја за Велику недељу 1956. године, те церемоније враћене су самом ускршњем Вигилу, односно миси која се славила након заласка сунца на Велику суботу, и тако је враћен првобитни карактер Велике суботе.
Све до ревизије правила поста и апстиненције 1969. године, строги пост и апстиненција наставили су се практиковати ујутро Велике суботе, подсећајући тако вернике на тужну природу дана и припремајући их за радост ускрсног благдана. Иако пост и апстиненција више нису потребни на Велику суботу ујутро, практицирање ових коризмићих дисциплина је још увек добар начин да се посматра овај свети дан.
Као и на Велики петак, модерна црква не нуди мису за Велику суботу. Ускрсна бдијења миса, која се одржава након заласка Сунца на Велику суботу, правилно припада ускрсној недељи, јер литургијски сваки дан почиње у залазак сунца претходног дана. Зато суботње мисе за бдијење могу испунити недјељну службу жупљана. За разлику од Великог петка, када се света Причести дели у поподневној литургији у знак обећања о Христовој муци, на Велику суботу се еухаристија даје верницима само виатицум, то је, само онима који су у смртној опасности, да припреме душу њихово путовање до следећег живота.
Модерна ускрсна миса често почиње испред цркве у близини чаршаја са угљем, који представља прво бдијење. Свештеник потом вернике води у цркву где се упали пасхална свећа и одржава се миса.
Друге хришћанске свете суботе
Католици нису једина хришћанска секта која слави суботу између Великог петка и Ускрса. Ево неколико главних хришћанских секти на свету и како поштују обичај.
- Протестантске цркве попут методиста и лутерана и Уједињене Христове цркве сматрају Свету суботу даном размишљања између Великог петка и ускршњих служби типично, не одржавају се посебне службе.
- Мормони који практикују (црква светих последњих дана) у суботу увече држе будницу током које се људи окупљају испред цркве, праве ватру и затим пале свеће пре уласка у цркву.
- Источне православне цркве славе Велику и Велику суботу или Пресвету суботу, тог дана неки жупљани присуствују весперама и слушају литургију светог Василија.
- Руске православне цркве славе Велику суботу као део велике недеље и Велике недеље, почевши од Палме. Субота је последњи дан поста, а слављеници прекидају пост и присуствују црквеним службама.
Извори
- "Дрљање пакла." Нова светска енциклопедија . 3. августа 2017.
- Лецлерцк, Хенри. "Света субота." Католичка енциклопедија . Вол. 7. Њујорк: Компанија Роберт Апплетон, 1910.
- "Никодемово еванђеље, које се раније звало Делима Понција Пилата." Изгубљене књиге Библије 1926.
- Воодман, Цларенце Е. "Ускрс." Часопис Краљевског астрономског друштва Канаде 17: 141 (1923.) . и Црквени календар
