Постоје два дела која се понашају као будистички: Прво, то значи да се слажете са одређеним основним идејама или принципима који су у срцу онога што је историјски Буда учио. Друго, то значи да се редовно и систематски бавите једном или више активности на начин који је познат будистичким следбеницима. То може варирати од живљења преданог живота у будистичком манастиру до вежбања једноставне 20-минутне сеансе медитације једном а дан. Заправо, постоји много, много начина за практиковање будизма ит је добродошла вјерска пракса која омогућава велику разноликост мишљења и вјеровања међу својим сљедбеницима.
Основна будистичка веровања
Постоје многе гране будизма које се фокусирају на различите аспекте Будиног учења, али све су сједињене у прихватању четири племените истине будизма.
Четири племените истине
- Обично људско постојање испуњено је патњом. За будисте „патња“ се не односи нужно на физичку или менталну агонију, већ на продорни осећај незадовољства светом и својим местом у њему, и непрекидну жељу за нечим другачијим од оног што тренутно има.
- Узрок ове патње је чежња или жудња. Буда је видео да је срж свих незадовољстава нада и жеља за више него што имамо. Жудња за нечим другим оно је што нас спречава да искусимо радост која је својствена сваком тренутку.
- Ову патњу и незадовољство могуће је окончати. Већина људи је искусила тренутке када то незадовољство престаје, а ово искуство нам говори да се продорно незадовољство и чежња за више може превазићи. Будизам је, дакле, врло надана и оптимистична пракса.
- Постоји пут за окончање незадовољства . Велики дио будистичке праксе укључује проучавање и понављање оф опипљивих активности које човјек може слиједити како би се окончало незадовољство и патња која укључује људски живот. Велики део Будиног живота био је посвећен објашњавању различитих метода за буђење из незадовољства и жудње.
Пут до краја незадовољства формира срце будистичке праксе, а технике тог описивања налазе се у Осмоструком путу.
Осмоструки пут
- Прави поглед, право разумевање. Будисти вјерују у неговање погледа на свијет какав јест, а не онаквог каквог га ми замишљамо или желимо да буде. Будисти вјерују да нормалан начин на који видимо и тумачимо свијет није исправан начин и да ослобађање долази када ствари видимо јасно.
- Права намера. Будисти сматрају да би човјек требао имати за циљ видјети истину и дјеловати на начине који нису штетни за сва жива бића. Грешке се очекују, али ако имамо праву намеру, на крају ћемо нас ослободити.
- Прави говор. Будисти одлучују да говоре пажљиво, на нешкодљив начин, изражавајући јасне, истините и уздижуће идеје и избегавају оне које штете себи и другима.
- Права акција. Будисти покушавају да живе од етичке основе засноване на принципима неискориштавања других. Права акција укључује пет правила: не убијати, красти, лагати, избјегавати сексуално злостављање и суздржавати се од дрога и опојних дрога.
- Прави животни век. Будисти сматрају да рад који одаберемо за себе треба темељити на етичким принципима неискориштавања других. Посао који радимо треба да се заснива на поштовању свих живих бића и треба да буде посао за који можемо да се поносимо што га обављамо.
- Прави напор или марљивост. Будистичке труде да гаје ентузијазам и позитиван однос према животу и према другима. Исправан напор за будисте значи избалансиран "средњи пут", у коме се коректан напор избалансира против опуштеног прихватања.
- Права пажљивост. У будистичкој пракси, исправна пажња најбоље се описује као искрена свесност тренутка. Од нас се тражи да будемо усредсређени, али да не искључујемо ништа што је у нашем искуству, укључујући тешке мисли и емоције.
- Права концентрација. Овај део осмоструког пута чини основу медитације коју многи људи поистовећују са будизмом. Санксритски израз , самадхи, израз је преведен као концентрација, медитација, апсорпција или једносмерност ума. За будисте је фокус ума, припремљен правилним разумевањем и деловањем, кључ ослобађања од незадовољства и патње.
Како вежбати будизам
"Пракса" се најчешће односи на одређену активност, попут медитације или појања, која се обавља сваки дан. На пример, особа која вежба јапански Јодо Сху (чиста земља) будизам рецитује Нембутсу сваки дан. Будисти Зен и Тхеравада свакодневно вежбају бхавану (медитацију). Тибетански будисти могу практиковати специјализовану бесформалну медитацију неколико пута дневно.
Многи лажирани будисти одржавају кућни олтар. Тачно оно што иде на олтару варира од секте до секте, али већина укључује слику Буде, свеће, цвећа, тамјана и малу посуду за принос воде. Брига о олтару је подсетник да се треба водити рачуна о пракси.
Будистичка пракса такође укључује практиковање Будиних учења, нарочито,, Осмероструки пут. Осам елемената пута (види горе) организирани су у три дијела: мудрост, етичко понашање и ментална дисциплина. Вежба медитације била би део менталне дисциплине.
Етичко понашање је увелико дио свакодневне праксе за будисте. Изазов нам је да водимо рачуна о свом говору, својим поступцима и свакодневном животу да не нанесемо штету другима и да његујемо доброту у себи. На пример, ако се нађемо љути, предузимамо кораке да ослободимо свој бес пре него што неком нанесемо штету.
Будисти су изазов да у сваком тренутку вежбају пажљивост. Пажљивост је необично проматрање наших животних тренутака. Остајући свестан, остаје нам јасно да представимо стварност, не губећи се у забринутости од брига, сањарења и страсти.
Будисти настоје да вежбају будизам у сваком тренутку. Наравно, понекад нам фали. Али уложити тај напор је будизам. Постати будиста није ствар прихватања система веровања или памћења наука. Бити будист значи вежбати будизам.
