Данас постоји много грана сотонизма, у ствари се модерни сотонизам најбоље сматра кишобраним појмом за широк избор различитих веровања и пракси. Различити системи веровања одбацују западне моралне законе, замењујући их комбинацијом позитивне слике о себи и одлучног недостатка усаглашености.
Сотонске секте имају три заједничке карактеристике: интересовање за магију, које се одиграва као психодрама или мистични догађаји; стварање заједнице која дефинише улоге чланства као негде између људи који деле мистичну потрагу за онима који живе у складу са скупом верских начела; и филозофија која успева у несукладности.
Сатанистичке гране и стазе на левој руци
Сами сотонисти се крећу од појединаца који једноставно следе филозофију која је фокусирана на себе. организованим групама са састанцима и заказаним догађајима. Постоји много сотонистичких група од којих су најпознатије Црква сотоне и Храм Сета. Они прихватају низак ниво хијерархијског водства и слабо договорен и широко разнолик скуп верских пракси и веровања.
Сотонисти кажу да следе леве стазе, животне путеве који су за разлику од Вицце и хришћанства усмерени на самоодређење и моћ себе, уместо да се подвргавају супериорној сили. Док многи сотонисти верују у натприродно биће, њихов однос према том бићу више представља партнерство него мајсторство бога над неким предметом.
Испод ћете навести три главна стила сотонистичке праксе Рективна, теистичка и рационалистичка сотонизам и након тога узорак десетина мањих секти које слиједе идиосинкратске путеве до просвјетљења.
Реактивни сотонизам
Израз "реактивни сотонизам" или "адолесцентирани сотонизам" односи се на групе појединаца који усвајају приче о главној религији, али им обраћају вредност. Дакле, сотона је још увек зли бог како је дефинисано у хришћанству, али некога коме се треба клањати, а не избегавати и бојати се. Током 1980-их, тинејџерске банде су комбиновале обрнуто хришћанство са романтичним „гностичким“ елементима, инспирисанима блацк метал роцк музиком и хришћанском пропагандом, играма улога и сликама хорора, и бавећи се ситним злочинима.
Супротно томе, већина модерних "рационалистичких и езотеричних" сотонистичких група је слабо организована са низом морала који се изричито фокусирају на овај свет. Неки могу имати трансцендентнију, духовну димензију, која може укључивати могућност загробног живота. Такве групе имају тенденцију да буду искључиво природословље и да избегавају насиље и криминалне активности.
Рационалистички сотонизам: Сотона цркве
Шездесетих година прошлог века појавио се високо секуларизовани и атеистички тип сотонизма под вођством америчког аутора и окултиста Антона Сзандора ЛаВеиа. ЛаВеи је створио "Сотонску Библију", који остаје најдоступнији текст о сотонској религији. Такође је формирао сотонистичку цркву, која је далеко најпознатија и најзначајнија сотонистичка организација.
ЛаВеиан сотонизам је атеистичан. Према ЛаВеи-у, ни Бог ни Сотона нису стварна бића; једини "бог" у ЛаВеиан сотонизму је сам сотониста. Уместо тога, сотона је симбол који представља квалитете које су приклонили сотонисти. Позивање имена сотоне и других инферналних имена практично је средство у сотонском ритуалу, стављајући нечији фокус и вољу на те особине.
У рационалистичком сотонизму, екстремне људске емоције морају се усмерити и контролисати, а не сузбијати и срамити; овај сотонизам сматра да седам "смртоносних гријеха" треба сматрати дјелима која воде ка физичком, менталном или емотивном задовољењу.
Сотонизам како је дефинисао ЛаВеи је прослава сопства. Подстиче људе да траже сопствене истине, препуштају се жељама без страха од друштвених табуа и усавршавају себе.
Теистички или езотеријски сотонизам: храм сета
1974. Мицхаел Акуино, члан хијерархије сотонистичке цркве, и Лилитх Синцлаир, вођа групе ("грот мајстор") из Нев Јерсеија, одвојили су се од цркве сотоне на филозофском основу и формирали скупину храмова од Сет.
У резултирајућем теистичком сотонизму, практичари препознају постојање једног или више натприродних бића. Главни бог, посматран као отац или старији брат, често се назива сотона, али неке групе вођу идентификују као верзију древног египатског бога Сета. Сет је духовни ентитет, заснован на древно египатском појму кепер, преведен као "само-побољшање" или "само-стварање".
Без обзира на биће и бића задужени, ниједно од њих не личи на хришћанску сотону. Уместо тога, то су бића која имају исте опште особине као симболичка сотона: сексуалност, задовољство, снага и побуна против западних обичаја.
Луциферианс
Међу мањим сектама је и луциферијанизам, чији присташе га виде као засебну грану сотонизма која спаја елементе рационалних и теистичких форми. То је највећа теистичка грана, мада постоје неки који Сотону (звану Луцифер) виде као симболичку, а не стварно биће.
Луциферијци користе термин "Луцифер" у његовом буквалном смислу: назив на латинском значи " доноситељ светлости ". Уместо да представља лик изазова, побуне и сензуалности, Луцифер се види као створење просветљења, оно које доноси светлост из таме. Практиканти прихватају тражење знања, улазећи у мрак мистерије и излазећи боље за њега. Они наглашавају равнотежу светла и мрака и да свако зависи од другог.
Док се сотонизам заснива на физичком постојању и хришћанство се више фокусира на духовност, Луциферијци своју религију виде као ону која тражи равнотежу и једног и другог, да је људско постојање пресек њих две.
Анти-космички сотонизам
Такође познати као хаос-гностицизам, мизантропски луциферски ред и храм црне светлости, анти-космички сотонисти верују да је космички поредак који је створио Бог измишљотина и да иза те стварности стоји бескрајни и безоблични хаос. Неки од његових практичара као што су Векиор 21Б и Јон Нодтвеидт из групе Блацк Метал Диссецтион су нихилисти који би волели да се свет врати у своје нормално стање хаоса.
Трансцендентални сотонизам
Трансцендентални сотонизам је секта коју је створио Матт "Господ" Зане, видео режисер за одрасле, чији је бренд сотонизма дошао у сну након узимања лека ЛСД. Трансцендентални сотонисти траже облик духовне еволуције, при чему је крајњи циљ сваког појединца поновно уједињење са својим унутрашњим сотонским аспектом. Присталице осећају да је сотонистички аспект у животу скривени део јаства који је одвојен од свести, а верници могу пронаћи свој пут до тог ја, слиједећи индивидуално одређени пут.
Демонолатри
Демонолатрија је у основи штовање демона, али неке секте виде сваког демона као засебну силу или енергију која се може користити за помоћ у ритуалима или магији практичара. Књига под називом „Модерна демонолатрија“ С. Цонноллија излистала је преко 200 демона из мноштва различитих религија, древних и модерних. Присталице бирају да обожавају демоне који зрцале њихове атрибуте или оне с којима деле везу.
Сатаниц Редс
Сотонски црвени виде Сотону као тамну силу која постоји од почетка времена. Његов главни заговорник Тани Јантсанг тврди историју култа пре санскрита и верује да појединци морају да прате своје чакре да би пронашли своју унутрашњу силу. Та унутрашња сила постоји у свима и покушава се развијати у складу са окружењем сваког појединца. "Црвени" су изричита референца на социјализам: Многи сотонски црвени залажу се за право радника да бацају своје ланце.
Дуотеизам утемељен на хришћанству и политеистички сотонизам
Мања секта теистичког сотонизма о којој извјештава сотониста Диане Вера је дуотеизам утемељен на хришћанству. Њени практичари прихватају да је у току рат између хришћанског Бога и сотоне, али за разлику од хришћана, они подржавају сотону. Вера каже да је секта заснована на древним зороастријским веровањима о вечном сукобу добра и зла.
Друга врста теистичког сотонизма су политеистичке групе попут цркве Азазеле која поштује сотону као једног од многих богова.
Процесна црква правоснажне пресуде
Позната и као Процесна црква, Процесна црква правоснажне пресуде је верска група основана у Лондону 1960-их од две особе које су избачене из сцијентолошке цркве. Заједно, Мари Анн МацЛеан и Роберт де Гримстон развили су сопствене праксе засноване на пантеону од четири бога позната као Велики богови Универзума. Четворица су Јехова, Луцифер, Сотона и Христ, а ниједан није зло, уместо тога, сваки примера различитих образаца људског постојања. Сваки члан бира једно или два од четири која су најближа њиховој личности.
Култ Цтхулхуа
На основу романа ХП Ловецрафт, Култови Цтхулхуа су мале групе које су настале са истим именом, али имају радикално различите циљеве. Неки верују да је измишљено створење било стварно и да ће временом довести до ере хаоса и неовлашћеног насиља, бришући човечанство у том процесу. Други се једноставно претплаћују на филозофију Цтхулху филозофије космичке индиферентности, да је универзум бесмислен и механички систем који је равнодушан према постојању људских бића. Остали припадници култа уопште нису сотонисти, али култ користе да би прославили Ловецрафову домишљатост.
Извори
- Дирендал, Асбј рн. "Ђавољијска потрошња: Популарна култура у сотонској социјализацији." Нумен 55.1 (2008): 68-98. Принт.
- Холт, Цимминнее. "Сотонисти и учењаци: Историјски преглед и критика стипендије о верском сотонизму ." Универзитет Цонцордиа, 2012. Штампање.
- Петерсен, Јеспер Аагаард. "Семе сотоне: поимање магије у савременом сотонизму." Ариес 12.1 (2012): 91-129. Принт.
- Реицхерт, Јенни и Јамес Т. Рицхардсон. "Пад моралне панике: социјално психолошко и социо-правно испитивање тренутног стања сотонизма." Нова Религио: часопис за алтернативне и хитне религије 16.2 (2012): 47-63. Принт.
- Сватос, Виллиам Х. "Адолесцентни сотонизам: Напомена о истраживачким подацима истраживања". Преглед религиозних истраживања 34.2 (1992): 161-69. Принт.
