Бенедикт из Нурзије (око 2. марта 480. године око 21. марта 547.) био је хришћански монах који је основао више десетина заједница за монахе у Италији. Његово највише издржавање било је правило светог Бенедикта, које је постало једно од најутицајнијих група верских правила у средњовековној Европи и стекло му признање као зачетника западнохришћанског монаштва.
Брзе чињенице: Бенедикт из Нурзије
- Познат по : Утицајни хришћански монах који је успоставио правило светог Бенедикта
- Познат и као : Свети Бенедикт
- Рођена : око 2. марта 480. у Нурзији, Умбрија, Италија
- Умро : око 21. марта 547. године у Монте Цассину, Италија
Рани живот
Извештаје о животу Бенедикта је тешко наћи и провјерити, али најраширенији и договорени прилози су из дијалога папе Гргура И . Дијалози су били усредсређени на духовну заоставштину светих личности које је покривао, али наводно је папа Гргориј тежио да своје исказе утемељи на најтачнијем могућем сведочењу. Његови извори су укључивали неке од сљедбеника Бенедикта који су живели поред Бенедикта и били су сведоци чуда. Међутим, историјска тачност није била примарни циљ биографије, а неке од информација вероватно неће бити проверљиве.
Према извештају папе Гргура И, Бенедикт је био син римског племића у Нурзији, Умбрији, који лежи усред италијанског полуострва. Имао је сестру Сцхоластица (која је такође постала хришћански светац), и бар једна традиција тврди да су близанци. До младости је Бенедикт живео прилично просечним животом; забележено је врло мало о његовом детињству.
Како је Бенедикт ушао у одраслу доб, отишао је у Рим да настави студије и започео свој живот као одрасли Римљанин племенитог порекла. Док је био тамо, наводно се једном заљубио. Међутим, убрзо се разочарао декадентним животним стилом којег су водили његови другови, па је одлучио да се повуче са зацртаног животног пута. Уместо тога, повукао се из градског живота у Енфиде, миран градић удаљен четрдесетак километара од града Рима.
Док је био на овом подручју, Бенедикт се само желио повући из хаоса и декаденције који је пронашао у градовима, али и даље наставити живот као уобичајени само тише. Међутим, све се то променило када је упознао монаха из оближњег манастира. Монах, свети Романус из Субијакоа, охрабрио је Бенедикта да се још више повуче из света и постане пустињак. Три године Бенедикт је то чинио: живео је у пећини изнад језера у потпуној самоћи.
Човек Божји
Када је Бенедикт изашао из самоће, већ је стекао репутацију међу суседним заједницама, где су га волели и поштовали као човека Божјег. Недавно је умро опат оближњег манастира, а људи из заједнице молили су Бенедикта да заузме његово место. Иако је Бенедикт у почетку био опрезан, с обзиром да се није слагао са стилом монаха овог манастира, на крају је одступио како би удовољио заједници.
Ратност Бенедицт -а била је добро утемељена. Низ прича у причама о животу Бенедикта објављује све снажнију побуну против руководства Бенедикта. Како се извештава, монаси су га покушавали отровати више пута, а оближњи свештеник је такође покушао да га убије или отрова. У науци око овог доба живота Бенедикта, постоји и неколико извештаја о чудима.
Упркос сукобу са другима у верској заједници, Бенедикт је наставио да следи следеће обичне становнике оближњег подручја. Људи су путовали велике удаљености да би добили прилику да приме његову мудрост и смернице. У ово доба он је стекао још већу репутацију због светог карактера и начина живота. Међутим, сукоби са другим свештеницима и монасима су се наставили, с једним љубоморним супарником, свештеником по имену Флорентиус, који је, очигледно, покушао да корумпира бенедиктски манастир шверцујући проститутке. Уморни од непрестаног сукоба, Бенедикт је напустио Субиацо 530.
Правило светог Бенедикта
Након одласка из Субиаца, Бенедикт је скренуо пажњу на оснивање властитих манастира, углавном у суседним регионима. Године 530. основао је најпознатији од тих манастира, манастир Монте Касино. Смештен на високом брежуљку, око 80 миља југоисточно од града Рима, манастир је био прва кућа бенедиктинског реда (тако је названа по самом Бенедикту, оснивачу реда).
Претходних година Бенедикт је видео промашаје других манастирских и монашких правила, а почео је да креира скуп правила која ће подстаћи бољи начин верског живота. Скуп правила која је сабрао постао је познат као правило светог Бенедикта, који је истицао равнотежу и умереност заједно са духовношћу. Текст се састоји од 73 кратка поглавља, која нуде савете о духовним питањима као и о административним, земаљским стварима управљања манастиром. Послушност и понизност су основне врлине којима су монаси усмерени да следе. Бенедиктински ред верског живота посветио је осам сати дневно молитви, осам спавању и осам раду (нпр. Ручни рад, добротворна дела и читање).
Правила која је поставио Бенедикт на крају су усвојиле многе друге монашке заједнице у Западној Европи. Коначно, његова владавина постала је толико популарна и раширена да је Бенедикт сматран оснивач западног хришћанског монаштва. Орден светог Бенедикта службено је стигао много касније. Мање је централизован од осталих верских редова; функционише као група сродних, али независних монашких заједница.
Смрт и покровитељство
Према најобичнијој причи о животу светог Бенедикта, заразио се са грозницом и убрзо умро у свом манастиру у Монте Касину 21. марта 547. Његов празник у Католичкој цркви првобитно се славио на дан његове смрти . Године 1969. литургијски календар је ревидиран, када је благдан Светог Бенедикта премештен у 11. јул, како би се избегао пад током коризме.
Папа Павао ВИ је 1964. године именовао светог Бенедикта заштитником Европе. Шеснаест година касније, свети Бенедикт проглашен је једним од три свеца Европе папе Јована Паула ИИ; остали свеци који деле ово заштитништво су свети Ћирил и свети Метод.
Извори
- Ст Бенедикт из Нурзије. Цатхолиц Онлине, хттпс://ввв.цатхолиц.орг/саинтс/саинт.пхп?саинт_ид=556.
- Ст Бенедикт из Нурзије. Нови адвент, хттп://ввв.невадвент.орг/цатхен/02467б.хтм.
