Парвати је ћерка краља Парватаса, Химавана и суграђана лорда Шиве. Називају је и Схакти, мајком универзума, а у народу је позната као Лока-Мата, Брахма-Видиа, Схивајнана-Прадаиини, Схивадути, Схиварадхиа, Схивамурти и Схиванкари. Њена популарна имена укључују Амба, Амбика, Гаури, Дурга, Кали, Рајесхвари, Сати и Трипурасундари.
Прича о Сатију као Парвати
Прича о Парватију детаљно је испричана у Канди Махесхвара из Сканда Пуране . Сати, кћи Дакше Прајапатија, сина Брахме, била је удата за лорда Шиве. Даксха није волео свог зета због његове чудне форме, чудних манира и необичних навика. Даксха је обавио церемонијалну жртву, али није позвао своју ћерку и зета. Сати се осетила увређеним, отишла је свом оцу и испитивала га само да би добила неугодан одговор. Сати се наљутио и није желео да га више зову кћерка. Радије је понудила своје тело ватри и поново се родила као Парвати да се уда за Шиву. Својом јога снагом је створила ватру и уништила се у тој јогагни . Лорд Шива је послао свог гласника Вирабхадра да заустави жртву и протјерао све богове који су се тамо окупили. Глава Дакше је одсечена на захтев Брахме, бачена у ватру и замењена је јарцем.
Како се Схива оженио Парватијем
Лорд Шива је због штедње прибегао Хималаји. Деструктивни демон Таракасура освојио је благодат од лорда Брахме да би требао умрети само од руке сина Шиве и Парватија. Стога су Богови затражили од Химавана да Сати буде његова ћерка. Химаван се сложио и Сати се родио као Парвати. Служила је лорду Шиве за време његове покорности и обожавала га. Лорд Шива се оженио Парватијем.
Ардханисхвара и поновно окупљање Схиве и Парвати
Небески мудрац Нарада наставио је каиласом на Хималаји и угледао Схиву и Парвати с једним тијелом, напола мушким, пола женским Ардханарисхвара. Ардханарисхвара је андрогин облик Бога са Схивом ( пурусха ) и Схакти ( пракрити ) спојенима у једно, што указује на комплементарну природу сполова. Лорд Схива рекао је да је победио у игри. Парвати је рекла да је победила. Дошло је до свађе. Шива је напустио Парвати и отишао да практикује штедње. Парвати је преузео облик лова и упознао Шиву. Шива се заљубио у ловцу. Отишао је с њом код оца да добије сагласност за брак. Нарада је обавијестила лорда Шиву да ловац није било тко осим Парвати. Нарада је рекла Парвати да се извини свом Господару и они су се поново ујединили.
Како је Парвати постао Камаксхи
Једног дана Парвати је дошао иза лорда Шиве и затворио очи. Читав универзум је пропустио откуцаје срца изгубио живот и свјетлост. Заузврат, Шива је тражио од Парватија да спроводи штедње као корективну меру. Кренула је ка Канчипураму ради строге покоре. Шива је створила поплаву и Линга коју је Парвати обожавао требало је да се испере. Пригрлила је Лингу и остала је тамо као Екамбаресхвара док је Парвати остао с њом као Камаксхи и спасио свет.
Како је Парвати постао Гаури
Парвати је имао тамну кожу. Једног дана, Лорд Схива се разиграно односио према њеној тамној боји, а она је повређена његовом примедбом. Отишла је на Хималају да би радила штедње. Добила је бледу кожу и постала је позната као Гаури, или она права. Гаури се придружио Шиви као Ардханарисхвара милошћу Брахме.
Парвати као Шакти - Мајка универзума
Парвати икада живи са Шивом као својим Схакти-ом, што дословно значи "моћ". Осјећа мудрост и милост на своје бхакте и тера их да успоставе заједницу са својим Господом. Култ Схакти је зачеће Бога као Универзалне Мајке. О Схакти се говори као о Мајци, јер је то аспект Свевишњег у којем се сматра одрживим свемиром.
Схакти у Светом писму
Хиндуизам полаже велики нагласак на мајчинство Бога или Девија. Деви-Схукта се појављује у 10. мандали Риг-Веде . Бак, кћи мудраца Махарсхи Амбрин открива ово у ведској химни упућеној Божанској Мајци, где говори о свом остварењу Богиње као Мајке, која прожима цео универзум. Први стих Калидасиног Рагхувамса каже да Схакти и Схива стоје једни другима у истом односу као реч и њено значење. То такође наглашава Шри Шанкарачарија у првом стиху Саундарије Лахари .
Шива и Шакти су једно
Шива и Шакти су у суштини једно. Као што су топлота и ватра, Схакти и Схива су нераздвојни и не могу једно без другог. Схакти је попут змије у покрету. Шива је попут непомичне змије. Ако је Схива мирно море, Схакти је океан пун таласа. Док је Шива трансцендентално Врховно биће, Схакти је манифестовани, иманентни аспект Свевишњег.
Референце: На основу прича о Шиви које је приповедовао Свами Сивананда
