У хришћанском смислу учеништво значи следити Исуса Христа. Бакер Енциклопедија Библије даје овај опис ученика: "Неко ко прати другу особу или други начин живота и ко се подвргне дисциплини (учењу) тог вође или начина."
Све што је укључено у учеништво написано је у Библији, али у данашњем свету тај пут није лаган. Кроз еванђеља, Исус говори људима да „следе за мном“. Био је широко прихваћен као вођа током своје службе у древном Израелу, велике гужве лебдјеле су около да чују шта има да каже.
Међутим, бити Христов ученик захтијевао је више од њега само слушање. Непрестано је подучавао и давао одређена упутства како се обавезати на учеништво.
Придржавајте се мојих команди
Исус се није оглушио о Десет заповести. Објаснио им је и испунио их за нас, али он се сложио са Богом Оцем да су та правила вредна. "Јеврејима који су му вјеровали, Исус је рекао:" Ако се држите мог учења, ви сте заиста моји ученици. " (Јован 8:31, НИВ)
Више пута је подучавао да Бог опрашта и привлачи људе к себи. Исус се представио Спаситељем света и рекао је да онај ко верује у њега имаће вечни живот. Христови следбеници требало би да га поставе на прво место у животу изнад свега осталог.
Волимо једни друге
Исус је рекао да је један од начина на који би људи препознали хришћане начин на који се воле. Љубав је била стална тема током Исусових учења. У својим контактима са другима, Христ је био саосећајни исцељивач и искрен слушатељ. Свакако његова истинска љубав према људима била је његова најмагнетнија квалитета.
Вољети друге, посебно нељудљиве, највећи је изазов за савремене ученике, а Исус захтијева да то учинимо. Бити несебичан је толико тешко да, кад се чини с љубављу, хришћане одмах раздваја. Христос позива своје ученике да се према другима односе са поштовањем, ретког квалитета у данашњем свету.
Медвјед много воћа
У посљедњим ријечима својим апостолима прије свог распећа, Исус је рекао: "Ово је за мене слава мога Оца, што дајете много плода, показујући себе као моје ученике." (Јован 15: 8, НИВ)
Христов ученик живи да слави Бога. Родити пуно плода или водити плодан живот, резултат је предаје Светом Духу. Тај плод укључује служење другима, ширење еванђеља и постављање побожног примера. Воће често није „црквено“ дело већ једноставно брига за људе код којих ученик делује као Христова присутност у туђем животу.
Направите ученике
У ономе што се назива Велика комисија, Исус је рекао својим следбеницима да "постану ученици свих народа ..." (Матеј 28:19, НИВ)
Једна од кључних дужности учеништва је преношење добре вијести о спасењу другима. То не захтева мушкарца или жену да лично постану мисионари. Они могу подржати мисионарске организације, сведочити друге у својој заједници или једноставно позвати људе у своју цркву. Христова црква је живо, растуће тело којему је потребно да учествују сви чланови да би остали витални. Евангелизација је привилегија.
Одбаци себе
Учеништво у Христовом телу захтева храброст. „Тада им је (Исус) свима рекао:„ Ако би неко ишао за мном, мора се одрећи себе и свакодневно узимати свој криж и слиједити ме. “ (Лука 9:23, НИВ)
Десет заповести упозоравају вернике на млакоћу према Богу, на насиље, пожуду, похлепу и непоштење. Живјети супротно трендовима друштва може резултирати прогоном, али када се хришћани суоче са малтретирањем, могу рачунати на помоћ Духа Светога у издржавању. Данас, више него икад, Исусов ученик је контракултуролошки. Чини се да се свака религија толерише, осим хришћанства.
Исусових дванаест ученика или апостола живело је по тим принципима, а у првим годинама цркве сви осим једног умрли су мученици. Нови завет даје све појединости које је особи потребно да би искусило ученике у Христу.
Оно што кршћанство чини јединственим јесте то што ученици Исуса из Назарета слиједе вођу који је у потпуности Бог и потпуно човјек. Сви остали оснивачи религија умрли су, али хришћани верују да је умро само Христос, васкрснуо је из мртвих и живи данас. Као Син Божји, његова учења произашла су директно од Бога Оца. Хришћанство је такође једина религија у којој сва одговорност за спасење лежи на оснивачу, а не на следбеницима.
Ученство према Христу почиње након што се човек спасе, а не кроз систем дела да би заслужио спас. Исус не захтева савршенство. Његова праведност је заслужна за његове следбенике, што их чини прихватљивим Богу и наследницима небеског царства.
