Зороастризам је вероватно најстарија монотеистичка религија на свету. Усредсређује се на речи пророка Заратустре, који су стари Грци звали Зороастер, и фокусира се на штовање Ахура Мазде, Господара мудрости. Такође признаје два такмичарска принципа који представљају добро и зло: Спента Маиниу („бучни дух“) и Ангра Маиниу („Деструктивни дух“). Људи су присно укључени у ову борбу, држећи хаос и уништење активном добротом.
Поријекло зороастризма
Пророк Заратустра - касније који су Грци називали Зороастер - основао је зороастризам пре око 3500 година. Према текстовима из тог периода, Зороастер је можда рођен 628. године пре нове ере, у месту Рхагес, Иран, и можда је умро 551 године пре или пре тога. Ови датуми су, међутим, врло груби; неки истраживачи верују да је он живео колико и миленијум раније или касније.
Индо-иранска религија у време Заратустре била је политеистичка (што значи да су људи обожавали више богова). Иако је детаља мало, Зороастер је вероватно уздигао већ постојеће божанство у улогу врховног ствараоца, стварајући тако прву монотеистичку религију на свету (религију која обожава једног створитеља). Зороастризам стога има неке сличности са древним ведским веровањима; на пример, ахура и дава (агенти реда и хаоса) у зороастризму упоређују се са асурама и девама који се такмиче за власт у ведској религији.
Зороастризам се проширио и постао једна од најзначајнијих религија древног света. Од 600. године пре нове ере до 650 ЦЕ то је била службена религија Перзије (стари Иран). Данас широм света живи само око 190.000 Зороастријанаца.
Зороастријска царина
Иако постоје храмови Зороастрије и бројни догађаји током којих се верници обожавају заједно, већина зороастријског богослужја одвија се у кући. Богослужје се усредсређује на средишње етичке вредности добрих речи, добрих мисли и добрих дела. Многи Зороастријци се моле неколико пута дневно, увек окренути извору ватре или светлости. Иако то није потребно, неки вежбачи носе плетеницу која се зове кусти; кусти се везује три пута да би симболизовао три зороастријске вредности.
Зороастријски храмови стално држе ватру како би представљали вечну снагу Ахура Мазде. Пожар је такође препознат као снажан пречишћивач и због тога се поштује. На најсветијим пожарима у храму потребно је до годину дана да се посвете, а многи гори већ годинама или чак вековима. Посетиоци ватрених храмова доносе дрва, која у ватру ставља маскирани свештеник. Маска спречава да се ватра осујети ватром. Посетилац је потом помазан пепелом са ватре.
Церемонија рођења Зороастрије назива се Навјоте или Седрех-Пусхи. Деца у доби од 7 до 12 година учествују у ритуалном прању и први пут изводе ритуале.
Зороастријска венчања укључују брачни уговор и прославе које могу трајати чак седам дана. Ожењене родбине држе бели шал над главама пара, док се чешери шећера трљају заједно да засладе брак. Крајеви мараме су касније саплетени да симболизују јединство брачног пара.
Зороастриан Велиефс
Ахура Мазда, врховни створитељ Зороастрије, једини је обожавани бог, мада је такође признато постојање мањих духовних бића. Превладавајући етички принцип Зороастризма је Хумата, Хукхта, Хувесхта: „мислити добро, говорити добро, добро се понашати.“ Ово је божанско очекивање људи, а само добротом ће се задржати хаос. Људска доброта одређује коначну судбину након смрти.
Зороастријанци верују да кад особа умре, душа је божанско осуђена. Добре душе прелазе на „најбоље постојање“, док се зли кажњавају муком. Како се ближи крај света, мртви ће васкрснути у нова тела. Свијет ће изгорјети, али само ће зли трпјети сваку бол. Пожари ће очистити стварање и очистити злоћу. Ангра Маиниу или ће бити уништена или ће бити немоћна и сви ће живети у рају, осим можда изузетно злих, за које неки извори верују да ће и даље патити бескрајно.
Важно је напоменути да је Зороастризам толико древан, веровања и обреди су се временом мењали. Иако се зороастризам сматра монотеистичком религијом, у историји су постојала времена у којима се вера могла окарактерисати као дуотеистичка или политеистичка.
Авеста, зороастријски религијски текст
Свети текстови зорастрианизма називају се Авеста. Верује се да је изворна Авеста увелико уништена када је Александар Велики напао Перзију. Преостали текстови су сакупљени и сабрани између трећег и седмог века п.н.е. Авеста садржи више одељка од којих је сваки даље подељен.
- Одељења Иасна и Висперад укључују химне, песме и молитве које се користе током богослужења.
- Вендидад описује зле духове и њихове различите манифестације и објашњава како се против њих борити.
- Иасхтс садрже 21 химну хвале.
- Сироза призива 30 божанстава која владају у различитим данима зороастријских месеци.
- Ниаиесхес и Гахс укључују молитве према Сунцу и Митри, Месецу, Водама и ватри.
- Африканци су благослов за рецитовање у различитим сезонским празницима и празницима и у част мртвима.
Зороастријски празници и прославе
Различите зороастријске заједнице препознају различите календаре за празнике. На пример, док је Новруз 'зороастријанска Нова година, Иранци га славе на јесенњем еквиноксу, док индијски парис слави у августу. Обје групе славе рођење Зороастер на Кходад Салу шест дана након Новруза. Иранци обиљежавају Зороастер смрт на Заратхуст Но Дису око 26. децембра, док га Парсис слави у мају.
Остале прославе укључују празнике Гахамбар који се одржавају током пет дана шест пута годишње као сезонске прославе.
Сваком месецу се приписује аспект природе, као и сваки дан у месецу. Ган фестивали се одржавају кад год су и дан и месец повезани са истим аспектом, као што су ватра, вода итд. Примери ових случајева су Тирган (прослава воде), Мехрган (слава Митхра или жетва) и Адарган (слава ватра).
