Овај поглед на благодати провођења времена с Богом изузетак је из брошуре `Проводимо вријеме с Богом`` Пастор Данни Ходгес стипендије Калваријске капеле у Санкт Петербургу на Флориди.
Постаните праштајући
Немогуће је проводити вријеме са Богом и не постати праштајући. Пошто смо у животу доживели Божји опрост, Он нам омогућава да опростимо другима. У Луки 11: 4, Исус је учио своје ученике да се моле: „Опрости нам наше грехе, јер и ми опраштамо свима који гријеше против нас“. Опраштамо као што нам је Господ опростио. Много нам је опроштено, па заузврат, много тога опраштамо.
Постаните више застрашујући
У свом искуству сам открио да је опростити једно, али одустати је сасвим друго. Господ се често бави нама око опраштања. Понижава нас и опрашта нам омогућавајући нам да стигнемо до тачке у којој ми, заузврат, можемо опростити особи за коју смо рекли да опростимо. Али ако је та особа наш супружник или неко кога редовно виђамо, то није тако лако. Не можемо једноставно опростити, а затим отићи. Морамо да живимо једни с другима, и оно због чега смо тој особи опростили може се поновити опет и опет. Тада наилазимо на то да опростимо изнова и изнова. Можда бисмо се осећали као Петар у Матеју 18: 21-22:
Тада Петар дође к Исусу и упита: "Господине, колико пута ћу опростити брату кад сагријеши против мене? До седам пута?"
Исус одговори: "Кажем вам, не седам пута, већ седамдесет и седам пута." (НИВ)
Исус нам није дао математичку једначину. Мислио је да требамо опростити у недоглед, више пута, и онолико често колико је потребно начин на који нас је опростио. А Божје непрестано праштање и толеранција наших сопствених пропуста и недостатака ствара у нама толеранцију према несавршеностима других. По Господином примјеру учимо, како описује Ефежанима 4: 2, да смо „потпуно понизни и њежни; будите стрпљиви, носећи једни са другима љубав“.
Доживите слободу
Сјећам се кад сам први пут прихватио Исуса у свој живот. Било је тако добро знати да сам се опростио од терета и кривице за све своје грехе. Осјећао сам се невероватно слободно! Ништа се не може упоредити са слободом која долази од опроштења. Кад одлучимо да не опраштамо, поробљавамо се у својој горчини и управо нас је тај опроштај највише повредио.
Али кад опраштамо, Исус нас ослобађа сваке повреде, љутње, љутње и горчине која нас је некада држала у зароби. Левис Б. Смедес написао је у својој књизи Опрости и заборави, „Када ослободите кривца од погрешног, исечете злоћудни тумор из свог унутрашњег живота. Ослободили бисте затвореника, али откријете да је прави затвореник био ви. "
Доживите невероватну радост
Исус је у више наврата рекао: „Ко изгуби живот ради мене, наћи ће га“ (Матеј 10:39 и 16:25; Марко 8:35; Лука 9:24 и 17:33; Јован 12:25). Једна ствар о Исусу коју понекад не успевамо да схватимо је да је Он био најсретнија особа која је икада ходала овом планетом. Писац Јевреја даје нам увид у ту истину јер упућује на пророчанство о Исусу пронађеног у Псалму 45: 7:
„Волели сте праведност и мрзили сте злоћу, зато вас је Бог, ваш Бог, поставио изнад својих другарица помажући вас уљем радости.“
(Јеврејима 1: 9, НИВ)
Исус се одрекао себе како би се покоравао вољи свог Оца. Док проводимо вријеме с Богом, постаћемо попут Исуса, и као резултат тога ћемо и ми доживјети његову радост.
Поштуј Бога нашим новцем
Исус је рекао много о духовној зрелости, јер се односи на новац.
"Коме се може веровати врло мало, може се веровати и много, а ко је непоштен са врло мало, такође ће бити непоштен са много тога. Дакле, ако нисте били поуздани у руковању световним богатством, ко ће вам веровати у право богатство? ако нисте били поуздани у туђој имовини, ко ће вам дати своју имовину?
Ниједан слуга не може служити два господара. Или ће једнога мрзети и љубити другога, или ће једно бити посвећено и презирати друго. Не можете служити и Богу и новцу. "
Фаризеји који су волели новац чули су све то и клицали Исусу. Рекао им је: "Ви сте ти који се оправдавају у очима људи, али Бог зна ваша срца. Оно што је високо цењено међу људима је гнусно пред Богом."
(Лука 16: 10-15, НИВ)
Никад нећу заборавити време кад сам чуо пријатеља оштро напоменуо да финансијско давање није Божји начин прикупљања новца. То је његов начин одгајања деце! Колико је то тачно. Бог жели да његова деца буду ослобођена љубави према новцу, што Библија у 1. Тимотеју 6:10 каже да је "корен свих врста зла."
Као Божја деца, такође жели да инвестирамо у „рад краљевства“ редовним давањем нашег богатства. Давање части Господу такође ће изградити нашу веру. Постоје случајеви када друге потребе могу захтијевати финансијску пажњу, али Господ жели да прво поштујемо Њега и вјерујемо Њему за наше дневне потребе.
Лично верујем да је десетина (једна десетина нашег прихода) основни стандард у давању. То не би требало да буде граница за наше давање, а сигурно није закон. У Постанку 14: 18-20 видимо да је још пре него што је закон дат Мојсију, Абрахам дао десетину Мелкиседеку. Мелцхизедек је био врста Христа. Десета је представљала целину. Дајући десетину, Абрахам је једноставно признао да је све што је имао Божје.
Након што се Бог појавио Јакову у сну у Бетелу, почевши од Постанка 28:20, Јаков је дао завет: Ако би Бог био с њим, чувај га, дај му храну и одећу да обуче и постани његов Бог, тада од свих да му је Бог дао, Јаков би му вратио десетину. Јасно је у Светом писму да духовно одрастање укључује новчано давање.
Доживите Божју пуноћу у Христовом телу
Тело Христово није грађевина.
То је народ. Иако обично чујемо зграду цркве која се назива "црква", морамо се сетити да је права црква Христово тело. Црква смо ти и ја.
Цхуцк Цолсон даје ову дубоку изјаву у својој књизи Тело : "Наше учешће у Христовом телу не разликује се од нашег односа према Њему." Сматрам да је то врло занимљиво.
Ефежанима 1: 22-23 моћан је одломак који се односи на тело Христово. Када говоримо о Исусу, каже: "И Бог је ставио све под ноге и одредио га да предводи цркву, која је његово тело, пуноћа онога који све испуњава на сваки начин." Реч "црква" је еклезија, што значи "позвани", а односи се на Његов народ, а не на зграду.
Христ је глава, и мистериозно је да смо ми као народ Његово тело овде на овој земљи. Његово тело је "пуноћа онога који све испуњава на сваки начин." То ми говори, између осталог, да никада нећемо бити пуни, у смислу раста који имамо као хришћани, осим ако нисмо правилно повезани с Христовим телом, јер ту пребива Његова пуноћа.
Никада нећемо искусити све што Бог жели да знамо у погледу духовне зрелости и побожности у хришћанском животу ако не постанемо релативни у цркви.
Неки људи нису вољни да буду релативни у телу, јер се плаше да ће други сазнати шта они заправо воле. Изненађујуће, док смо постали умешани у Христово тело, откривамо да други људи имају слабости и проблеме баш као и ми. Пошто сам пастор, неки људи погрешно схватају да сам некако стигао до врхунца духовне зрелости. Мисле да немам мане или слабости. Али свако ко виси око мене дуго ће сазнати да имам грешке као и сви други.
Желео бих да поделим пет ствари које се могу догодити само релационисањем у Христовом телу:
Дисциплесхип
Као што видим, учеништво се одвија у три категорије у Христовом телу. То су јасно приказане у Исусовом животу. Прва категорија је велика група . Исус је најпре учио људе подучавајући их у великим групама. За мене то одговара богослужју.
Расли ћемо у Господу док се заједнички дружимо како бисмо обожавали и седели под учењем Божје Речи. Састанак велике групе део је нашег ученика. Има места у хришћанском животу.
Друга категорија је мала група . Исус је позвао 12 ученика, а Библија изричито каже да их је назвао „да буду с њим“ (Марко 3, 14).
То је један од главних разлога зашто их је позвао. Провео је пуно времена управо са тих 12 мушкараца развијајући посебан однос са њима. Мала група је она у којој постајемо релативни. Ту се још личније упознајемо и градимо односе.
Мале групе укључују разне црквене службе као што су животне групе и кућно заједништво, проучавања Библије за мушкарце и жене, служба за децу, омладинске групе, затвор и мноштво других. Дуги низ година сам учествовао у нашем затворском министарству једном месечно. Временом, ти чланови тима морали су видети моје несавршености, а ја сам видео њихове. Чак смо се шалили један са другим због наших разлика. Али десила се једна ствар. Лично смо се упознали кроз време министарства заједно.
Чак и сада, и даље ми је приоритетно да се свакодневно укључим у неки облик заједништва у малим групама.
Трећа категорија ученика је мања група . Међу 12 апостола, Исус је често водио са собом Петра, Јакова и Јована на места где осталих деветорица нису смела да иду. Чак је и међу том тројицом постојао један Јован који је постао познат као „ученик кога је Исус љубио“ (Јован 13, 23).
Јован је имао јединствен, јединствени однос с Исусом који је био за разлику од оног другог. Мања група је она у којој доживљавамо ученике „три на један“, „два на један“ или „један на један“.
Вјерујем да свака категорија - велика група, мала и мања група - представља витални дио нашег ученика и да ниједан дио не би требао бити искључен. Ипак, ми у малим групама постајемо повезани једни с другима. У тим везама не само да ћемо расти, већ ћемо и кроз свој живот расти и други. Заузврат, наша улагања у животе других допринеће расту тела. Мале групе, кућне стипендије и релативна министарства нужни су део нашег хришћанског хода. Како постајемо релативни у цркви Исуса Христа, сазрећемо као хришћани.
Милост Божја
Милост Божја се манифестује кроз Христово тело док вршимо своје духовне дарове унутар Христова тела. 1. Петрова 4: 8-11а каже:
"Изнад свега, волите једни друге дубоко, јер љубав покрива мноштво гријеха. Нудите гостопримство једни другима без гунђања. Сваки би требао користити било који дар који је примио да служи другима, вјерно управљајући Божјом милошћу у различитим облицима. Ако било тко Говори, треба да то ради као што говори саме Божје речи. Ако неко служи, треба да то чини снагом коју Бог пружа, тако да Бог у свему може да буде хваљен кроз Исуса Христа ... " (НИВ)
Петар даје две широке категорије поклона: говорећи поклоне и послужујући поклоне. Можда имате поклон за говор, а још га ни не знате. Тај говорни поклон не мора бити разрађен на позорници у недељу ујутру. Можете предавати у настави у недељној школи, водити животну групу или олакшати ученике „три на један“ или „један на један“. Можда имате поклон да послужите. Постоји мноштво начина да служите телу које неће само благословити друге, већ и вас. Дакле, док се укључимо или се „укључимо“ у службу, милост Божја биће откривена кроз дарове које нам је тако милостиво дао.
Патње Христове
Павле је у Филипљанима 3:10 рекао: "Желим да упознам Христа и снагу његовог васкрсења и заједништво у његовим патњама, постајући попут њега у његовој смрти ..." Неке патње Кристове доживљавамо само у телу Христе. Мислим на Исуса и апостоле - оних 12 које је изабрао да буду с Њим. Један од њих, Јуда, га је издао. Кад се издајник појавио у тај кључни час у Гетсеманском врту, Исусова три најближа следбеника заспала су.
Требали су се молити. Они су изневјерили свог Господара и изневјерили су себе. Када су војници дошли и ухапсили Исуса, сви су Га напустили.
Једном приликом се Паул изјаснио са Тимотејем:
"Дајте све од себе да дођете код мене брзо, за Демаса, јер је волео овај свет, напустио ме је и отишао у Солун. Цресценс је отишао у Галатију, а Тит у Далмацију. Само Лука је са мном. Узми Марка и доведи га с вама, јер ми је од помоћи у мом министарству. "
(2. Тимотеју 4: 9-11, НИВ)
Павле је знао шта треба да напусте пријатељи и колеге радници. И он је искусио патњу унутар Христова тела.
Ожалошћује ме што тако много хришћана лако напушта цркву јер се повреде или увреде. Уверен сам да ће они који оду јер их је пастор изневерио или их је сабор изнео или их је неко увредио или погрешио. Ако не реше проблем, то ће утицати на њих остатак њиховог хришћанског живота, и биће им лакше да напусте следећу цркву. Не само да ће престати сазрети, неће успети да се приближе Кристу кроз патњу.
Морамо разумјети да је дио Кристове патње заправо искусан унутар Христова тијела, и Бог користи ту патњу да би нас сазрио.
"... живети живот достојан позива који сте примили. Будите потпуно понизни и њежни; будите стрпљиви, носећи се једни с другима у љубави. Уложите све напоре да задржите јединство Духа везом мира."
(Ефежанима 4: 1б-3, НИВ)
Зрелост и стабилност
Зрелост и стабилност произведени су служењем у Христовом телу.
У 1. Тимотеју 3:13, каже: "Они који су добро служили, добијају одлично стајање и велико поуздање у својој вери у Криста Исуса." Израз "одлична стоји" означава оцену или степен. Они који добро служе, добијају чврсте темеље у свом хришћанском ходу. Другим речима, када служимо телу, ми растемо.
Током година приметио сам да су они који највише расту и сазревају они који се стварно прикључе и служе негде у цркви.
Љубав
Ефежанима 4:16, каже: „Од њега цело тело, које повезује и држи га сваки носиви лигамент, расте и гради се у љубави, као што сваки део ради своје дело“.
Имајући на уму овај концепт међусобно повезаног тела Христа, желео бих да поделим део фасцинантног чланка који сам прочитао под насловом „Заувек заувек“ у часопису Лифе (април 1996). Радило се о удруженим близанцима - чудесном упаривању двију глава на једном тијелу, с једним рукама и ногама.
Абигаил и Бретања Хенсел заједно су близанци, производи једног јајета који се из непознатог разлога нису успели потпуно поделити на идентичне близанце ... Парадокси живота близанаца су метафизички, као и медицински. Постављају далекосежна питања о људској природи. Шта је индивидуалност? Колико су оштре границе сопства? Колико је суштина приватности срећи? ... Везане једна за другу, али пркосно неовисне, ове су девојчице живи уџбеник о другарству и компромису, о достојанству и флексибилности, о суптилнијим врстама слободе ... Имају свеску да нас уче о љубави.
У чланку се описују ове две девојке које су истовремено и једна . Присиљени су да живе заједно, а сада их нико не може раздвојити. Не желе операцију. Не желе да буду раздвојени. Свако од њих има појединачне личности, укус, воле и не воли. Али деле једно тело. И они су одлучили да остану као једно.
Каква прелепа слика тела Христовог. Сви смо различити. Сви ми имамо индивидуалне укусе, и различите воље и не воље. Ипак, Бог нас је саставио. А једна од главних ствари коју жели да покаже у телу са толико мноштва делова и личности јесте да је нешто о нама јединствено. Можемо бити потпуно различити, а ипак можемо живети као једно. Наша љубав једни према другима највећи је доказ да смо истински ученици Исуса Христа: "По овоме ће сви људи знати да сте моји ученици ако се љубите једни друге" (Јован 13, 35).
Завршне мисли
Хоћете ли учинити приоритетно вријеме проводити с Богом? Вјерујем да се ове ријечи које сам раније споменуо понављају. Наишао сам на њих пре много година у свом преданом читању, а они ме никада нису напустили. Иако ме извор цитата сада измиче, истина његове поруке дубоко је утицала и надахнула ме.
"Дружење са Богом је привилегија свих и непрекидно искуство само неколико."
- непознати аутор
Чезнем да будем један од ретких; Молим те и ти.
