Тхомас а Кемпис (око 1380. - 26. јула 1471.) био је августовски монах, преписивач и писац хришћанских књига и побожности. Најпознатији је по свом чувеном побожном класику, Имитација Христа . Живот и рад Тома а Кемписа остављају један од најјаснијих примера духовног препорода који су створила браћа из заједничког живота, заједничко братство основано у Холандији у 14. веку ради промицања хришћанског раста, верског образовања и преданости Кристу .
Брзе чињенице: Тхомас а Кемпис
- Познат и као : Тхомас Хемеркен
- Познат по : Немачки монах, преписивач рукописа и аутор класичне хришћанске побожности, Имитација Христа . Такође је био одани члан Браће из заједничког живота.
- Рођен : Тачан датум непознат; највероватније 1379. или 1380. године у Кемпену, Немачка
- Умро : 26. јула 1471. године близу града Зволле, Холандија
- Изабрана дела : Опонашање Христа, Медитација о Христовом утјеловљењу, Проповеди о животу и страстима Господара нашег, молитве и размишљања о Христовом животу
- Уочљиво цитирање : "Драго нам је да други мушкарци желимо да буду савршени, али нећемо да мењамо сопствену кривицу." ( Имитација Христа )
Рано се зове животом побожности
Тхомас а Кемпис рођен је Тхомас Хемеркен у Кемпену, граду у долини Рајне северозападно од Келна, Немачка. Тада је из свог родног града Тома добио име Кемпис. Његови родитељи су били сиромашни сељаци, а имао је и једног брата.
Томас је формално образовање започео око 12. године, 1392. године, у чувеној катедралној школи у Девентеру у Холандији. Док је студирао, упознао је Флоренција Радевијнса, познатог проповједника и цијењеног члана Браће из заједничког живота. Увиђајући у Тхомасовој духовној врлини и склоности ка побожности, Радевијнс је младог Томаса привукао под своје крило.
Пошто је Тхомасу недостајало средстава да плати собу и пансион, Радевијнс је позвао дечака да остане код куће и обезбедио му књиге и новац за школарину за школу. Тада је била браћа из заједничког живота да помажу у подршци и образовању сиромашне деце. У неком тренутку своје младости, Тома је живео међу браћом у њиховој заједничкој кући у Девентеру и са љубављу је писао о овом искуству:
„Све што сам зарадио дао сам заједници. Овде сам научио да читам и пишем Свето писмо и књиге о моралним темама, али углавном сам кроз слатки разговор браће био надахнут још снажнијим презирањем света. Уживао сам у њиховом побожном понашању. "
Емулирање Христа
Око 20. године, Тхомас Кемпис ушао је на брдо Ст. Агнес, новоосновани холандски августовски самостан повезан с браћом из заједничког живота. У то време је надређени манастиру био Тхомас старији брат Јован, један од оснивача браће заједничког живота. Осим за кратко време, када је наређење пресељено у Лунекерке, у Фриесланду, Тхомас је остатак свог живота живео на планини Ст. Агнес, близу Зволле у Холандији.
Као што је било типично за браћу, један од примарних подухвата Тхомас копирао је рукописе, укључујући Библију, које је он копирао у целости не мање од четири пута. Такође је учио новаке монахе у дисциплинама духовног живота. У овој улози писао је побожности, проповеди и практична учења. Неке од тема које је покривао обухватале су понизност, милост, сиромаштво, чедност и животе светаца. До средине тридесетих година 1413. Тома је заређен за свештенство.
Између 1420. и 1427. године Тхомас Кемпис написао је четири књижице које су колективно постале познате под називом Крисање имитација . У њима је изнео овај примарни захтев за живот дубљег хришћанског живота:
Морамо имитирати живот Криста и његове путеве ако желимо бити истински просвијетљени и ослобођени таме властитог срца. Нека је најважније што ми онда учинимо да размишљамо о животу Исуса Христа.
Крајем 15. века, Имитација Христа објављена је на латинском, француском, немачком, италијанском, енглеском и шпанском. Један историчар написао је овај опис Тома Кемписа и његове класичне побожности:
Био је понизан, кротак, спреман да пружи утеху; горљиви у својим заносима и молитвама, духовним, контемплативним и његовим напорима у том правцу, коначно је резултирао композицијом оригиналног трактата, који до данас остаје једна од најсавршенијих композиција религиозне литературе, коју многи сматрају најлепшом неинспиративном продукцијом имитација Христа .
Имитација Христа увелико је утицала на будуће хришћанске писце попут Мартина Лутера, Самуела Џонсона и Џорџа Елиота. Оснивач језуита, Игнациј Лоиола, толико је волео књигу да је сваки дан читао поглавље из ње и често је давао копије побожности као поклоне. Џон Веслеј, оснивач Методизма, веровао је да садржи најбољи сажетак хришћанског живота који је икада прочитао. До данас, имитација Христа остаје једно од најутицајнијих побожних дела у хришћанској историји.
Претеча реформације
Монаси који су живели са Тхомасом а Кемписом били су дубоко инспирисани његовим интензивним верским жаром. Кад је умро 1471. године, његово присуство на гори Свете Агнес учинило је манастир славним.
Тхомас а Кемпис био је веома тражен духовни саветник, и заједно са својом браћом, служио је не само верским бхакту, већ и обичним људима. Иако се он и браћа никада нису придружили протестантској реформацији, њихов рад међу обичним људима сигурно је много допринео покрету. Неки историчари називали су Тома а Кемпис претечом реформације.
Иако је допринос Тхомас а Кемпис у хришћанској историји готово искључиво повезан са његовом понизном побожношћу, утицај тог јединог достигнућа био је дубок, далекосежан и дуготрајан.
Извори
- „Тхомас а Кемпис.“ Енциклопедија библијске, теолошке и црквене књижевности (Вол. 5, стр. 33).
- „Тхомас а Кемпис.“ 131 Хришћани које сви треба да знају (стр. 262).
- „Тхомас а Кемпис.“ Вестминстер Дицтионари оф Тхеологианс (Прво издање, стр. 203).
- „Тхомас а Кемпис.“ Ко је ко у хришћанској историји (стр. 672).
