Поставка
Година 619. ЦЕ. у исламској историји био је познат као година жалости . (То се понекад назива и „Година жалости.“) Муслиманска заједница била је под сталним прогоном, а те године је Посланик Мухаммед, с.а.в.с., вољена супруга од 25 година, Кхадееја, и његов ујак, Ебу Талиб, обојица су умрла. Без заштите Абу Талиб, Мохаммед и муслиманска заједница су у Мекки (Мека) доживљавали све веће узнемиравање. Посланик Мухаммед је посјетио оближњи град Таиф да проповиједа Божје Јединости и да тражи азил од мекканских угњетача од племенског доброчинитеља, али их је на крају изругивао и побјегао из града.
Усред ове недаће, исламска традиција држи да је пророк Мухаммед имао освјетљавајуће, свјетовно искуство, које су данас познате под називом Исра и Ми рај ( ноћна посјета и узашашће ). Као што је то традиција, током мјесеца Рајаба, пророк Мухаммед, ноћни излет у град Јерусалим (И сра ), посјетио је џамију Ал-Акса и одатле је подигнут у небо ( ми рај ). Док је тамо, он је дошао лицем у лице са претходним пророцима, био је прочишћен и добио је упуте о броју молитава које муслиманска заједница треба да поштује сваког дана.
Историја традиције
Сама историја традиције је извор расправе, јер неки муслимански научници верују да су у почетку две легенде постале једна од њих. У првој традицији се каже да га је Мохаммед посетио док је спавао у Ка'и ин'Макках, анели Габријела и Масхаела, који су га превезли у Аевен, на место где су они успели кроз седам нивоа неба до Божјег престола, сусрећући Адама, Јосипа, Исуса и друге пророке. Друга традиционална легенда укључује Мохаммедово ноћно путовање од Меке до Јерусалима, једнако чудесно путовање. Временом, у раним годинама ислама, научници су сугерисали да се две традиције споје у једну, у којој приповетка Мохамеда прво путује у Јерусалим, а потом га анђео Габријел подиже на небо. Муслимани који данас поштују традицију посматрају "Исра и Ми'рај" као једну причу.
Као што традиција има, Мухамед и његови следбеници схватили су Исра и Ми'рај као чудесно путовање, а то им је давало снагу и наду да је Бог био са њима упркос недавним неуспјесима. Убрзо би Мохамад пронашао другог заштитника клана у Меки Мут'им ибн 'Ади, шефа клана Бану Навфал. За данашње муслимане, Израел и Ми'рај имају исто симболично значење и поуку - спасење упркос недаћама вежбањем вере.
Савремено поштовање
Данас немуслимани, па чак и многи муслимани, научно расправљају да ли су то Израел и Ми'рај заправо физичко путовање или само визија. Други сугеришу да је прича алегоријска, а не дословна. Данас изгледа већинско мишљење муслиманских учењака да је Мухамед истински путовао тијелом и душом, као Божје чудо, али то никако није универзално гледиште. На пример, многи суфији (следбеници исламског мистицизма) сматрају да догађај говори о томе како се Мохамедова душа успињала на небо док је његово тело остало на земљи.
Муслимани опћенито не опажају израел' и Ми рај. За оне који то чине, 27. дан исламског мјесеца Рајаба је традиционални дан обиљежавања. На овај дан, неки појединци или заједнице одржавају посебна предавања или читају причу и лекције које из ње треба научити. Муслимани користе вријеме да се сјете важности Јерузалема у исламу, распореда и вриједности свакодневне молитве, односа према свим Божјим пророцима, и како бити стрпљив усред недаћа.
