Будизам је религија заснована на учењу Сиддхартха Гаутама, који је рођен у петом веку пре нове ере на садашњем Непалу и северној Индији. Дошао је да га називају "Будом", што значи "пробуђеног", након што је доживео дубоку спознају природе живота, смрти и постојања. На енглеском језику је речено да је Буда просветљен, мада је на санскрту „бодхи“, или „пробуђен“.
Током целог свог живота Буда је путовао и учио. Међутим, није учио људе ономе што је схватио кад је постао просветљен. Уместо тога, научио је људе како да остваре просветљење за себе. Учио је да буђење долази кроз ваше директно искуство, а не кроз веровања и догме.
У време његове смрти, будизам је био релативно мала секта са малим утицајем у Индији. Али до трећег века пре нове ере, индијски цар је будизам учинио државном религијом земље.
Будизам се затим проширио по Азији и постао је једна од доминантних религија континента. Процене броја будиста у свету данас се увелико разликују, делом и зато што многи Азијци поштују више религија, а делом и зато што је тешко знати колико људи практикује будизам у комунистичким нацијама попут Кине. Најчешћа процена је 350 милиона, што будизам чини четвртом највећом светском религијом.
Будизам се значајно разликује од осталих религија
Будизам се толико разликује од других религија да неки људи постављају питање да ли је то уопште религија. На пример, централни фокус већине религија је један или више њих. Али будизам је не-теистички. Буда је подучавао да веровање у богове није корисно за оне који желе да остваре просветљење.
Већина религија је дефинисана њиховим веровањима. Али у будизму је најважније само веровање у науке. Буда је рекао да науке не треба прихватати само зато што су у писму или их уче свештеници.
Уместо да подучава науке које треба памтити и веровати, Буда је учио како да схватите истину за себе. Фокус будизма је на пракси, а не на веровању. Главни контура будистичке праксе је Осмоструки пут.
Основне подуке
Упркос нагласку на слободном истраживању, будизам би се најбоље могао разумети као дисциплина и захтевна дисциплина у томе. И иако будистичка учења не треба прихватати на слепој вери, разумевање онога што је Буда учио је важан део те дисциплине.
Темељ будизма су Четири племените истине:
- Истина патње ("дуккха")
- Истина узрока патње ("самудаја")
- Истина о крају патње ("нирходха")
- Истина пута који нас ослобађа патње ("магга")
Истине саме по себи не изгледају много. Али испод истина налази се безброј слојева учења о природи постојања, јаству, животу и смрти, а да не спомињемо патњу. Поента није у томе да само "верујете" у науке, већ да их истражујете, разумете и тестирате на основу сопственог искуства. Будизам дефинише поступак истраживања, разумевања, тестирања и увиђања.
Различите школе будизма
Пре око 2000 година будизам се поделио у две главне школе: Теравада и Махаиана. Теравада је вековима била доминантан облик будизма у Шри Ланки, Тајланду, Камбоџи, Бурми (Мјанмару) и Лаосу. Махаиана је доминантна у Кини, Јапану, Тајвану, Тибету, Непалу, Монголији, Кореји и Вијетнаму. У последњих неколико година, Махаиана је такође стекао многе следбенике у Индији. Махаиана је даље подељена на многе суб-школе, као што су Чиста земља и Тхеравада будизам.
Вајрајански будизам, који је углавном повезан са тибетанским будизмом, понекад се описује као трећа велика школа. Међутим, све школе Вајраиана такође су део Махаиане.
Две школе се пре свега разликују у разумевању доктрине која се назива "анатман" или "анатта". Према овој доктрини, не постоји „ја“ у смислу трајног, интегралног, аутономног бића унутар индивидуалне егзистенције. Анатман је тешко научити за разумевање, али његово разумевање је од суштинског значаја за разумевање будизма.
У основи, Тхеравада сматра да анатман значи да је его или личност појединца заблуда. Ослобођен од ове заблуде, појединац може уживати у блаженству Нирване. Махаиана гура анатмана даље. У Махаиани су све појаве лишене унутрашњег идентитета и идентитет узимају само у односу на друге појаве. Не постоји ни стварност ни нестварност, само релативност. Махајанско учење назива се "шуњата" или "празнина"
Мудрост, саосећање, етика
Каже се да су мудрост и саосећање два ока будизма. Мудрост, посебно у махајанском будизму, односи се на спознају анатмана или шуњате. Постоје две речи преведене као "саосећање": "метта и" каруна. "Метта је добронамерност према свим бићима, без дискриминације, без себичне привржености. Каруна се односи на активно саосећање и нежну наклоност, спремност да се поднесе бол других, а по могућности и сажаљење. Они који су усавршили ове врлине ће правилно реаговати на све околности, у складу са будистичком доктрином.
Заблуде о будизму
Постоје две ствари за које већина људи мисли да знају о будизму то будисти верују у реинкарнацију и да су сви будисти вегетаријанци. Ове двије изјаве, међутим, нису тачне. Будистичка учења на поновном рођењу знатно се разликују од већине људи који се називају "реинкарнација". Иако се вегетаријанство охрабрује, у многим сектама то се сматра личним избором, а не захтевом.
