Цххатх Пуја који се такође назива Дала Пуја је хиндуистички фестивал популаран у северним и источним индијским државама Бихар и Јхаркханд, па чак и у Непалу. Реч Цххатх има своје порекло од сиктх, јер се слави 6. дана или Схастхи лунарне двонедељне Картике (октобар - новембар) у хиндуистичким календар шест дана након Дивалија, фестивала светла.
Ритуал посвећен Богу Сунцу
Цххатх углавном карактеришу обални обреди у којима се поштује Бог Сунца или Суриа, што му даје име Суриасастхи. Подупире икад тако научно вјеровање да Бог Сунца испуњава сваку жељу земљиста и тако то Наша је дужност да се захвалимо сунцу посебном молитвом за успостављање наше планете и даровање живих бића даром живота. Гате или обале ријека препуне се бхакту док дођу да заврше своје обредно обожавање или ар аргхиа сунца и у зору и сумрак. Јутро аргхиа је молитва за добру жетву, мир и благостање у новој години, а вечерња аргхиа израз је захвале доброчинству Бога Сунца за све оно што је награђен је током протекле године.
Како се Цххатх слави
Цххатх се може сматрати државним фестивалом у Бихару, гдје траје четири дана. Изван Индије, Цххатх углавном слави заједница Бхојпури и Маитхили, осим непалских хиндуса. Претпоставља се радостан и живописан облик док се људи облаче у своју најбољу одећу и окупљају се уз реке и друга водена тела како би прославили Цххатх. Многи бхакте покупе се у зору прије него што припреме обредне приносе или прасад, који углавном чине ? цхулхас. Божански дарови постављају се на кружне ладице исплетене од бамбусових трака званих дала или сооп. Жене красе нову одећу, лагане лампе и пјевају побожне народне пјесме у част Цхат Маииа или света река Ганга. Након заласка сунца, бхакте се враћају кући да прославе Коси када се у дворишту куће запале земљане лампе или дииас и држе се испод гомиле штапића од шећерне трске. Озбиљни бхакте одржавају строги безводни пост три дана.
4 дана Цххатха
Први дан Цххатха назива се Нахаи Кхаи, што дословно значи купку и јести кад се бхакте окупају у ријеци, по могућности светом попут Ганге и донесу кући воду да кухају понуда хране за бога Сунца.
Другог дана званог К Кхарна, поклоници проматрају 8-12 сати безводног поста и завршавају свој врат у вечерњим сатима након извођења пуђа са прасад понуђеним Суриа. Обично се састоји од плајасам или хехера а направљеног од риже и млека, пуриса, прженог хлеба од пшеничног брашна и банане, које се дистрибуирају једнима и свима на крај дана.
Трећи дан се проводи и у богослужењу и припреми прасад, док се постује без воде. Овај дан је обележен сложеним вечерњим обредом званим Сандхиа Аргхиа или венијским понудама. Понуде се сервирају залазећем сунцу на ладицама од бамбуса на којима је Тхекуа, кокос и банана између осталог воћа. Након тога слиједи ритуал Коси у домовима.
Четврти дан Цххатха сматра се најупечатљивијим када се обави завршни јутарњи ритуал или Биханииа Аргхиа . Посвећени се заједно са породицом и пријатељима окупљају на обали реке да би понудили ар аргхиас излазећем сунцу. Једном кад је јутарњи ритуал завршен, бхакте покидају похање поједући ђумбир са шећером. Ово означава крај ритуала како слиједе радосна славља.
Легенде око Цххатх Пуја
Каже се да је у временима Махабхарата Цххатх Пују изводила Драупади, супруга краљева Пандава. Једном током дугог изгнанства из њиховог краљевства, хиљаде лутајућих пустињака посетило је њихову колибу. Будући да су побожни Хиндуси, Пандави су били обавезни хранити монахе. Али као прогнаници, Пандави нису били у стању да понуде храну толико гладним пустињацима. Тражећи брзо решење, Драупади је пришао Светом Дхаумиу, који јој је саветовао да обожава Сурју и поштује Цххатхове ритуале за просперитет и обиље.
Молитве посвећене Богу Сунцу
Неколико популарних молитви заповеду бхакте док обожавају Бога Сунца:
Ом Храам, Хреем, Хроум, Сваха, Суриаиа Намах. (Бееј Мантра)
Ево још једна популарна мантра, која се изговара и током извођења Суриа Намаскар јоге:
Лет с пјевају славе Суриа, чија се љепота супротставља цвијету / клањам се Њему, блиставом сину Светог Кашјапа, непријатељу таме и уништавачу сваког гријеха.
Јапа Кусума-Санкарсхам Касхиапеиам Маха-Диутимтамо-Рим / Сарва-Папа-Гхнам Пранатосхми Дивакарам.
