Да ли сте се икада запитали зашто Ускрсна недеља може пасти било где између 22. марта и 25. априла? И зашто источно православне цркве обично славе Ускрс друкчијег дана од западних цркава? Ово су добра питања са одговорима која захтевају мало објашњења.
Зашто се Ускрс мења сваке године?
Од дана ране црквене историје утврђивање тачног датума Ускрса предмет је наставка расправе. Прво су Христови следбеници занемарили да забележе тачан датум Исусова васкрсења. Од тог тренутка ствар је постајала све сложенија.
Једноставно објашњење
У средишту ствари лежи једноставно објашњење. Ускрс је покретна гозба. Најранији верници цркве у Малој Азији желели су да штовање Ускрс буде повезано са јеврејском Пасхе. Смрт, сахрањивање и васкрсење Исуса Христа догодило се након Пасхе, па су следбеници желели да се Ускрс увек слави после Пасхе. Будући да се јеврејски календар празника темељи на соларном и месечевом циклусу, сваки празнични дан је померљив, а датуми се мењају из године у годину.
Лунарни утицај на Ускрс
Пре 325. године, Ускрс се прославио у недељу непосредно после првог пуног месеца после верналног (пролећног) еквиноција. На Никејском сабору 325. године Западна црква одлучила је да успостави стандардизованији систем за одређивање датума Ускрса.
Данас се у западном хришћанству Ускрс увек слави у недељу непосредно после датума Пасхалног пуног месеца у години. Датум Пасхалног пуног Месеца одређен је из историјских табела. Датум Ускрса више директно не одговара месечевим догађајима. Како су астрономи могли да приближе датуме свих пуних месеци у наредним годинама, Западна Црква је користила ове калкулације да постави табелу црквених датума пуног Месеца. Ови датуми одређују Свете дане у црквеном календару.
Иако је мало измењена од свог првобитног облика, табела за одређивање црквених датума пуног Месеца стално је успостављена и од тада се користи за одређивање датума Ускрса. Према томе, према црквеним табелама, Пасхални пуни месец је први црквени датум пуног Месеца после 20. марта (што се догодило усменим датумом равнодневице 325. године нове ере). Дакле, у западном хришћанству Ускрс се увек слави у недељу непосредно после Пасхалног пуног месеца.
Пасхални пуни Месец може варирати колико и два дана од датума стварног пуног Месеца, а датуми се крећу од 21. марта до 18. априла. Као резултат, ускрсни датуми могу се кретати од 22. до 25. априла у западном хришћанству.
Источни и Западни ускршњи датуми
Историјски гледано, западне цркве су користиле грегоријански календар да би израчунале датум Ускрса, а источне православне цркве користиле Јулијански календар. Делимично су због тога датуми ретко били исти.
Ускрс и сродни празници не падају на одређено време ни у грегоријански, ни у јулијански календар, што их чини покретним празницима. Датуми се, уместо тога, заснивају на лунарном календару врло сличном хебрејском календару.
Док неке источне православне цркве не само да одржавају датум Ускрса на основу Јулијанског календара који је био у употреби током Првог екуменског сабора Никеје 325. године АД, они такође користе стварни, астрономски пуни месец и стварни вернал еквинокс, како је посматрано дуж меридијан Јерусалима. То се усложњава због нетачности Јулијанског календара и 13 дана која су наступила од године 325. АД и значи, како би се одржао у складу с првобитно успостављеном (325) АД православном еквиноцијом, православни Ускрс не може да се слави пре 3. априла (данашњи грегоријански календар), што је било 21. марта 325. АД.
Поред тога, у складу са правилом утврђеним на Првом екуменском сабору у Никеји, Источна православна црква се држала традиције да Ускрс увек мора пасти после јеврејске Пасхе, јер се Христово васкрсење догодило после прославе Пасхе.
На крају је Православна црква пронашла алтернативу за израчунавање Ускрса на основу грегоријанског календара и Пасхе, развијањем 19-годишњег циклуса, за разлику од 84-годишњег циклуса западне цркве.
