Први председник Сједињених Држава и вођа америчке револуције, о личним верским веровањима Џорџа Вашингтона оштро се расправља још од његове смрти. Изгледа да је то сматрао личном ствари, а не за јавну потрошњу и вероватно је да су се његова веровања током времена развила.
Сви докази говоре да је већину свог одраслог живота био хришћански деист или теистички рационалист. Веровао је у неке доктрине традиционалног хришћанства, али не све. Више или мање одбацио је откривење и чуда, уместо тога верујући у бога који је углавном уклоњен из људских ствари. Оваква врста гледишта била би нормална и неуобичајена међу интелектуалцима његовог времена.
Свакако је био велики поборник верске толеранције, верске слободе и одвајања цркве и државе.
Критика религије
"Од свих анимозитета који су постојали међу човечанством, они који су изазвани разним осећањима у религији изгледају најискреније и најнеугодније, и требало би их највише омаловажити. Надао сам се да ће просвећена и либерална политика, која има обележило садашње доба, барем би досад помирило хришћане сваке деноминације да више никада не бисмо смели гледати верске размирице на такав ниво да угрожавају мир у друштву. "
[Георге Васхингтон, писмо Едварду Невенхаму, 20. октобра 1792 .; из Георге Селдес, ед., Тхе Греат Куотатионс, Сецауцус, Нев Јерсеи: Цитадел Пресс, 1983, стр. 726]
"Благословљена религија откривена у речи воље остат ће вечан и грозан споменик који ће доказати да се најбоље институције могу злоупотребити људском изопаченошћу; и да би их се, у неким случајевима, могло учинити подређеним најлепшим сврхама."
[Из неискоришћеног нацрта Васхингтона са прве инаугуралне адресе]
"Верске контроверзе су увек продуктивније од мржње и непомирљиве мржње од оне која потиче из било којег другог разлога."
[Георге Васхингтон, писмо сир Едварду Невенхаму, 22. јуна 1792.]
Похвале разума
"Не постоји ништа што може боље да заслужи наше покровитељство од промоције науке и књижевности. Знање је у свакој земљи најсигурнија основа јавне среће."
[Георге Васхингтон, обраћање Конгресу, 8. јануара 1790.]
"Давање мишљења које не подржавају разлоге може изгледати догматично."
[Георге Васхингтон, Алекандер Спотсвоод, 22. новембра 1798, из Васхингтон Васхингтон-а, уредио Саул Падовер]
Похвала одвојености од цркве и државе и верске толеранције
"... пут праве побожности је тако обичан да захтева, али мало политичког усмерења."
[Георге Васхингтон, 1789, одговарајући на приговоре свештенства да у Уставу недостаје спомињање Исуса Христа, из Устава безбожника : Случај против религиозне коректности, Исак Крамницк и Р. Лауренце Мооре, ВВ Нортон и компанија 101-102]
"Ако су добри радници, можда су из Азије, Африке или Европе; они су можда Махометани, Јевреји, хришћани било које секте, или могу бити атеисти ..."
[Георге Васхингтон, Тенцх Тилгхман, 24. марта 1784., Када су га питали какву врсту радника треба добити за Моунт Вернон, из Васхингтон Васхингтон-а, уредио Саул Падовер]
"... преклињем вас да нико не би био ревноснији од мене за успостављање ефективних баријера против страхота духовне тираније и сваке врсте верског прогона."
[Георге Васхингтон, Уједињене баптистичке цркве у Виргинији, мај, 1789, из Васхингтонских радова, уредио Саул Падовер]
"Пошто је презир према религији земље исмејавањем било које њене церемоније или супротстављање њеним министрима или вотатарима икада дубоко замерио, морате бити посебно опрезни да свакога службеника одузмете од такве непромишљености и глупости и да казните сваког С друге стране, колико год је у вашој моћи, ви требате да штитите и подржавате слободно вршење религије у земљи и несметано уживање права савести у верским стварима, са вашим највећим утицајем и Управа."
[Георге Васхингтон, Бенедикт Арнолд, 14. септембра 1775. из Васхингтон Васхингтон-а, уредио Саул Падовер]
Цитати о Георге-у Васхингтону
"1793. Васхингтон је тако сажео религиозну филозофију коју је развијао током својих година у Вернону. Како ће се догодити", знаће само велики владар догађаја; и поверавајући се у његову мудрост и доброту, можемо му сигурно поверовати то питање, без да збуњујемо себе да тражимо оно што је изван људског рода, само водећи рачуна да извршимо делове који су нам додељени на начин који разлог и наша савест одобравају. "Георге Васхингтон је, попут Бењамина Франклина и Тхомаса Јефферсона, био деист."
[ Тхе Форге оф Екпериенце, први свезак биографије Јамеса Тхомаса Флекнера из четири свеска о Васхингтону; Литтле, Бровн & Цомпани; ппс 244-245]
"Понашање Георге Васхингтона убедило је већину Американаца да је добар хришћанин, али они који су познавали његова религијска убеђења из прве руке имали су разлога за сумњу."
[Барри Сцхвартз, Георге Васхингтон: Израда америчког симбола, Нев Иорк: Тхе Фрее Пресс, 1987, стр. 170]
"... да он није само упадао у популарни став политичара, открива се непостојањем уобичајених хришћанских израза: није споменуо Христа или чак користио реч" Бог. "Следећи фразеологију филозофског Деизма који је он исповедао, он се осврнуо на "невидљиву руку која обавља послове људи", на "доброћудног родитеља људског рода". "
[Јамес Тхомас Флекнер, о првом уводном говору Васхингтона у априлу 1789, у Георге Васхингтону и Новој нацији [1783-1793], Бостон: Литтле, Бровн анд Цомпани, 1970, стр. 184.]
"Георге Васхингтон је мислио да припада епископској цркви, никада није помињао Христа ни у једном свом спису и био је деист."
[Рицхард Схенкман Волим Паул Ревере, без обзира да ли се он возио или не . Нев Иорк: Харперцоллинс, 1991.]
