Јанам Наам Санскар (церемонија именовања беба Сикха)

Јанам Наам Санскар

Церемонија именовања бебе Сикха која укључује свечано представљање новорођеног детета Гуру Грантху и избор имена из светог писма познат је под називом Јанам Наам Санскар или Наам Каран

Увођење сихиста дојенче у Гуру Грантх Сахиб

У сикхској традицији породицу формално подноси Гуру Грантх Сахиб. Ова прилика се може искористити као прилика за организовање сикхске церемоније именовања беба. Не постоји одређени број дана након рођења детета који се догађај мора догодити. Једном када се мајка и дете могу окупати, новорођенче може бити уведено у Гуру Грант чим након порођаја буде удобан или се може уочити период од шест недеља опоравка.

Церемонија именовања беба Сикх

Непосредна породица, рођаци и блиски пријатељи окупљају се у присуству Грантура Гуруа или у кући или у гурдвари за киртан.

• Породица пева или рецитује химне радости и благослова за дете као што су:
  • " Пармаесар дитаа баннаа ||
    Трансцендентни Господин ми је пружио своју подршку. "
  • " Сатигур саацхаи дееаа бхаеј ||
    Прави Гуру је заиста дао дете. "
  • " Поотаа маатаа кее аасеес || О сине (дете), ово је благослов, нада и молитва твоје мајке."
• Пај Сејх или Садхаран, непрекидно је читање Гуру Грантх Сахиб од почетка до краја. Ако се такав потхват покреће у име новорођеног, чита се до краја и породица слави Бхога или закључак.
• Хукам или случајни стих чита се из Грант Гуруа. Прво слово стиха одређује прво слово имена које је детету одабрано. Име може предложити неко читање, а о њему одлучују чланови породице. Суфикс Каур употпуњава име девојчице. Суфикс Сингха употпуњава име дечака.
• Првих пет и последњих стихова Ананда Сахиб-а, "Песма о блаженству", певају се или рецитују.
• Ардас, молба петиције, нуди се у име детета и родитеља.

• Понуду Прасхада припрема или породица, или у гурдвари, која је постављена пре Гурудског града, и дели је онима окупљеним на церемонији именовања бебе Сикха.

Речник сикхских беби имена и духовних имена

Поштујте и поштујте косу

У сикхизму је коса позната као Кес. Сикхси треба да поштују и поштују косу са којом се дете роди. Коса је од суштинског значаја за сикхизам. Кес се ни у ком случају не сме мешати, неовлаштено мењати, нити га мењати, па га треба одржавати нетакнутим од рођења па надаље током живота.

Избегавање сујеверних ритуала

Сикхизам не подржава сујеверне церемонијалне обреде. Није потребно ритуално чишћење водом после порођаја, осим уобичајеног током живота из санитарних разлога. Нико који има контакт са мајком током порођаја или после њега или једе храну коју припрема мајка не може се сматрати духовно загађеном. Живот и смрт сматрају се одређени вољом божанске. И храна и вода сматрају се животним даром.

Израда одеће за новорођенче из драперија које покривају Гуру Грантх Сахиб сматра се богочовјечним и противним идеалима сикхизма.