МУЧЕНИШТВО НАЈМЛАЂИХ СИНОВА И МАЈКЕ ГУРУА ГОБИНД-А - СИКХИСМ

Током ноћног лета из опкољеног Анандпура, 81-годишња мајка Десетог Гуруа Гобинд Сингха, Мата Гујри и унуци двојице млађих сахибзада, * Заровар Сингх (* Јујхар) старости 9 година и Фатех Сингх 7 година, борили су се преко олујне олује поплавне воде реке Сарсе заједно. Мрачна бесна турбуленција истодобно је замахнула људе и иметак, а многи Сикхци нису преживели прелазак. Мата Гујри и млади сахибзаде раздвојили су се од остатка породице. Влажни, охлађени и исцрпљени, прихватили су помоћ од Брахмина Гангуа, бившег слуге кувара који је отпуштен из домаћинства Гуру Гобинд Сингха. Гангу их је водио у своје село Сахери, недалеко од Моринде (данашњи кварт Ропар) и дао им уточиште у својој кући. Док су она и њени унуци спавали, Гангу је украо своје ствари тражећи драгоцености. Нашао је и понио врећицу новчића коју је Мата Гујри носио са собом. Покопао их је, а онда кад је открила крађу, да би прикрио његове радње, измислио је причу о лоповима о којима су чули вирећи.

Не верујући у причу, она се суочила са њим и затражила да јој врати новац. Гангу се наљутио, протестовао је због њене невиности и оптужио је да је незахвална, а затим је са унуцима изашао на улице.

Снимите

Надајући се награди, Гангу је одмах отрчао локалном цхаудхри званичнику и рекао му да су мајка Гуру Гобинд Сингха и њени унуци управо стигли у његову кућу и затражили уточиште. Уверио је званичника да ће их мударске власти у Миранди наградити за заробљавање Гуруове мајке, а заједно су обавестили службенике Јани Кхана и Мани Кхана од Мата Гујрије и Гуруове синове. 8. децембра 1705. АД, официри су заробили и ухапсили Мата Гујрија и млађег сахибзаде и одвели их у Сирхинд. И даље се надајући се награди, Гангу их је пратио.

Затворски затвор

Дана 9. децембра 1705. године, Наваб Вазир Кхан, главни функционер Сирхинда, ухапсио је Мата Гурјрија и млађу сахибзаде. Упркос хладном зимском времену, старце и њене младе унуке затворио је у отворену летњу кулу или Тханда Бурј. значи „хладни торањ“, направљен да избегне горућу врућину летњих месеци. Изложене елементима само одеће коју су носиле, бака и њени мали унуци имали су малу заштиту од сунца, ветра или ноћних температура. Њихови окрутни отмичари нису дали храну ни пиће да их загреју или не издрже. Радознали локални људи окупили су се да их погледају. Сацхананд Кхатри, чија се понуда кћерке за супругу једном од старијих синова Гуруа Гобинд Сингха, гњев окренуо је према млађем сахибзадеју осветољубиво проглашавајући их потомством отровне змије која ће постати опасна као њихова отац ако му је дозвољено да живи.

Раздвајање

Вазир Кхан је наредио да се сахибзаде доведе пред њега, али је пожелео да Мата Гујри буде затворен у кули, надајући се да ће раздвајање повећати њихову рањивост на његове плодове. Рангхар, или гувернер Муринде, отишао је по њих, лукаво уверавајући Мата Гујрија да ће безбедно вратити децу. Сакрила је своје унуке иза себе не желећи да их пусти. Старији је узео млађу за руку и храбро изјавио да треба да се сретне са својим непријатељем, Вазир Кханом. Једном када је Сахибзаде раздвојио од њихове баке, Рангхар је, надајући се да ће се ослободити решења, рекао да су им отац и старија браћа убијени. Сахибзаде је оптужио Рангхара да лаже, инсистирајући на томе да је њихов отац Гуру непобједив.

Тест вере

Кад је млађи сахибзаде стао пред Вазир Кхан, рекао им је да ће се њихове тегобе завршити ако прихвате ислам. Обећао им је богатство и ранг ако ће се одрећи вере њиховог оца. Јасно је, међутим, јасно рекао да немају другог избора и да би се у противном требали суочити са смрћу. Двоје невине дјеце храбро се суочило са својим противником, обећавши да ће остати непоколебљиви у својој вјери. Савјетујући их да пажљиво размотре, вазир је наредио да се врате на отворени торањ, обавјештавајући их да ће њихова смртна казна бити извршена за два дана ако се не покају.

Мучеништво

Како се ближио датум погубљења, Мата Гурји је утјешио своје унуке, обједињујући њихов дух причама о херојским дјелима њиховог оца. Подсетила их је на то како се њихов дјед девети гуру Тег Бахадар неустрашиво суочио са властитим мучеништвом и на њихов славни предак Петог Гуруа Арјуна Дева када је био мучен.

11. децембра 1705. године, Вазир Кхан је сахибзади понудио другу прилику да се одрекне своје вјере и прихвати ислам. Кад су то одбили, наредио је да их живо сазидају. Наваб Схер Мухаммед из Малеркотла регистровао је званичан протест. инсистирајући на томе да Кур'ан није опростио убиство невиних. Игнорирајући његов савет, вазир је извршио своју наредбу. Сахибзаде је остао веран јер се цигла на цигли уздизала око њих, творећи зид који се уздизао високо у груди како би их угушио. Како им се довод ваздуха смањивао, зид је попустио и срушио се.

12. децембра 1705. године, вазир је дао сахибизади једну коначну прилику за прелазак на ислам. Упорни синови Гуруа Гобинд Сингха одупрли су се искушењу, изјавили су своју неумољубну преданост Кхалса Пантху и осудили Вазирове насилне покушаје да их заведу. Одлучан да их види како умиру, вазир је наредио да се главе недужних 7- и деветогодишњих сахибзада одвоје од њихових тела.

Када је Мата Гујри сазнала за судбину својих унука, срушила се. Мајка Гуруа Гобинд Сингха није могла да се оживи. Четири дана и ноћи излагања елементима отворене куле и шок слуха да су јој вољени унуци били окрутно одрубљени главе показали су се кобни.

Тринаестог децембра 1705. године, трговац Сетх Тодар Мал из Сирхинда добио је дозволу за обављање последњих обреда када је понудио да златним новчићима покрије земљу на којој су легла изван зида утврде. Трговац је с поштовањем кремирао тела мајке и синова Гуруа Гобинд Сингха.

Историјске комеморативне светиње

Место где су легла тела Мата Гујрија и сахибзаде преко ноћи познато је под називом Бимангарх. Три светишта у близини Сирхинда посвећена су њиховом сећању: