Кораци до исламског развода

Развод је у исламу дозвољен као крајње средство ако није могуће наставити брак. Треба предузети одређене кораке како би се осигурало да су све могућности исцрпљене и да се обе стране третирају с поштовањем и правдом.

У исламу се вјерује да би се брачни живот требао испунити милошћу, саосећањем и спокојством. Брак је велики благослов. Сваки партнер у браку има одређена права и одговорности, која треба да се изврше на љубаван начин у најбољем интересу породице.

Назалост, то није увек.

Оцените и покушајте да се помирите

Када је брак у опасности, паровима се саветује да предузму све могуће лекове за обнову односа. Развод је дозвољен као последња опција, али је обесхрабрује. . Пророк Мухаммед, с.а.в.с., рекао је: "Од свих законитих ствари, Аллах највише мрзи развод."

Из тог разлога, први корак који пар треба да учини је да заиста претражују своје срце, процене однос и покушају да се помире. Сви бракови имају успоне и падове, а до ове одлуке се не сме донети лако. Запитајте се: "Јесам ли заиста пробао све друго?" Процијените властите потребе и слабости; размислите о последицама. Покушајте се сјетити добрих ствари о супружнику и пронађите опроштај стрпљења у свом срцу за мање ситнице. Комуницирајте са супружником о својим осећајима, страховима и потребама. Током овог корака, помоћ неутралног исламског савјетника може бити од помоћи неким људима.

Ако након детаљног процењивања вашег брака установите да не постоји друга опција осим развода, нема срамоте да пређете на следећи корак. Аллах развод као опција јер је понекад уистину најбољи интерес свих забринути. Нико не мора остати у ситуацији која узрокује личну невољу, бол и патњу. У таквим случајевима је милосрдније да сваки кренете својим засебним путевима, мирно и пријатељски.

Признајте, међутим, да ислам оцртава одређене кораке које је потребно подузети и прије, за вријеме и након развода. Разматрају се потребе обе стране. Свака деца у браку имају предност. Дате су смернице и за лично понашање и за правни поступак. Слиједити ове смјернице може бити тешко, поготово ако се један или оба супружника осјећају криво или љуто. Трудите се да будете зрели и праведни. Сјетите се Аллахових ријечи у Кур'ану: "Странке би се требале или држати заједно под једнаким условима. Или одвојено од доброте." (Сура ал-Бекара, 2: 229)

Арбитража

Кур'ан каже: А ако се плашите прекршаја између њих двојице, одредите арбитра од његове родбине и арбитра од њене родбине. Ако обоје желе помирење, Аллах ће успоставити хармонију међу њима. Аллах заиста има пуно знање и свјестан је свега. (Сурах Ан-Ниса 4:35)

У брак и могући развод улази више људи него само два супружника. То утиче на децу, родитеље и читаве породице. Пре него што се донесе одлука о разводу, тада је једино поштено укључити старјешине породица у покушај помирења. Чланови породице познају сваку странку лично, укључујући њихове снаге и слабости, и надамо се да би им били најбољи у срцу. Ако задатку приступе искрено, можда ће бити успешни у помагању пару да реши своја питања.

Неки парови нерадо укључују чланове породице у своје потешкоће. Морате се ипак сетити да би развод и њих утицао на њихове везе са унуцима, нећацима, нећацима, итд., Као и одговорности с којима би се суочавали у помагању сваком супружнику да развије самосталан живот. Дакле, породица ће на овај или онај начин бити укључена. У већини случајева, чланови породице радије би могли да помажу док је то још увек могуће.

Неки парови траже алтернативу, укључујући арбитражу независног брачног саветника. Иако саветник може играти важну улогу у помирењу, ова особа је природно одвојена и нема личну укљученост. Чланови породице имају лични улог у исходу и могу бити више посвећени тражењу решења.

Ако овај покушај не успе, након свих напора, тада се препознаје да је развод можда једина опција. Пар наставља да изговара развод. Поступци за стварно подношење развода зависе од тога да ли је потез покренут од стране мужа или жене.

Допис за развод

Када развод покрене супруг, познат је под називом талак . Изјава од стране супруга може бити усмена или писана, и треба је обавити само једном. Пошто супруг жели да раскине брачни уговор, супруга има пуна права задржати мираз ( махр ) који јој је уплаћен.

Ако супруга иницира развод, постоје две могућности. У првом случају, жена може одлучити да врати свој мираз да би окончала брак. Опростила је право задржати мираз јер је она та која жели раскинути брачни уговор. То је познато као кхул'а . На ову тему, Кур'ан каже, "За вас (мушкарце) није законито да узмете назад сваки свој поклон, осим када се обе стране плаше да не би могле да задрже границе које је Аллах одредио. Нема кривње ни за једно ни за друго. њих ако она нешто да за своју слободу. То су ограничења која им је Аллах одредио, зато их не прелазите "(Кур'ан 2, 229).

У другом случају, супруга може изабрати да тражи судију за развод с разлогом. Од ње се тражи да пружи доказ да њен муж није испунио своје дужности. У овој ситуацији било би неправедно очекивати да ће она такође вратити мираз. Судија доноси одлуку на основу чињеница случаја и закона земље.

У зависности од тога где живите, може бити потребан посебан правни поступак развода. То обично укључује подношење представке пред локалним судом, посматрање периода чекања, присуствовање расправама и прибављање законске уредбе о разводу. Овај правни поступак може бити довољан за исламски развод ако такође задовољава исламске захтеве.

У било којем исламском поступку развода брака, постоји рок од три месеца чекања пре развода.

Период чекања (Иддат)

Након проглашења развода, исламу је потребан тромесечни период чекања (зван иддаха ) пре него што се развод оконча.

За то време, пар наставља да живи под истим кровом, али спава одвојено. То даје пару времена да се смири, процијени везу и можда се помири. Понекад се одлуке доносе у журби и гневу, а касније једна или обе стране могу имати жаљења. Током периода чекања, муж и жена слободни су да наставе везу у било којем тренутку, чиме се окончава поступак развода без потребе за новим брачним уговором.

Други разлог чекања је начин да се утврди да ли жена очекује дете. Ако је супруга трудна, период чекања траје све док није родила дете. Током целог периода чекања, супруга има право да остане у породичном дому, а супруг је одговоран за њену подршку.

Ако је период чекања завршен без помирења, развод је готов и ступа на снагу. Мужева финансијска одговорност за жену се завршава и она се често враћа у свој породични дом. Међутим, супруг је и даље одговоран за финансијске потребе било које дјеце, кроз редовне исплате дјетета.

Старатељство за дете

У случају развода, деца често носе најтеже последице. Исламски закон узима у обзир њихове потребе и осигурава да се о њима брину.

Финансијска подршка сваке деце у периоду брака или након развода брака искључиво с оцем. Ово је право детета на њиховог оца, а судови имају моћ да примене исплате додатка за децу, ако је потребно. Износ је отворен за преговоре и треба бити у складу са финансијским средствима мужа.

Кур'ан савјетује супругу и жену да се међусобно савјетују на поштен начин у вези с будућношћу њихове дјеце након развода (2: 233). Овај стих изричито каже да новорођенчад која доје још увек могу дојити док се оба родитеља не договоре о периоду одвикавања путем „обостраног пристанка и савета“. Овај дух треба да дефинише било који заједнички родитељски однос.

Исламски закон предвиђа да физичко старатељство над дјецом мора ићи муслиману који је доброг физичког и менталног здравља и који је у најбољем положају да задовољи дјечије потребе. Различити правници су установили различита мишљења о томе како се то најбоље може учинити. Неки су пресудили да се старатељство додељује мајци ако је дете млађе од година, а оцу ако је дете старије. Други би омогућили старијој деци да изразе склоност. Генерално, препознато је да мајку и децу најбоље негује мајка.

Будући да међу исламским научницима постоје различита мишљења о старатељству над дјецом, могло би се наћи варијације у локалном закону. У сваком случају, међутим, главна брига је што о деци брине фит родитељ који може да задовољи њихове емоционалне и физичке потребе.

Развод је завршен

По завршетку периода чекања развод се закључује. За пар је најбоље да разведе брак у присуству два сведока, потврдивши да су стране испуниле све своје обавезе. У то време, супруга је слободна да се поново удаје ако жели.

Ислам обесхрабрује муслимане да се враћају напријед и назад у своје одлуке, упуштају се у емотивне уцјене или остављају другог супружника у устима. Кур'ан каже, "Када се разведете од жене и оне испуне термин свог иддат-а, или их вратите под правичним условима или их ослободите под једнаким условима; али немојте их узми натраг да их повреде, (или) да искористе неупитну корист . Ако неко то уради, погријеши властиту душу ... "(Кур'ан 2: 231) Дакле, Кур'ан подстиче разведени пар да се међусобно љубазно поступа и да уредно и чврсто прекида везе.

Ако се пар одлучи помирити, након развода брака, они морају започети с новим уговором и новом миразом ( махр ). Да бисте спречили оштећивање ио-ио односа, постоји ограничење колико пута се исти пар може венчати и развести. Ако се пар одлучи на поновни брак након развода, то се може учинити само два пута. Кур'ан каже: "Развод се треба дати два пута, а затим се (жена) мора задржати на добар начин или отпустити грациозно." (Кур'ан 2: 229)

Након развода и поновног брака, ако се пар поново одлучи за развод, јасно је да постоји велики проблем у вези! Стога се у исламу, након трећег развода, брачни пар можда неће поново женити. Прво, жена мора да се испуни у браку са другим мушкарцем. Тек након што се разведе или удовица од овог другог брачног партнера, било би могуће да се поново помири са својим првим мужем ако одлуче.

Ово се може чинити чудним правилом, али служи две главне сврхе. Прво, мање је вероватно да ће први супруг започети трећи развод на неозбиљан начин, знајући да је одлука неопозива. Један ће се понашати пажљивије. Друго, може се десити да две особе једноставно нису биле једнаке једна другој. Жена ће можда наћи срећу у другом браку. Или ће можда схватити, након што је искусила брак са неким другим, да се ипак жели помирити са својим првим мужем.