Небески водичи ка духовној трансформацији
Пет Дхиани Буддха су иконе махаианског будизма. Ови трансцендентни Буде су визуализовани у тантричкој медитацији и појављују се у будистичкој иконографији.
Пет Буда су Аксобхиа, Амитабха, Амогхасиддхи, Ратнаса бхава, и Ваироцана. Свака представља различит аспект просветљене свести као помоћ у духовној трансформацији.
Често у Вајраиана арту, те су распоређени у мандали, а Ваироцана у центру. Остали Буда приказани су у сваком од четири правца (север, југ, исток и запад).
Сваки Дхиани Буда има специфичну боју и симбол који представљају његова значења и сврху медитирања о њему. Мудре, или гестикулација руку, такође се користе у будистичкој уметности да се разликује један Буда од другог и преноси одговарајуће учење.
02 од 06Аксхобхиа Буда: "Непокретни"
Непокретни Буда Аксхобхиа Буда. МаренИуми / Флицкр.цом, Цреативе Цоммонс лиценца Аксобхја је био монах који се заклео да никада неће осећати љутњу или гађење према другом бићу. Био је непокретан у одржавању овог завета. Након дужег напора, постао је Буда.
Аксобхиа је небески Буда који влада над источним рајем, Абхирати. Они који испуњавају Аксхобхијев завет рођени су у Абхиратију и не могу поново пасти у нижа стања свести.
Важно је напоменути да се „парадиси“ усмерења схватају као стање ума, а не физичка места.
Слика Аксхобхиа
У будистичкој иконографији Аксхобхиа је обично плава, мада понекад златна. Он је најчешће приказан како додирује земљу десном руком. Ово је мудра која додирује земљу, а то је гест који је користио историјски Буда када је тражио од Земље да сведочи о свом просветљењу.
У левој руци Аксхобхиа држи вајру, симбол схуниата - апсолутне стварности која су све ствари и бића, неместификована. Аксобхја је такође повезана са петом скандхом, свешћу.
У будистичкој тантри, евоцирање Аксобхје у медитацији помаже у превладавању бијеса и мржње.
03 од 06Амитабха Буда: "Бесконачна светлост"
Буда безграничне светлости Амитабха Буда. МаренИуми / Флицкр.цом, Цреативе Цоммонс лиценца Амитабха Буда, који се такође назива Амита или Амида Буда, вероватно је најпознатији од Дхиани Буддха. Посебно, побожност Амитаби је у центру будистичког чисте земље, једне од највећих школа махајанског будизма у Азији.
У неко доба, Амитабха је био краљ који се одрекао свог краљевства да би постао монах. Назван Дхармакара Бодхисаттва, монах је марљиво вежбао пет еона и остварио просветљење и постао буда.
Амитабха Буда влада над Сухаватијем (западним рајем) који се такође назива Чиста земља. Они рођени у Чистој земљи доживе радост кад чују да Амитабха подучава дхарму све док не буду спремни да уђу у Нирвану.
Прикази Амитабха
Амитабха симболизује милост и мудрост. Он је повезан са трећом скандхом, перцепцијом. Тантричка медитација о Амитаби је антидот жељи. Понекад је приказан између бодхисаттва Авалокитесхвара и Махастхамапрапта.
У будистичкој иконографији руке Амитабхе најчешће су у медитацији медитације: прсти једва да се додирују и лагано склопљени у крилу с длановима окренутим према горе. Његова црвена боја симболизује љубав и саосећање, а његов симбол је лотос, који представља нежност и чистоћу.
04 од 06Амогхасиддхи Буда: "Свемогући освајач"
Буда који непогрешиво постиже свој циљ Амогхасиддхи Буда. МаренИуми / Флицкр.цом, Цреативе Цоммонс лиценца У „ Бардо Тходол “ - „ тибетанској књизи мртвих “ - чини се да Амогхасиддхи Буда представља остварење свих акција. Његово име значи „непогрешив успех“, а његов супруг је позната Зелена Тара, у „Племенитом достављачу“.
Амогхасиддхи Буда влада на северу и повезан је са четвртом скандху, вољом или менталним формацијама. То се такође може протумачити као импулси, што је снажно повезано са деловањем. .Медитација на Амогхасиддхи Буда измиче зависти и љубомори, две често импулсивне акције.
Прикази Амогхасиддхија
Амогхасиддхи се у будистичкој иконографији најчешће приказује као зрачење зеленог светла, које је светлост остварења мудрости и промицања мира. Гест његове руке је мудра неустрашивости: десна рука испред груди а длан окренут према ван као да говори „стани“.
Држи укрштену вајру, која се назива и двострука дорје или гром . Ово представља остварење и испуњење у свим правцима.
05 од 06Ратнасамбхава Буда: "Један рођен од драгуља"
Један Ратнасамбхава Буда. МаренИуми / Флицкр.цом, Цреативе Цоммонс лиценца Ратнасамбхава Буда представља богатство. Његово име значи „порекло драгуља“ или „човек рођен од драгуља“. У будизму, три драгуља су Буда, Дхарма, а Сангха и Ратнасамбхава се често сматра дарујући Буда.
Он влада на југу и повезан је са другом скандхом, сензацијом. Медитација о Ратнасамбхава Буди победи понос и похлепу, усредсређујући се уместо на једнакост.
Прикази Ратнасамбхаве
Ратнасамбхава Буда има жуту боју која у будистичкој иконографији симболизује земљу и плодност. Често држи драгуљ који испуњава жеље.
Држи руке у мудри која испуњава жеље: десна рука окренута према доље, а длан према ван, а лева у мудри медитације. Ово симболизује великодушност.
06 од 06Ваироцана Буда: "Осећање светлости"
Ко је попут сунца Буда Ваироцана. МаренИуми / Флицкр.цом, Цреативе Цоммонс лиценца Ваироцана Буда понекад називамо првобитним Будаом или Врховним Будом. Сматра се да је отеловљење свих Дхиани Буддха; такође све и свуда, свеприсутно и свезнајуће.
Представља мудрост шуњате или празнине. Ваироцана се сматра персонификацијом дхармакаје - свега, неместифицираног, без карактеристика и разлика.
Он је повезан са првом скандха, обликом. Медитација о Ваироцани побјеђује незнање и заблуду, што води ка мудрости.
Прикази Ваироцане
Када су Дхиани Буди сликани заједно у мандали, Ваироцана је у центру.
Ваироцана је бела, представља све боје светлости и све Буде. Његов је симбол Дхарма коло, које у својој основној основи представља проучавање дхарме, вежбање медитацијом и моралну дисциплину.
Гест његове руке познат је под називом Дхармацхакра мудра и често је резервисан за иконографију било Ваироцане или историјског Буде, Схакиамунија. Мудра представља окретање точка и руке ставља тако да палци и кажипрсти додирују врхове како би формирали точак.
