Последњих година многи психотерапеути који су практицирали будистичку праксу пажње као део свог терапијског прибора. Смањење стреса засновано на пажљивости (МБСР) и когнитивна терапија заснована на пажњи (МБЦТ), на пример, користе се за лечење стања као што су АДХД, депресија, анксиозност и хронична бол. Резултати су били изузетно охрабрујући.
Ипак, употреба пажљивости као терапије, као и употреба пажљивости за смањење стреса на радном месту, није без ометања. Неки будистички учитељи су забринути да се пажња може злоупотребити.
Тхе Миндфулнесс Цонтроверси
У будизму, пажња је директна свест о целом телу и уму садашњег тренутка. Ова свест укључује свест о свом телу, о сензацијама, о менталним стањима и о свему, унутар и без себе. У контексту будизма, пажња је један од осам "набора" Осмоструког пута, што је оквир свих будистичких пракси.
Људи понекад користе реч „пажљивост“ као синоним за „медитацију“, али то није сасвим тачно. Постоје медитације пажљивости, али пажња је нешто што се може практиковати и као свакодневна активност. Нису све будистичке медитације медитације пажљивости.
У контексту будистичке праксе, сви делови Стазе подржавају и утичу на све остале делове Стазе. Из будистичке перспективе, када се пажња практикује изоловано од остатка Пута, оно постаје нешто другачије од будистичке свесности.
Неки учитељи будистичке медитације изразили су забринутост да би медитација пажљивости изолована из традиционалног вођства контекста Стазе могла бити непредвидљивија и можда опасна. На пример, нераздвојени од осталих делова Стазе који нас уче да се ослобађамо похлепе и гнева и развијамо љубављу љубазност, саосећање и емпатију, пажљивост могу да појачају негативне квалитете уместо позитивних.
Пре него што наставимо даље, будимо јасни да ће се тешке епизоде највероватније догодити некоме који много медитира, као што су људи који посећују медитацијске повуке током вишедневног трајања. Неко ко ради вежбе пажљивости током десет до 20 минута дневно требало би бити у реду.
Тамна страна
Иако се медитација западно пласира као техника смањења стреса, то никада није била сврха источних духовних пракси. Од његових почетака у ведској традицији Индије, људи су медитирали да схвате увид или мудрост, а не да се опуштају. Духовно-медитативно путовање није увек блажено. Претпостављам да је већина нас са дугогодишњим искуством у традиционалној медитацијској пракси пролазила кроз нека сирова и оштра искуства с тим, али то је део духовног „процеса“.
Повремено ће неко доживети медитацију која је узнемирујућа или застрашујућа, чак и ноћна. Људи су преузели да ове епизоде називају "мрачном ноћи душе", посуђујући фразу од хришћанског мистика Светог Јована од Крста. Мистику, „мрачна ноћ“ није нужно и лоша. У ствари, то може бити основни део његовог или њеног духовног путовања. Али за некога ко медитира да се ослободи стреса или депресије, то би могло бити заиста штетно.
Старе праксе медитације су веома снажне. Они могу дубоко ући у нечију психу и пронаћи мрачна и ружна места за која нисмо знали да су тамо. Ако се не изведе правилно, медитација такође може изазвати халуцинације које обично немају никакву духовну вредност. Они су само синови вашег мозга који погрешно пролазе. Ови ефекти су хиљадама година описани у коментарима мајстора за медитацију, а познати су по дугогодишњим будистичким традицијама медитације.
Али пажљивост као терапија је још увек прилично нова. Постоји забринутост да глиб чланци и скупи семинари који потискују терапије за будност не припремају саветнике и терапеуте за све могуће ефекте медитације. Такође је случај да има пуно лоше обучених наставника медитације који дају заиста лоше савете. А огроман број људи учи медитирање из књига, видео записа и интернета, медитирајући потпуно самостално.
Требамо ли бити забринути?
Избегавање стена и гребена
Мој први зен учитељ имао је политику обесхрабривања људи који су се борили са психолошким питањима од учествовања у интензивним медитацијским повлачењима. Повремено је саветовао људе да проведу неко време у психотерапији, пре него што су се бацили на обуку у пуном рангу. Мислим да је ово било паметно.
Људи са недавном, екстремном емоционалном траумом могу се култивисати свест о телу, чулима и менталним стањима превише сурово и преинтензивно.
Ако вас не занима духовна пракса и медитирате из разлога менталног здравља, одржавање свесне свести током само пет до десет минута дневно је корисно и сигурно за готово све. Ако то иде добро, можете је гурнути до 20 минута дневно. Не гурајте даље од тога ако вас не води терапеут или учитељ дхарме
Ако се из духовних разлога бавите соло медитацијом, топло предлажем да се повремено пријавите код наставника дхарме. Не превише интензивно викенд-повлачење једном или два пута годишње са правим, медитативним мајстором медитације може бити само ствар која вас спречава да паднете низ мистичне зечје рупе. Дешава се.
