Три чистоће, или три чисте, највиша су божанства таоистичког пантеона. Они функционишу за таоизам на сличан начин као Тројство (Отац, Син и Дух Свети) хришћанства или Трикаје (Дхармакаја, Самбогхакаиа и Нирманакаиа) будизма. Они представљају три аспекта божанства својствена свим живим бићима.
Јаде Чиста
Прва од Три Чистоће је Јаде Чиста ( Иукинг ), такође позната као "Универзално поштовани изворник ", или "Небески достојни првобитног почетка" ( Иуансхи Тианзун ).
За Јаде Чисту, која је централно божанство Три Чистоће, каже се да се спонтано манифестовала на почетку времена. Овај Пуре Оне створио је први систем писања посматрајући различите токове универзалне животне енергије, бележећи ове обрасце звука, покрета и вибрације на таблетама од жада. Из тог разлога, Јаде Чиста је цијењена као извор учења и првобитна ауторица прве таоистичке списе.
Врхунски чисти
Друга од Три Чистоће је Врховна Чиста ( Схангкинг ), такође позната као "Универзално поштовано једно од божанстава и блага", или "Небески достојан свемирског блага" ( Лингбао Тианзун ).
Врховни чист један је присутан у жаду чистог и има задатак да открива таоистичке списе мањим боговима и људима. Ово божанство је често приказано држећи жезло у облику гљиве и посебно је повезано са Светим писмима Лингбао.
Велика чиста
Трећа од Три Чистоће је Велика Чиста ( Таикинг ), такође позната као "Универзално поштована тао и врлина", "Небески достојан пута и своје моћи" ( Даоде Тианзун ), или "Велики Врховни Старији Лорд "( Таисханг Лаозун ).
Сматра се да је Велика Чиста једна настала у многобројним облицима, од којих је један био Лаози, аутор Даоде Јинг-а . Често је приказан како држи вентилатор са мухастим мухаром, а Три Чистоће је она позната по свом активном учешћу у људском царству.
Три блага
Таоистичке три чистоће можемо сматрати и спољним или симболичким приказима таоистичких три блага: Јинг (креативна енергија), Ки (енергија животне снаге) и Схен (духовна енергија). Док су таоистичка три блага главна брига таоистичког чигонга и праксе унутрашње алхемије, три чистоће су централна брига церемонијалног таоизма. Ова два облика таоистичке праксе често се пресијецају у контексту пракси визуализације: на примјер, када практичар кигонг-а визуализује једну од Три чистоће, као средство активирања Данција, или хармонизације протока Кија кроз меридијане.
Опширније
- Таоистичка унутрашња алхемија - преглед
- Таоистички олтар церемонијалног таоизма
Од сродног интереса
- Тао: Пут без пута
- Лаози (Лао Тзу) - оснивач таоизма)
