Шри Ауробиндо велики индијски учењак, литтератеур, филозоф, родољуб, социјални реформатор и визионар, такође је био угледни религиозни гуру који је иза себе оставио велико тело просветитељске литературе.
Иако је био хиндуистички учењак, Ауробиндоов циљ није био развити никакву религију већ промовисати унутрашњи саморазвој помоћу којег свако људско биће може уочити јединство у свима и постићи уздигнуту свест која ће екстернализирати атрибуте сличне богу у човеку.
Његова главна дела обухватају Животну Божанску, Синтезу јоге, Есеје о гити, коментаре Исхе Упанисхада, Моћи унутар - која се баве интензивним знањем које је стекао у пракси јоге.
Ево избора цитата из учења Сри Ауробиндо:
О индијској култури
"Вишенаменски, суптилни, вишестрани, знатижељни и дубоки од грчке, племенитији и хуманији од римске, много крупнији и духовнији од старе египатске, обимнији и оригиналнији од било које друге азијске цивилизације, интелектуалнији од Европски пре 18. века, поседујући све оно што је имало и још више, био је најмоћнији, поседује, стимулишући и широк утицај свих прошлих људских култура. " ( Одбрана индијске културе)
О хиндуизму
"Хиндуизам ... није себи дао име, јер није постављао секташке границе; није тврдио никакву универзалну адхезију, није тврдио једину непогрешиву догму, није успоставио нити један уски пут или капију спаса; био је то мање веровање или култ него непрекидно растућа традиција настојања Бога да чува људски дух. Огромно многострано и много инсценираних одредаба за духовну само-изградњу и само-проналажење, имало је неко право да о себи говори једино име које је знало, вечна религија, Сантана Дхарма. " ( Индијански препород)
О индијским религијама
"Индија је место састајања религија, а међу самим тим хиндуизмом је сама по себи обимна и сложена ствар, не толико религија, колико велика разнолика и опет суптилно обједињена маса духовне мисли, реализације и тежње." ( Ренесанса у Индији )
О хиндуизму као закону живота
"Хиндуизам, који је најскептичнији и који највише верује, највише скептичан, јер је највише испитивао и експериментирао, највише веровао, јер има најдубље искуство и најразличитије и позитивно духовно знање, тај шири хиндуизам који је није догма или комбинација догми, већ закон живота, који није друштвени оквир, већ дух прошлости и будуће друштвене еволуције, који не одбацује ништа, али инзистира на тестирању и доживљавању свега и кад се тестира и доживи, окрећући се Душе користи, у овом хиндуизму, налазимо основу будуће светске религије. Ова Санатана Дхарма има много светих списа: Веда, Веданта, Гита, Упанисхади, Даршане, Пуране, Тантра ... али његова стварна, најауторитативније писмо је у срцу у којем Вечно живи. " (Кармаиогин)
На научном трагању за древном Индијом
"... видиоци древне Индије су у својим експериментима и напорима на духовном усавршавању и освајању тела усавршили откриће које у свом значају за будућност људског знања омаловажава божанства Невтона и Галилеа, чак и откриће Индуктивне и експерименталне методе у науци нису имале више на значају ... "( Упанишаде - Аутор Шри Ауробиндо)
О духовном уму Индије
"Духовност је главни кључ индијског ума. Управо та доминантна склоност Индије даје карактер свим изразима њене културе. У ствари, оне су израсле из њене урођене духовне тенденције, која је њена религија природно цветала . Индијски ум је одувек схватао да је Свевишњи Бесконачно и схватио је да души у Природи Бесконачно увек мора да се представи у бесконачном мноштву аспеката. " ( Одбрана индијске културе)
О хиндуистичкој религији
"Хиндуистичка религија се појављује ... као катедрални храм, упола у рушевинама, племенит у маси, често фантастичан у детаљима, али увек фантастичан по значају - пропадање или лоше надмудривање на неким местима, али храм катедрале у коме се служба још увек обавља према Невидљивом и његову стварну присутност могу осетити они који улазе с правим духом ... Оно што називамо хиндуистичком религијом заиста је Вечна религија, јер она обухвата све друге. " (Писма Ауробиндо, вол. ИИ)
О унутрашњој снази
"Велики су најјачи кад стоје сами, моћ бића која је дата Богу њихова је сила." ( Савитри )
Он Гита
Бхагавад-Гита је истинско писмо људског рода, живо биће, а не књига, са новом поруком за свако доба и новим значењем за сваку цивилизацију. " (Порука Бхагавад Гите)
Веде
"Када сам се тада обратио Богу, једва сам имао живу веру у Њега. Агностик је био у мени, атеист је био у мени, скептицима је било у мени и нисам био апсолутно сигуран да уопште постоји Бог. Ја нисам осетио Његову присутност. Ипак, нешто ме привукло истини Веде, истини Гите, истини хиндуистичке религије. Осећао сам да мора постојати моћна истина негде у овој јоги, моћна истина у овој религији заснована о Веданти. "
