У јудаизму је добро позната молитва која се зове ,, каддисх, и она има много различитих облика. Међу различитим верзијама кадијског су:
- Цхатзи Каддисх (кадијски халлф, који се такође назива читалац с каддисх)
- Каддисх Схалем (кадилски потпун каддисх)
- Каддисх д Раббанан (кадијски рабби каддисх)
- Каддисх д тадата (кадилски буриал каддисх)
Коначно је Каддисх Иатом, или кадијски моурнер с .
Значење и порекло
На хебрејском језику, реч кадидисх значи освештавање, чинећи кадијев молитву јавним посвећењем Божјег имена. Ријеч и атом заправо значи „сироче“, а позната је и овако, јер су током Првог крижарског рата у 11. вијеку молитву рецитирали само малољетници.
Као и многе молитве унутар јудаизма, и кадијски кадар није канонизиран одједном и није се појавио у свом тренутном облику све до средњовековног периода. Према Схмуел Глицк-у, најранији облик молитве каддисх датира се из периода непосредно након пада Другог храма 70. године пне када је црта „Нека је Божје славно име увијек и заувијек благословљено”. затворити јавне дискурсе о фестивалима и Шабатима. У то вријеме молитва није била позната као кадије, али по почетним цртама, и'хеи схемеи рабах („нека велико име Бога“).
Касније, током 8. века пне, установљен је текст Иитгадал в'ииткадасах („Слављен и посвећен“) и коначно је усвојен назив каддисх заснован на формулацији. Први запис жидовских ожалошћења који говоре да је каддиш може се наћи у тексту утемељеном на Талмуду ( Софрим 19: 9) у којем се описује како је у Шабат одликована част ожалошћенима. Према Глицк-у, водитељ молитве би пришао туговањима изван синагоге и рецитирао каддисх Схаббат муссаф службе (брза додатна услуга након јутарње службе Шабата) .
Као што је већ споменуто, током крижарског доба, кадије, тада звани "сирочад кад '", рецитирали су само малолетници, али због литургијске обавезе. На крају су временом молитву изговорили и одрасли ожалошћени (прочитајте данас о захтевима за старост данас) .
Према жидовском правном тексту званом или Заруа, написао је Рабби Исаац бен Мосес из Беча негде у 13. веку, у том периоду је ддистовски мкаддисх рецитован као стандард на крају три дневне молитве.
Дубље значење
У самој молитви не помиње се смрт, али зато што изражава прихватање Божјег суда у времену када је то можда тешко, постала је традиционална молитва за ожалошћене у јудаизму. Исто тако, јер је то јавна молитва посвећења, неки верују да рецитовање молитве има способност да повећа заслуге и поштовање покојника.
Како да
Ожалошћени кадијеш се рецитира током 11 мјесеци од дана (познатог као иарзхеит ) то су родитељи појединца умрли. Потпуно је прихватљиво да се каже каддиш за брата и сестре, зет или дијете.
- Ожалошћени кадијеш се изговара само са мињаном (кворум од 10), три пута на дан на крају јутра ( шахарит ), поподне ( минча ) и навечер (маарив ) услуге. Такође се рецитује пре "Песукеи д'зимрах" (низ издања посебних благослова, псалма и стихова) јутарње службе.
- Традиционално, у православном јудаизму од мушкараца који тугују потребно је да јавно изговоре кадије моурнера, јер је то временски везано и жене се нису обавезне. Али, у већини јеврејских заједница, без обзира на припадност, и мушкарци и жене ће рецитовати ожалошћене кадије.
- Појединци који рецитују молитву увек стоје. У неким конгрегацијама сви стоје каддисх, а у другима само ожалошћени.
- Приликом рецитовања о ђубрићу кадија, сви присутни ожалошћени изговарају молитву сложно. У неким се случајевима сви ожалошћени окупљају на прочељу синагоге или у близини улице бимах (локација на којој стоји молитвени вођа током богослужења).
- Појединац млађи од 13 година (доб из бар митзвах ), ако је изгубио родитеља, може рећи да је ожалошћен каддиш. Исто вриједи и за дјевојчицу млађу од 12 година (старост бат митвах) .
Пошто се каддис ожалошћеног рецитова три пута дневно, многе заједнице ће се окупити како би се осигурало да их има 10 у свакој служби како би жалосни могао извршити наредбу да изговори ову молитву у част покојника.
За многе Јевреје чак седам оних који никада не присуствују синагоги, држе кошер, проматрају Шабат или се осећају религиозно или духовно повезано са јудаизмом. смислени чин.
Енглески превод
Прослављено и посвећено је Божје име,
у свету који је Бог створио, по Божјој вољи,
и нека се открива Божје величанство
у данима нашег живота
и током живота читаве куће Израелове,
брзо и брзо. И рецимо, амен.
Нека је Божје велико име благословљено увек и заувек.
Благословљен, хваљен, величанствен, узвишен, узвишен,
поштован, одгојен и одликован
буди име Светога, благословљен нека је Он
изван сваке химне благослова, похвале и утехе
која се изговара у свету. И рецимо, амен.
Нека обилно мир с неба и живота
буди над нама и над свим Израелом. И рецимо, амен.
Нека Бог који мир повиче на високим мјестима
помири нас и сав Израел,
и рецимо, амен.
Транслитерација
Иитгадал в'ииткадасх, схемеи рабах.
Бе'алмах ди'верах цхир'утеи
В'иамлицх малцхутеи
Бецхаи'иеицхон у'веио'меицхон
У'тцхаие д'цхол од Иисраел
Ба'агалах у'визман карим в'имру, амеин.
И'хеи сх'меи рабах м'ворацх ле'алам у'ле'алмеи алмаиа.
Иитбарацх ве'иисхтабацх ве'иитпа'ар ве'иитромам ве'иитнасеи
Ве'иит'хадар ве'иит'алех ве'иит'халал
Сх'меи д'кудесха б'рицх ху
Л'еила мин кол бирцхата ве'схирата тусх'бецхата ве'нецхемата
Д'амиран б'алма в'имру, амен.
Иехеи сх'лама раба мин схемаиа, ве'цхаиим
Алеину ве'ал кол иисраел ве'имру, амен.
Осех схалом бимромав,
Ху иа'асех схалом. Алеину ве'ал кол иисраел
В'имру, амен.
Можете пронаћи хебрејску верзију каддиског хере.
