У махајанској грани будизма, учење тикеје сматра да се каже да Буда постоји у три "тела" дхармакаиа, самбхогакаиа и нирманакаиа. Доктрина изгледа датира из око 300 ЦЕ, када је ова теорија о природи Буде формализована.
Шта је Нирманакаиа?
Нирманакаиа облик је земаљско, физичко тело буддха-творевине меса и крви које се манифестовало у свету да подучава дхарму и доведе сва бића до просветљења. На пример, за историјског Буду се каже да је нирманакаиа буда.
Нирманакајево тело подложно је болести, старости и смрти као и свако друго живо биће. Међутим, често се каже да нирманакаиа будде, или било који просветљени појединац, по њиховој смрти могу попримити облик самбхогакаиа буда.
Супротно томе, д хармакаиа тело, „тело истине“, може се сматрати неупоредивом истином или духом будд-природе, нечим што се не манифестује у физичком облику.
Самбхогакаиа, "тело уживања", може се сматрати будом са физичким обликом, али који није овоземаљски. Такав буда може се појавити практикантима у визијама у физичком, визуелном облику и сматра се стварним, мада западњачки сензибилитети могу такве будисте гледати као симболичке или митске. Многе, многобројне слике буда пронађене у уметности Махаианана су Самбхогакаи буддхе. Авалоките вара је један такав будха.
Паралела са хришћанством
Постоји интересантна паралела између ове доктрине и принципа хришћанске Тројице, где су Бог Отац, Бог Син и Бог Свети Дух донекле слични принципима будизма Самбхогкаиа, Нирманакаиа и Самбхогакаиа. Овакве поређења би, наравно, биле неважне за будисте, за које постојање или непостојање божанстава не занима. Међутим, то говори о могућности да верски симболи у наизглед неповезаним религијама могу да деле архетипске изворе.
