Историја и веровања Валденсанаца

Историја Валдежанаца прича је о прогонству, упорности и посвећености учењу Библије. Овај скоро 800-годишњи евангелички хришћански покрет био је познат у својим најранијим данима као просто „сиромашни“. Порекло из италијанских Алпа из 12. века, Валденси су настали акцијама Петера Валда из Лиона.

Кључни потези: Валденси

• Валденсоне, једну од најранијих евангеличких хришћанских група, основао је Петер Валдо ( Валдес на француском) из Лиона око 1170. године.
• Почев од другог дела 12. века, валденски покрет био је рани претеча протестантске реформације.
• Након протеривања из римокатоличке цркве, Валденси су се населили у алпским планинским регионима Француске и Италије, где и данас постоје.

Валденски покрет био је један од првих хришћанских напора да се Библија преведе на локални дијалект и укључи у јавно проповедање еванђеља. Посвећеност групе може се сумирати у ове три активности: објављивање еванђеља и разумевање на матерњем језику народа, идентификација са сиромашнима постањем сиромашним и тежња ка ближем послушности животу вере следећи Исусова учења. Христ и пример својих ученика.

Остали слични еванђеоски покрети били су уобичајени током средњовековних времена, али ниједан није издржао као Валденси. Пре изласка на протестантску реформацију са 300 година, почетак Валденсовог покрета понекад се назива и "Прва реформација". Група се такође назива "најстарија евангеличка црква" и "Израел Алпа."

Иако се Валденси нису определили да се супротставе римокатоличкој цркви, они су маркирани херетицима, екскомуницирани од стране папе Луција ИИИ 1184. године, и били су намењени истребљењу у неколико кампања. У истини, они су били мала, расута али блиска група која је исповедала ортодоксна веровања и углавном остала верна Католичкој цркви до времена Реформације.

Валдо од Лиона (око 1140–1217)

Оснивач Валденсијана био је Валдо ( Валдес на француском) из Лиона, богати и утицајни млади трговац из Лиона, Француска. Након изненадне смрти блиског пријатеља, Валдо је почео да тражи дубљи смисао у животу. Око 1173. године, Валдо је био дубоко дирнут речима Исуса Христа богатом младићу у Еванђељу по Марку 10:21:

Гледајући човека, Исус је осетио истинску љубав према њему. "Још увек имате једну ствар коју нисте учинили", рекао му је. „Идите и продајте сав свој иметак и дајте новац сиромашнима, и имат ћете благо на небу. Онда дођи, прати ме. "(НЛТ)

Добровољно сиромаштво

Између 1173. 1176, живот Валдо се радикално променио. Одлучивши да дословно слиједи Господове ријечи, подарио је своје богатство сиромашнима и започео живот са намјерним сиромаштвом. Касније ће његови ученици постати познати као "Јадни људи из Лиона", или једноставно "Јадни". Име које су сами себи тражили било је "Сиромах Духа" из Блаженства у Матеју 5: 3.

Проповедати еванђеље

Вјерујући да би сви људи требали имати прилику чути и разумјети Божју ријеч, Валдо је запослио Бернарда Идрос-а и Степхена из Анса како би превео неколико књига Библије са латинског Вулгата на његов локални француско-провансални дијалект. Када је превод представљен у Риму, папа је добио речи одобравања. Охрабрен позитивним одговором, Валдо се надао да ће његови напори започети обнову у целој цркви.

Од овог превода, Валдо је почео проповедати и поучавати Библију у јавности. Копирајући његов пример, Валдови следбеници (путујући у двојку) однели су еванђеље по околним градовима и селима. Ова активност јавног проповедања била је посебно увредљива за католичке власти и подстакла је сукоб и прогон који ће валдани трпети вековима.

'Петер' Валдо

У пролеће 1179. године црква је забранила Валдо-у и његовим следбеницима да проповедају осим ако их свештеник изричито не позове. Али Валдо је био уверен да Христово тело треба своја искуства темељити на искуствима апостола, а не на људским конструкцијама његовог доба. Наставио је отворено проповедати. Неколико година касније, око 1183, надбискуп из Лиона забранио је Валдо из града.

Када је упозорен да престане са проповедањем, Валдо је одговорио речима апостола Петра у Делима 4:19: "Мислите ли да Бог жели да се покоравамо вас а не њега?" Неки историчари верују да је ова епизода била катализатор преношења Валда. као "Петер Валдо" будућих Валденсианца.

Након што је Валдо избачен из Лиона, мало се више зна о његовом животу, осим да је вероватно умро око 1217. или 1218. године.

Сљедбеници су себе назвали Валдо с . Они су само жељели бити група лаика Хришћански ученици који су слиједили Криста и проповиједали његову поруку.

Једном избачен из града, Валдо и његови следбеници преселили су се у удаљена алпска планинска подручја Француске и Италије. Следећа три века, Валденси би били прогоњени, присиљени у подземље и у бекству. Ипак, формирали су снажне заједнице и на крају се проширили у Аустрију, Немачку и друге делове Европе.

Учења Исуса

Они иду око два по два, боси, обучени у вунене хаљине, не поседујући ништа, држећи све уобичајене попут апостола, голи, пратећи голог Криста. Посматрања дванаестог века црквењак, Валтер Мап.

Један историчар објаснио је ову необичну употребу придјева, тако да значи и материјално сиромашан Валденси су настојали слиједити Криста у његовом сиромаштву и као једину референтну точку вјере.

Дакле, циљ Валденаца био је да живе у апсолутној верности учењу Исуса Христа, посебно оним у његовој Проповеди на гори. Присталице су желеле поново да проживе искуства првих ученика. Као резултат тога, пракса која је најоштрије дефинисала Валденсане био је њихов завет да живе у сиромаштву и једноставности као што су то чинили најранији хришћани.

Веровање у Библију

Валденсова вјеровања заснивају се на Библији, али покрет је почео у вријеме када обични људи нису имали приступ Светом писму. Због тога је Библију требало превести на матерњи језик и проповедати је у јавности да би сви људи могли да чују и разумеју Реч Божју. Тек тада су мушкарци и жене могли знати Исуса Христа као средиште своје вјере. Спасење су веровали да је само дело Христа.

Валдежани су веровали да црква, која је верна свом истинском позиву, следи у корацима апостола. Валденинци су били против било којег облика насиља. На основу Матеја 5: 33-37, они су одбили да положе заклетву. Они су такође одбацили праксу продаје опроштаја и одбили да позајмљују новац уз камате. Овакви ставови су често чинили да Валденанци изгледају као опасни побуњеници и за тадашње верске власти и политичке силе.

Сви су учествовали у валденској заједници; мушкарци и жене, млади и стари, сви су могли проповедати еванђеље. Због своје преданости Светом писму, многе валденске верске праксе и погледе ускладили су се са ставовима протестантских реформатора из 16. века. Они су одбацили појам чистилишта, трансубстанцијације и неке католичке сакраменте. Они су одбили да обожавају свеце или се моле за мртве.

Валденси су били уверени да ће црква изгубити свој духовни живот ако постане богата, привилегована и моћна у свету. Стога, када је цар Константин у 4. веку кршћанство учинио државном религијом, Валденци су то сматрали компромисом са светом и почетком пропадања цркве.

Ипак, већина Валденаца углавном је остала ортодоксна у својим погледима и наставила је да виде себе као део Римокатоличке цркве све до времена Реформације. Многи су се дружили барем једном годишње и крстили су своју децу.

Барба

У 15. веку, Валденци су своје пасторе и проповеднике почели називати барбом, изразом поштовања који на локалном алпском дијалекту значи цлецле . Наслов их је спречио да не буду побркали католичке . Након обуке пратили би искусног барба да стекне искуство на послу. Барбас је путовао у паровима, обилазећи мале групе верника у подземљу. Прерушени у ходочаснике и трговце, избегавали су католичку инквизицију.

Реформација

Такође у 15. веку, Валденси су се повезали с боемском браћом и подржали су свог вођу, чешког реформатора цркве Јана Хуса. Хус је проглашен јеректом и спаљен на ломачи 1415. године због својих радикалних учења. Иако је остао посвећен католички свештеник, његова становишта била су у складу са ставовима Валденсанаца. Хус је вјеровао да је Свето писмо крајњи ауторитет, а не католичка црква. Такође је сматрао да Библију треба превести на заједничке језике које треба читати и јавно проповедати.

На крају, утјецајем швицарског реформатора Виллиама Фарела (1489. 1565), Валденси су се придружили протестантској реформацији и ускладили се с реформираним погледима калвинизма.

Прогон и масакри

Валденци су прогонили не само у својим почецима, већ током векова и на различитим локацијама. Ово су само неки од значајнијих покоља.

• 1251. године, Валдежани у Тулузу, у Француској, извршени су масакри због несукладности цркве и њихов град је спаљен до темеља.
• Масакр 22 села у француској области Луберон у Прованси догодио се 1545. Краљевским трупама на челу с бароном Опп де наређено је да казнију верске неподобнике од француског краља Фрање И. Папска војска је у крвавом крижарском рату брутално убила готово 3000 Валдежана, укључујући оне у М риндолу и Цабри ресу.
• У јануару 1655. године догодио се масакр познат као "Пијемонтски Ускрс" или "Крваво пролеће". Под снагама војвода Савојског стотине ненаоружаних Валдежана су окрутно мучене и убијане.
• 1685. краљ Луј КСИВ укинуо је Нантовски едикт, који је Валденсијанцима пружио кратко време верске заштите. Опет, широко распрострањена кампања почела је прочишћавати Валденсеанце и враћати их натраг у католицизам. Нови војвода је 1686. забранио Валденсианима да практикују своју религију, а црква се први пут формално опирала. У року од три дана борбе, Валденси су поражени, њихове цркве спаљене, а више од 8.000 бачено је у затвор. Двије хиљаде Валденаца погинуло је у масакру.

Већина преживелих Валдежанаца склонила се у Швајцарску. Али неколико година касније, 1689., успели су да се врате у своје долине у ономе што се памти као "Славни повратак".

Прича о преживљавању

Иако су у броју били потиснути, Валденси су и даље преживљавали векове тешкоћа и опресије. До 18. века одржавали су затворено протестантско присуство у претежно католичком региону Пијемонт на северозападу Италије. Валдејци су само уз помоћ околних протестантских земаља издржали.

1848. године валденска црква коначно ослобођена Едиктом о еманципацији који им је дао правну и политичку слободу. Ипак, црква се и даље борила под католичком покоравањем. Када је Алексис Мустон, француски реформирани пастор из 19. века, написао тезу о Валденинцима без званичног одобрења цркве, изведен је пред суд и морао је да напусти земљу. Касније је Мустон-ова књига, Израел Алпа: Комплетна историја Пијемонда и њихових колонија, првобитно објављена 1875. године, преведена на енглески и немачки језик. Текст пружа можда најзначајнију историју Валденсанаца од времена њиховог настанка до времена њихове еманципације.

Валдејци постоје и данас, пре свега у региону Пијемонт у Италији.

Папа Фрањо је 2015. године посетио валденску цркву у Торину, Италија. Овде су валденски хришћани извршили бруталне прогоне од стране Католичке цркве током средњег века. Папа Фрањо је у име Цркве затражио од валденских вјерника опрост:

„Од стране Католичке цркве тражим ваш опрост, тражим то због нехришћанских и чак нељудских ставова и понашања које смо вам показали. У име Господа Исуса Христа, опрости нам! "

Светлост у тами

Традиционални амблем валденске цркве је свећа на врху Библије. Мото изнад симбола гласи „Лук Луцет у Тенебрису“, што значи „светлост која сјаји у тами“.

У срцу валденске историје налази се народ неуништиве вере. Насупрот свим изгледима, њихова се светлост не би угасила кроз мрак насилног угњетавања и изолације. Незаустављиви дух Валдежана огледа се у њиховом Спаситељу, Светлости света, кога су се усудили следити.

Извори

• Капић, КМ и Вандер Лугт, В. у Поцкет Дицтионари оф Реформед Традитион (стр. 126).
• Ваљенци: Валденски мото: у мрак, свјетлост. часопис за хришћанску историју 22
• Валдо из Лиона: Пророк без части. Магазин хришћанске историје 22
• Јацксон, СМ (ур.). Нова Сцхафф-Херзогова енциклопедија религиозног знања (вол. 12, стр. 241).
• Боуцхард, Г. Древна и нестална свјетлост: Валдежани од 12. вијека до протестантске реформације. Часопис Цхристиан Хистори-Иссуе 22.
• Бриер, КЈ Валдо, Петер. Вхо с Вхо ин Цхристиан Хистори (стр. 703).
• Сцхафф, П., & Сцхафф, ДС Историја хришћанске цркве (том 5, стр. 495).