Новус Ордо је кратак за Новус Ордо Миссае, што дословно значи "нови ред мисе" или "нови обични миса".
Израз Новус Ордо често се користио као скраћеница за разликовање мисе коју је папа Павао ВИ. 1969. објавио од традиционалне латинске мисе. Потицао је папа Пио В 1570. Када је нови римски мисал Павла ВИ. (Литургијска књига која садржи текст мисе, заједно са молитвама за свако слављење мисе), заменио је традиционалну латинску мису као уобичајени облик мисе у римском обреду католичке цркве.
Традиционална латинска миса је и даље била валидна и увек се могла славити под одређеним околностима, али Новус Ордо је постао облик мисе која се славила у већини католичких цркава.
"Обичан облик" римског обреда
Кад је папа Бенедикт КСВИ. Издао хис моту проприо Сумморум Понтифицум Класирао је два облика мисе према томе колико често очекује да ће их изводити: Новус Ордо је уобичајен облик римског обреда, по речима папе Бенедикта, док је традиционална латинска миса изванредни облик. Обоје подједнако важе и сваки квалификовани свештеник може славити било који.
Главне заблуде о Новусу Орду
И присталице и негативци Новуса Ордоа држе многе заблуде о миси Павла ВИ. Можда је најчешћа идеја да је Новус Ордо производ Ватикана ИИ. Док су оци сабора у Ватикану ИИ тражили ревизију мисе, стварност је да се света миса већ ревидирала пре и за време Ватикана ИИ. Жеља и Оца Савјета и Павла ВИ. Била је да се литургија поједностави како би је учинила доступнијом просјечном лаику. Док Новус Ордо задржава основну структуру Традиционалне латинске мисе, уклања мноштво понављања и поједностављује језик литургије.
Остале заблуде укључују идеју да се Новус Ордо мора славити на народном језику (језик људи који се клањају на миси), а не на латинском, и да Новус Ордо захтијева свећеника да прослави мису окренута пред народом. У стварности, прописани језик за било коју мису у римском обреду остаје латински, мада се пучки језик може користити (а већина миса се данас слави на народном језику); и док римски мисал за ' Новус Ордо' изражава склоност слављењу мисе која је окренута народу кад год је то могуће, стандард остаје слављеник ' ад ориентем Тако је, према истоку или, у пракси, са свештеник и заједница окренути у истом правцу.
