Тенрикио је монотеистичка религија која потиче из Јапана. Његов средишњи принцип је тежња и прихватање државе познате као Радостан живот за коју се верује да је првобитно и намењено стање човечанства. Основан у 19. веку, обично се сматра новим религијским покретом.
Порекло Тенрикио-а
Сљедбеници Тенрикио-а описују своје божанство као Бога родитеља, с именом Тенри-О-но-Микото. Родитељска слика наглашава љубав коју божанство има према својој деци (човечанству). Такође наглашава статус сестре који сви људи имају једни са другима.
Тенрикио је основао Оиасама који је рођен Мики Накаиама. 1838. имала је откривење и речено је да јој је ум замењен умом Бога Родитеља.
Дакле, њене речи и дела биле су речи и дела Бога родитеља и она је била у стању да научи друге како да следе радосни живот. Живела је у тој држави још педесет година пре него што је умрла у деведесет години.
Тхе Офудесаки
Оиасама је написао " Офудесаки, врх четкице за писање ." То је примарни духовни текст за Тенрикио. Верује се да би она „узела четкицу за писање“ кад год би Бог Родитељ имао поруку да је пошаље преко ње. Свезак је написан у 1711 деловима који претежно користе вака стихове.
Слично као у хаикуу, вака се пише у обрасцу слога. Уместо хаикуове троредне, 5-7-5 формуле, вака се пише у пет линија и користи образац слога од 5-7-5-7-7. Речено је да само два стиха у " Офудесакију " не користе вака.
Асоцијација са Схинто-ом
Тенрикио је једно време био препознат као шинтоанска секта у Јапану. То је било потребно због међусобне везе владе и религије у Јапану, тако да следбеници нису били прогоњени због својих веровања.
Када је државни шинто систем срушен након Другог светског рата, Тенрикио је поново признат као независна религија. У исто време, многи будистички и шинто утицаји су уклоњени. Наставља да користи бројне праксе на које јапанска култура очигледно утиче.
Свакодневне праксе
Егоцентричне мисли сматрају се супротно радосном животу. Они погрешно усмеравају људе према томе како се треба правилно понашати и уживати у животу.
Хиникисхин је несебична и захвална акција коју човек може показати својим ближњима. Ово помаже да се избаци егоцентричне мисли док се слави љубав Бога родитеља кроз помоћ другим члановима човечанства.
Доброћудност и љубазност већ су дуго пракса међу следбеницима Тенрикио-а. Примећен је њихов развој сиротишта и школа за слепе док су још увек били повезани са шинтосом. Тај осећај давања и побољшања света наставља се и данас. Многи практиканти Тенрикио-а изградили су болнице, школе, сиротишта и били су темељни у програмима помоћи у катастрофама.
Такође се охрабрују следбеници да остану оптимистични у суочавању са тешкоћама, настављајући да теже ка напреду без притужби или пресуде. Такође није реткост да они који прате Тенрикио такође држе будистичка или хришћанска веровања.
Данас Тенрикио има преко два милиона пратилаца. Већина живи у Јапану, иако се шири и постоје мисије у југоисточној Азији, као и у Сједињеним Државама и Канади.
