Једна популарна идеја је да постоји разлика између два различита начина повезивања с божанским или светим: религије и духовности. Религија описује друштвена, јавна и организована средства којима се људи односе према светом и божанском, док духовност описује такве односе када се дешавају приватно, лично, па чак и на неки начин.
Да ли је таква разлика валидна?
Одговарајући на ова питања, важно је имати на уму да он треба да описује две фундаментално различите врсте ствари. Иако их описујем као различите начине повезивања с божанским или светим, то већ уводи моје властите предрасуде у расправу. Многи (ако не и већина) оних који покушавају да направе такву разлику не описују их као два аспекта исте ствари; уместо тога, треба да буду две потпуно различите животиње.
Популарно је, посебно у Америци, потпуно одвојити између духовности и религије. Тачно је да постоје разлике, али постоји и низ проблематичних разлика које људи покушавају да направе. Конкретно, присталице духовности често тврде да све лоше лежи у религији, док се све добро може наћи у духовности. Ово је себично разликовање које маскира природу религије и духовности.
Религија насупрот духовности
Један траг да у овом разликовању има нечег рибљих долази када посматрамо радикално различите начине на које људи покушавају да дефинирају и опишу ту разлику. Размотримо ове три дефиниције извучене са интернета:
- Религија је институција коју је основао човек из различитих разлога. Извршите контролу, усадите морал, ударајте его или шта год да ради. Организоване, структуриране религије све само не уклањају бога из једначине. Признајете своје гријехе члану свештенства, идете у разрађене цркве како бисте се клањали, речено вам је шта да се молите и када да се молите. Сви ти фактори те уклањају од бога. Духовност се рађа у особи и развија се у особи. То може бити ударац који је започела религија, или може бити ударац откривен откровењем. Духовност се протеже на све аспекте живота човека. Духовност је одабрана док је религија често присиљена. Бити духован за мене је важније и боље од религиозности.
- Религија може бити било шта што особа која то практикује жели. С друге стране, духовност је дефинисана од стране Бога. Пошто је религија дефинисана човеком, религија је манифестација меса. Али духовност, како је Бог дефинисао, манифестација је његове природе.
- Права духовност је нешто што се налази дубоко у нама самима. То је ваш начин вољења, прихватања и односа са светом и људима око вас. Не може се наћи у цркви или ако се на одређени начин верује.
Ове дефиниције нису само различите, оне су неспојиве! Две дефинишу духовност на начин што је чини зависном од појединца; то је нешто што се развија у човеку или се налази дубоко у себи. Други, међутим, дефинише духовност као нешто што долази од Бога и дефинише га Бог, док религија представља све оно што особа жели. Да ли је духовност од Бога и религија од човека или је обрнуто? Зашто такви различити погледи?
Још горе, открио сам три горње дефиниције копиране на бројне веб странице и блогове у покушајима да промовишу духовност над религијом. Они који раде копирање занемарују извор и занемарују чињеницу да су контрадикторни!
Можемо боље разумјети зашто се такве неспојиве дефиниције (сваки представник колико, многи други дефинишу појмове) појављују посматрајући оно што их уједињује: негирање религије. Религија је лоша. Религија се односи на људе који контролишу друге људе. Религија вас удаљава од Бога и светог. Духовност, ма шта заиста била, добра је. Духовност је истински начин да се досегне Бога и свето. Духовност је права ствар на коју требате усредсредити свој живот.
Проблематичне разлике између религије и духовности
Један главни проблем покушаја одвајања религије од духовности је тај што је прва оптерећена свиме негативним, док је друга узвишена са свиме позитивним. Ово је потпуно себичан начин приступа проблему и нешто што чујете само од оних који себе описују као духовне. Никада не чујете да самопроповедана религиозна особа нуди такве дефиниције, а религиозни људи не поштују сугестије да би остали у систему без икаквих позитивних карактеристика.
Други проблем покушаја одвајања религије од духовности је знатижељна чињеница да је не видимо ван Америке. Зашто су људи у Европи или религиозни или нерелигиозни, али Американци ту трећу категорију називају духовном? Да ли су Американци посебни? Или је радије та разлика само продукт америчке културе?
У ствари, управо је то случај. Сам појам почео се често употребљавати тек након 1960-их, када је било распрострањених побуна против сваког облика организованог ауторитета, укључујући и организовану религију. Сматрало се да је сваки успостављање и сваки систем власти покварен и зао, укључујући и оне који су били религиозни.
Међутим, Американци нису били спремни у потпуности напустити религију. Уместо тога, створили су нову категорију која је и даље била религиозна, али која више није обухватала исте традиционалне ауторитетске фигуре.
Они су то звали духовност. Заиста, стварање категорије духовно може се посматрати као само још један корак у дугом америчком процесу приватизације и персонализације религије, што се стално дешавало кроз америчку историју.
Није ни чудо што су судови у Америци одбили да признају било какву суштинску разлику између религије и духовности, закључујући да су духовни програми толико слични религијама да би то нарушило њихова права да примора људе да их присуствују (као на пример анонимним алкохолним алкохоличарима) . Религијска уверења ових духовних група не воде људе нужно до истих закључака као и организоване религије, али то их не чини и мање религијским.
Важне разлике између религије и духовности
То не значи да у појму духовности уопште не важи ништа, само што разлика између духовности и религије уопште није валидна. Духовност је облик религије, али приватни и лични облик религије. Дакле, ваљана разлика је између духовности и организоване религије.
То можемо видети у томе што је мало (ако ништа) онога што људи описују као карактеризацију духовности, али који такође није окарактерисао аспекте традиционалне религије. Личне потраге за Богом? Организоване религије су направиле велики простор за такве задатке. Лична разумевања Бога? Организоване религије су се у великој мери ослањале на увиде мистика, мада су оне такође настојале да опишу свој утицај како не би превише и пребрзо скакале у чамац.
Штавише, неке негативне карактеристике које се обично приписују религији такође се могу наћи у такозваним духовним системима. Да ли религија зависи од књиге правила? Анонимни алкохоличари описују себе као духовну, а не религиозну и имају такву књигу. Да ли религија зависи од низа писаних откривења од Бога, а не од личне комуникације? Курс у чуду је књига таквих откривења од којих се очекује да људи уче и од којих уче.
Важно је напоменути чињеницу да су многе негативне ствари које људи приписују религијама у најбољем случају одлике неких облика неких религија (обично јудаизам, хришћанство и ислам), али не и других религија (попут таоизма или будизма ). То је можда разлог зашто толико духовности остаје везано за традиционалне религије, попут покушаја ублажавања њихових тврђих ивица. Дакле, имамо јеврејску духовност, хришћанску духовност и муслиманску духовност.
Религија је духовна, а духовност религиозна. Један има тенденцију да буде личнији и приватнији, док други има тенденцију да укључује јавне ритуале и организоване доктрине. Линије између једног и другог нису јасне и разликовне. Све су тачке на спектру система веровања познатих као религија. Ни религија ни духовност нису бољи или гори од других; људи који се покушавају претварати да таква разлика постоји, само се заваравају.
