https://religiousopinions.com
Slider Image

Дазу Хуике, други зенички патријарх

Дазу Хуике (487-593; у Јапану се такође пише Хуи-к'о, или Таисо Ека) памти се као Други патријарх Зен и главни наследник дхарме легендарне Бодхидхарме.

Ако сте уопште чули за Хуикеа, вероватно је то чувена прича о његовом првом сусрету с Бодхидхармом. Легенда каже да је Хуике затекао Бодхидхарму како медитира у својој пећини и стрпљиво је држао будност вани чекајући да га неухватљиви стари мудрац позове унутра. пао снег. Коначно је очајни Хуике одсекао леву подлактицу као демонстрацију своје озбиљности или можда само како би привукао Бодхидхарму пажњу.

Затим је стигла чувена размена: "Ум вашег ученика још нема мира", рекао је Хуике. "Господару, молим вас, оставите га да се одмори." Бодхидхарма је рекао: "Доведите ми свој ум и оставићу га да одмарам." Хуике је рекао, „Тражио сам свој ум, али не могу га наћи“. Бодхидхарма је рекао: "Потпуно сам то оставио за вас."

Хуикеов живот

Захваљујући махом биографу званом Даокуан (596-667; такође написан Тао-хсуан), имамо детаљнију причу о Хуикеовом животу него о многим другим личностима ране зен-историје.

Хуике је рођен у породици таоистичких учењака у садашњој провинцији Хенан у Кини, око 60 миља источно од Луоианг-а и мало северније од свете планине Сонгсхан. Као младић Хуике је такође проучавао конфуцијанизам заједно са таоизмом.

Смрт његових родитеља узроковала је да се Хуике окрене будизму. 519. године, када је имао 32 године, постао је будистички монах у храму у близини Луоианга. Отприлике осам година касније отишао је у потрагу за Бодхидхармом, а првог патријарха пронашао је у својој пећини у Сонгсхану, у близини манастира Схаолин. У време овог састанка, Хуике је имао око 40 година.

Хуике је шест година студирао код Бодхидхарме у Схаолин-у. Тада је Бодхидхарма дао Хуикеу свој огртач и здјелу, знак да је Хуике сада Бодхидхарма наследник дхарме и спреман је да почне да предаје. (Према зеничкој легенди, традиција преношења огртача и тањира Бодхидхарме следећем патријарху наставила би се све док се није зауставила са Хуиненгом [638-713], шестим и последњим патријархом.)

Прочитајте још: Шта будисти подразумевају под родом?

Бодхидхарма је Хуике-у дао и копију Ланкаватара сутре, за коју се каже да је Хуике марљиво проучавао у наредних неколико година. Ланкаватара је махајанска сутра позната углавном по учењу јогакаре и будде-природе.

Хуике је можда неко време остао у Схаолин-у. Према неким извештајима служио је као опат легендарног храма. Али у једном тренутку Хуике, који је цео свој живот живео међу учењацима и монасима, напустио је Схаолин и постао путујући радник. Ово је морало умирити његов ум и научити понизност, рекао је. А онда је, на крају, почео да предаје.

Политичка опасност

Пренос дхарме из Бодхидхарме у Хуике догодио би се око 534. Те године, династија Север Веи која је владала северном Кином пропала је под тежином нереда и побуна, а северна Кина подељена је на два краљевства. Владар источног краљевства основао је свој главни град у Ие, који је близу модерног града Анианг у северној провинцији Хенан.

Није јасно када, али у одређено вријеме Хуике је предавао Зен у Иеу. Привукао је многе студенте, али такође наљутио је будистичку установу. Према биографу Даокуану, Хуике је током свог времена у Иеу заправо изгубио леву подлактицу. Уд су му одсекли вероватно разбојници или евентуално следбеници супарничких учитеља.

Политичка ситуација на северу Кине остала је нестабилна; нове династије су преузеле власт и убрзо дошле до насилних крајева. Од 557 до 581, великим дијелом сјеверном Кином владала је сјеверна династија Зхоу. Цар Северног Зхоу-а је убеђен да је будизам постао превише моћан, па је 574. и 577. Покушао да укине будизам у свом краљевству. Хуике је побегао на југ.

Хуике је пронашао скровиште у планинама јужне провинције Анхуи, близу реке Јангце. Нејасно је колико дуго је ту остао. Према аутору и преводитељу Билу Портеру (у својој књизи Зен Баггаге [Цоунтерпоинт, 2009]), данас се на планини под именом Ссукунгсхан налази камена платформа на којој је (речено) Хуике предавао, и балван који је (речено ) обележава место где је Хуике пренео огртач и посуду Бодхидхарме свом наследнику Сенгцану (такође написано Сенг-тс ан) .

Временом се врло старији Хуике вратио на север Кине. Својим студентима рекао је да мора да отплати кармички дуг. Једног дана 593. године познати свештеник по имену Пиен-хо оптужио је Хуике за кривоверство, а судије су старца погубиле. Имао је 106 година.

Хуикеов Зен

Према аутору Тхомасу Хооверу ( Тхе Зен Екпериенце, Нев Америцан Либрари, 1980), једини преживели текст Хуикеовим сопственим речима је фрагмент писма студенту. Ево дела (превод ДТ Сузуки):

"Стварно сте схватили Дхарму каква јесте; најдубља истина лежи у принципу идентитета. Због нечијег незнања манири драгуљ се узима за комад цигле, али када се изненада пробуди само-просветљење схвата се да је неко у власништву правог драгуља. Незнани и просветљени су једна суштина, они се заиста не могу раздвојити. Треба знати да су све такве ствари какве јесу. Оне које забављају дуалистички поглед на свет треба да се сажаљева, и пишем ово писмо за њих. Када знамо да између овог тела и Буде, нема шта да се одвојимо једно од другог, каква је корист од тражења Нирване [као нечега спољашњег за себе ]? "
Шта је светост Божја?

Шта је светост Божја?

Зелени укоп: еколошка алтернатива сахранама

Зелени укоп: еколошка алтернатива сахранама

Где је Цаин нашао своју жену?

Где је Цаин нашао своју жену?