Лаози, оснивач таоизма

Лаози, познат и као Лао Тзу, је кинеска легендарна и историјска личност која се сматра оснивачем таоизма. Лаози је, како се верује, написао Тао Те Цхинг, најсветији текст Таоизма.

Многи историчари сматрају да је Лаози митска фигура, а не историјска. Његово постојање је широко оспоравано, јер чак и дословни превод његовог имена (Лаози, што значи Стари господар) указује на божанство, а не на човека.

Без обзира на историјске перспективе о његовом постојању, Лаози и Тао Те Цхинг помогли су обликовању модерне Кине и имали трајан утицај на земљу и њене културне праксе.

Брзе чињенице: Лаози

• Познат по: Оснивач таоизма
• Познат и као: Лао Тзу, стари господар
• Рођен: 6. век пре нове ере у Цху Јен, Цху, Кина
• Умро: 6. век пре нове ере вероватно у Кин, Кина
• Објављена дела : Тао Те Цхинг (такође познат као Даодејинг)
• Кључна достигнућа: кинеска митска или историјска личност за коју се сматра да је утемељитељ таоизма и аутор књиге Тао Те Цхинг.

Ко је био Лаози?

За Лаозија, или за '' Старог Учитеља '', прича се да је рођен и умро негде током 6. века пре нове ере, мада га неки историјски извештаји смештају у Кину ближе 4. веку пре нове ере. да је Лаози био конфуцијев савременик, што би га поставило у Кини на крају предимирске ере за време династије Зхоу. Најобичнији биографски приказ његовог живота забележен је у Сима Киан ши Схији, односно записима Великог историчара, за који се верује да је написан око 100. године пре нове ере

Мистерија око Лаозијевог живота започиње његовом концепцијом. Традиционални извештаји говоре да је Лаозићева мајка гледала падајућу звезду, па је као резултат тога замишљен Лаози. Провео је чак 80 година у мајци своје мајке прије него што се појавио као потпуно одрастао човјек са сивом брадом, симболом мудрости у древној Кини. Рођен је у селу Цху Јен у држави Цху.

Лаози је за време династије Зхоу постао ши или архивар и историчар за цара. Као ши, Лаози би био ауторитет у астрономији, астрологији и ведирању, као и чувар светих текстова.

Неки биографски извештаји наводе да се Лаози никада није оженио, док други кажу да се оженио и да има сина од кога се раздвојио кад је дечак био млад. Син зван Зонг постао је прослављени војник који је тријумфовао над непријатељима и остављао њихова тела незакопана да би их конзумирале животиње и елементи. Лаози је очигледно наишао на Зонг током својих путовања по Кини и презирао га је третман његових тела и недостатак поштовања према мртвима. Открио се као Зонг-ов отац и показао му начин поштовања и туговања, чак и у победи.

Пред крај свог живота Лаози је видео да је династија Зхоу изгубила Небески мандат, а династија се претворила у хаос. Лаози се престрашио и путовао на запад према неоткривеним територијама. Кад је стигао до капије на прелазу Ксиангу, чувар капије, Иинки, препознао је Лаозија. Иинки не би пустио Лаозија да прође а да му није дао мудрости, па је Лаози записао оно што зна. Ово писање је постало Тао Те Цхинг, или централна доктрина таоизма.

Традиционални приказ Сима Киан живота Лаози живота каже да га више никада није видео након проласка кроз капије на запад. У другим биографијама се наводи да је путовао западно до Индије, где је упознао и образовао Буду, док други још увек указују на то да је Лаози сам постао Буда. Неки историчари чак верују да је Лаози много пута долазио и одлазио из света, подучавајући о таоизму и окупљајући следбенике. Сима Киан је објаснио мистерију иза Лаозићевог живота и његову усамљеност као намерно одбацивање физичког света у потрази за мирним животом, једноставним постојањем и унутрашњим миром.

Каснији историјски извјештаји побијају постојање Лаозија, означавајући га као мит, иако моћан. Иако је његов утицај драматичан и дуготрајан, он је више цијењен као митски лик, а не хисторијски. Кинеска историја чува се у огромној писаној евиденцији, што је очигледно и по подацима који постоје о животу Конфуција, али о Лаозију се зна врло мало, што указује да он никада није ходао земљом.

Тао Те Цхинг и таоизам

Таоизам је веровање да универзум и све што обухвата следи хармонију, без обзира на људски утицај, а хармонију чини доброта, интегритет и једноставност. Тај тијек хармоније назива се Тао, или начин. То Лаози је тао за поједине животе, као и вође и начине управљања.

Тао Те Цхинг понавља важност доброчинства и поштовања. Пролази често користе симболику да објасне природну хармонију постојања. На пример:

Ништа није у свету, није слабији или слабији од воде, и за напад на ствари које су чврсти и чврсти, а ништа друго није тако ефективно. Сви знају да софт надвладава тешку, осваја јаке, али мало их је који могу то извести у пракси.

Лаози, Тао Те Цхинг

Као једно од најпревођенијих и најплоднијих дела у историји, Тао Те Цхинг је имао снажан и драматичан утицај на кинеску културу и друштво. Током царске Кине, таоизам је попримио снажне религиозне аспекте, а Тао Те Цхинг постао је доктрина којом су појединци обликовали своје праксе богослужења.

Лаози и Конфуције

Иако су датуми његовог рођења и смрти непознати, верује се да је Лаози био конфуцијев савременик. По неким су причама двије историјске личности заправо иста особа.

Према Сима Киану, ове две личности су се или више пута састајале или су међусобно разговаране. Једном је Конфуције отишао у Лаози да пита о обредима и обредима. Вратио се кући и три дана ћутао пре него што је својим ученицима објавио да је Лаози змај и летео међу облацима.

Другом приликом Лаози је изјавио да је Конфуције затворен и ограничен својим поносом и амбицијама. Према Лаозију, Конфуције није разумео да су живот и смрт једнаки.

Конфуцијанизам и таоизам постали су стубови кинеске културе и религије, мада на различите начине. Конфуцијанизам је са својим обредима, обредима, церемонијама и прописаним хијерархијама постао контура или физичка конструкција кинеског друштва. Насупрот томе, таоизам је наглашавао духовност, склад и дуалност који су присутни у природи и постојању, посебно јер је растао како би обухватио више религиозних аспеката током царских доба.

И конфуцијанизам и таоизам одржавају утицај на кинеску културу као и на многа друштва широм азијског континента.