Многе религије имају пуно тога за рећи о љубави и браку. Хришћанство чак говори о "светом венчању", а католичанство брак сматра сакраментом. Шта каже будизам о љубави и браку?
Будизам и романтична љубав
У канонским будистичким списима и коментарима о романтичној љубави нема ничега, али хајде да разјаснимо заједнички неспоразум. За матерњег говорника енглеског то сугерира да сте остали усамљени.
Али "везаност" има специфично значење у будизму које се приближава ономе што би већина нас назвала "приањање" или "поседовање". То је вешање за нешто из осећаја потребе и похлепе. Блиска пријатељства и интимни односи нису одобрени само у будизму; можда ћете открити да будистичка пракса чини ваше односе здравијима и срећнијима.
Како се будизам односи на брак
Будизам у највећем делу сматра брак секуларним или друштвеним уговором, а не религиозним питањем.
Већина Будиних ученика били су целибатне редовнице и монаси. Неки од тих ученика били су у браку. Као што је био и Буда, а пре него што су положили монашке завете, а улазак у монашку сангху не мора нужно прекинути брак. Међутим, ожењеном монаху или сестри је и даље било забрањено врста сексуалног задовољства. То није зато што је секс "грешан", већ зато што је сексуална жеља сметња остварењу просветљења.
Буда је такође имао лаичке ученике, попут свог богатог заштитника Анатхапиндика. А лаици су често били у браку. У раној проповеди званој Сигаловада Сутта која је забележена у Пали Сутта-питаки (Дигха Никаиа 31), Буда је подучавао да супрузи дугује мужево поштовање, љубазност и верност. Надаље, жени је требало дати ауторитет у дому и добити украсе. Супруга је дужна да своје дужности обавља добро и спретно и вршећи их. Она мора бити вјерна свом супругу и бити гостољубива према пријатељима и односима. А она би требало да "заштити оно што он донесе", што сугерише да се брине о ономе што јој њен муж пружи.
Укратко, Буда није одобравао брак, али ни он га није охрабривао. Винаиа-питака, на пример, забрањује монахињама и монахињама да буду мечеви.
Кад будистичке списе говоре о браку, обично описују моногамне бракове. Међутим, према историчару Дамијену Кеовну, у Оксфордском речнику будизма, "рани документи спомињу различите привремене и сталне аранжмане склопљене и из емоционалних и економских разлога, а у различитим деловима будистичке Азије и полигамија и полиандрија су били толерисано. "
Та се толеранција односи на будистичко гледиште о сексуалном моралу лаика. Будистички трећи рецепт обично се преводи једноставно "Не злоупотребљавајте секс", а током векова ово се тумачило тако да значи следење друштвеним нормама. У већини околности оно што људи раде једни са другима сексуално је мање важно од тога да не узрокује патњу других или несклад у заједници.
Развод?
Не постоји посебна забрана развода у будизму.
Истополна љубав и брак
Рани будистички текстови не говоре ништа конкретно о хомосексуалности. Као и код других питања сексуалности, да ли хомосексуални секс крши Трећи рецепт више је питање локалних социо-културних норми него религиозне доктрине. У Тибетанском канону постоји коментар који забрањује секс између мушкараца, али у Палијским или Кинеским канонима не постоји таква специфична забрана. Хомосексуални секс сматра се кршењем Трећег рецепта у неким деловима будистичке Азије, али у другим деловима то није.
У Сједињеним Државама прва будистичка институција која је појачала и започела склапање истополних бракова биле су будистичке америчке цркве, које су представљале будизам Јодо Схинсхуа. Тхе Рев. Косхин Огуи из будистичке цркве у Сан Франциску извео је прву снимљену будистичку истосполну церемонију венчања 1970. године, а у годинама које су друге свештенике Јодо Схинсху мирно пратили, али без препирке пратили су његову одећу. Ти бракови, наравно, још нису били законити, али су извршени као дела саосећања. (Види „„ Амида Буддха подједнако прихвата сва бића “: Јодо Схинсху будизам и истосполни брак у Сједињеним Државама“ Јефф Вилсон, Универзитетски факултет Ренисон, објављен у Јоурнал оф Глобал Буддхисм Вол. 13 (2012): 31-59.)
Многе будистичке сангхе на Западу данас подржавају истополни брак, мада то и даље остаје проблем тибетанског будизма. Као што је горе споменуто, тибетански будизам има стољетни ауторитативни коментар који секс између мушкараца назива кршењем Трећег правила, а његова Светост Далај Лама нема једностране овласти да промијени Тибетански канон. Његова светост рекла је анкетарима да не види ништа лоше у истополном браку осим ако такав брак не крши прописе религије парова . Онда није све у реду.
Шта се дешава на будистичком венчању?
Не постоји ниједна званична будистичка церемонија венчања. Заправо, у неким деловима Азије будистички свештенство уопште не учествује у обављању венчања. Дакле, оно што се догађа на будистичком венчању углавном је питање локалног обичаја и традиције.
