Корени историје Јужног баптиста сежу до реформације у Енглеској у шеснаестом веку. Тадашњи реформисти позивали су на повратак на новозаветни пример хришћанске чистоће. Исто тако, позвали су на строгу одговорност у савезу с Богом.
Један истакнути реформатор раног седамнаестог века, Јохн Смитх, био је снажни промотор крштења одраслих. Године 1609. поново је крштавао себе и друге. Смитхове реформе родиле су прву енглеску баптистичку цркву. Смитх се такође држао становишта Арминијана да је Божја милост спасења за све, а не само за предодређене појединце.
Бијег од вјерског прогона
До 1644. године, захваљујући напорима Тхомаса Хелвиса и Јохна Смитх-а, у Енглеској је већ основано 50 баптистичких цркава. Као и многи други у то време, човек по имену Рогер Виллиамс дошао је у Америку како би избегао верско прогонство, а 1638. основао је Прву баптистичку цркву у Америци у Провиденцеу на Род Ајленду. Будући да су ови досељеници имали радикалне идеје о крштењу одраслих, чак су и у Новом свету трпели верски прогон.
Средином осамнаестог века број баптиста се увелико повећао као резултат Великог буђења које је покренуо Јонатхан Едвардс. 1755. Схубаел Стеарнс је почео да шири своја баптистичка веровања у Северној Каролини, што је довело до успоставе 42 цркве у области Северне Каролине.
Стеарнс и његови сљедбеници вјеровали су у емоционално обраћење, чланство у заједници, одговорност и крштење одраслих потопљењем. Проповедао је назалним тоном и ритмом песме, можда имитирајући еванђелиста Георгеа Вхитефилда, који је дубоко утицао на њега. Та јединствена каденца постала је заштитни знак баптистичких проповедника и данас се може чути на југу.
Баптисти из Северне Каролине или Суебаелови следбеници називали су се одвојеним баптистима. Редовни баптисти боравили су углавном на северу.
Историја јужњачких баптиста - мисионарска друштва
Крајем 1700-их и почетком 1800-их, како су се баптисти почели организовати и ширити, основали су мисионарска друштва која су ширила кршћански начин живота другима. Ова мисијска друштва довела су до других организационих структура које ће евентно дефинисати деноминацију ју`них баптиста.
До 1830. године тензија је почела да расте између северних и јужних баптиста. Једно питање које је тешко подељело баптисте било је ропство. Северни баптисти су веровали да Бог неће опростити третирање једне расе као супериорније друге, док су Јужњаци рекли да је Бог намеравао да расе буду одвојене. Баптисти из јужне државе почели су се жалити да не примају новац за мисије.
Друштво кућне мисије прогласило је да особа не може бити мисионар и жели да своје робове задржи као имовину. Као резултат ове поделе, баптисти на Југу су се састали у мају 1845. и организовали Конвенцију Јужног баптиста (СБЦ).
Грађански рат и грађанска права
Од 1861. до 1865. амерички грађански рат пореметио је све аспекте јужног друштва, укључујући цркву. Као што су се јужни баптисти борили за независност својих локалних цркава, тако се и Конфедерација борила за права појединих држава. У периоду обнове после рата, јужни баптисти су наставили да одржавају сопствени идентитет, брзо се ширећи широм региона.
Иако је СБЦ провалио са севера 1845., наставио је да користи материјале Америчког удружења за баптистичке публикације у Филаделфији. Тек 1891. године, СБЦ је формирао властити одбор за недељне школе, са седиштем у Нешвилу у Тенесију. Обезбеђивање стандардне литературе за све цркве Јужног баптиста имало је снажан обједињујући ефекат, учвршћујући Конвенцију Јужног баптиста као деноминацију.
Током америчког покрета за грађанска права током 1950-их и 1960-их, СБЦ није преузео активну улогу, а на неким се локацијама снажно супротставио расној једнакости. Међутим, 1995. године, на 150. годишњицу оснивања Конвенције Јужни баптист, на свом националном састанку у Атланти у Џорџији челници СБЦ-а усвојили су резолуцију о расном помирењу.
Резолуција је осудила расизам, признала улогу СБЦ-а у подржавању ропства и потврдила једнакост свих људи на библијским основама. Даље се извинио Афроамериканцима, тражећи њихов опрост, и обећао да ће искоријенити све облике расизма из живота јужног баптиста.
Извори:
РелигиоусТолеранце.орг, РелигионФацтс.цом, АллРефер.цом и веб страница религиозних покрета Универзитета у Виргинији; баптистхистори.орг; сбц.нет; нортхцаролинахистори.орг.
