Кааба је најсветије мјесто ислама и, као таква, сазнање више о томе важно је за сазнање више о самом исламу. Историја Кабе испреплетена је са пореклом ислама јер се чини да је Мухамед користио Каабу у политичке сврхе, промовишући нове приче о историји Кабе како би повезао своју нову створену религију са древним јудаизмом. Ови напори нису успели, али приче остају и настављају да хране идеју да је ислам највреднија религија. Знати више о Каби значи и знати да није истина све што муслимани вјерују о исламу и Мухаммеду.
Кааба (Кааба, Кабах, Коцка, Божја кућа) је светилиште смештено на тргу уз Велику џамију у Меки, најсветијем граду Исламу. Сама Кааба је најсветије мјесто Ислама. Околни трг проширен је на преко 16 000 квадратних метара и може примити преко 300 000 муслиманских ходочасника. Кад се муслимани моле пет пута дневно, они се не суочавају само са Меком, већ са Каабом у Меки; Муслимани који се моле у Меки окрећу се ка Каби, уместо да гледају било који правац.
Архитектура Кабе
Дијаграм Кабе: Унутрашњост и екстеријер Каабе Дијаграм Кабе: Унутрашњост и екстеријер Каабе у дворишту Велике џамије у Меки. Извор: Википедиа Назив Кааба значи коцка, али структура није коцка: димензије су јој 12м, ширине 10м и висине 15м (33 стопе к 50 стопа к 45 стопа). Кааба је изграђена од сивог гранита и сваки угао показује на једну од четири тачке компаса. Поједини улаз је на североистоку, бочне стране, 2, 3м изнад земље. Унутрашњост Каабе је гола, осим три носећа дрвена стуба и златне висеће лампе. Чврсти камен Меке причвршћен је на источни угао Кабе, око 1, 5 метра према горе.
Кааба и Кисвах
Кааба у Меки је покривена црним огртачем, који се назива Кисвах, Кааба и Кисвах: Кааба у дворишту Велике џамије у Меки покрива је Црни огртач који се назива Кисвах. Соуце: Јавно власништво Спољашњост Каабе обично је прекривена великом црном крпом која се зове кисва (огртач) на којој су курвански стихови извезени златним нитима. Сваке године ствара се нови, а пре 1927. године, пружали су га египатски занатлије који су га понели са собом у ходочаснички караван који је путовао из Каира.
Кааба у муслиманској митологији
Цртање Тхронг-а ходочасника око Каабе у Меки Цртање Тхронг-а ходочасника око Каабе у Меки. Соуце: Јавно власништво Према муслиманским традицијама, Адам је саградио оригиналну Каабу као копију и директно испод небеског престола. Ова грађевина је уништена током великог Потопа, не остављајући за собом ништа осим темеља. Садашњу структуру су обновили Абрахам (Ибрахим) и његов син Исхмаел (Исмаил). Позлаћени кавез у близини Кабе садржи камен који чува траг Абрахама. Успостављање овог древног родовника за Каабу помогло је Мухамеду да своју нову веру повеже са јудаизмом.
Кааба и Мухамед
Мухаммед у Кааби у Меки Мухаммед у Кааби у Меки. Извор: Публиц Домаин Када је Мухамед добио своје откривење, Кааба је била под контролом једног од најважнијих племена Меке, Курејшија. Коришћен је као светилиште за поганске идоле, посебно ал-Лат, ал-Узза и Манат, заједно познати као ал-Гхараник (Кћери Божје) и Хубал, бог венчања. Кад је Мухаммад преузео контролу над Меком, очистио је идоле и посветио Каабу Богу.
Сада, неверницима није дозвољено чак ни у околини Меке, нема везе ни у сам град или у близини Каабе. Муслимани имају тенденцију да игноришу степен до којег је Кааба првобитно била само још један погански храм у коме су смештени погански идоли и степен до кога исламска пракса огледа огледа древне паганске праксе која је била део обожавања тих идола. Као и код хришћанства неколико векова раније, популарност ислама и његов накнадни раст увелико су побољшани његовом способношћу да уграђује локалне паганске традиције упоредо са строгим православљем.
Горе: Минијатура Мохамеда поново је посветила Црни камен у Кааби. Из Јами 'ал-Таварикх ("Универзална историја" или "Збирка хроника", написао Расхид Ал-Дин), рукопис у библиотеци Единбуршког универзитета; илустровано у Табриз, Перзија, ц. 1315.
Кааба и хаџ
Ходочасници окружују Каабу у дворишту Велике џамије у Меки Ходочасници окружују Каабу у дворишту Велике џамије у Меки. Соуце: Јавно власништво Барем једном у животу, сваки муслиман треба да крене на ходочашће (хаџ) у Меку. Централни догађај хаџија је посјета Кааби: Муслимани масовно ходају супротно казалици око Каабе седам пута (таваф). Овај ритуал би требао представљати анђеле који ходају око Божјег престола и омогућава муслиманима да симболично уђу у Божје присуство. Петнаест дана прије хаџа и петнаест дана прије рамазана једини су пут када се Кааба отвори, а тек онда да се очисти.
Кааба и црни камен Меке
Фотораф дворишта Велике џамије у Меки, Каабе десно Фотораф дворишта Велике џамије у Меки, са Каабом с десне стране. Соуце: Јавно власништво У пречнику од око 12 инча, овај свети камен је вероватно метеорит, мада на њему никада нису учињена научна испитивања. Када шетају Каабом, муслимански ходочасници често покушавају пружити руку и додирнути Црни камен или га пољубити. Данас се носи и испуцава вековима ходочашћа и држи их само широки сребрни појас. Муслимани инсистирају на томе да Црни камен није идол: молитве су усмерене само Богу.
Кааба, Мултазам и оближње грађевине
Фотографија Каабе, окружена ходочасницима у Великој џамији Меке, фотографија Каабе, окружена ходочасницима у Великој џамији Меке. Соуце: Јавно власништво Близу северозападне стране Каабе је уздигнут и закривљен спољни зид висок око 1, 5 ми дуг 17, 5 метара, назван мултазам. На крају тавафа, обилажења око Каабе, муслимани се тлаче против мултазама како би добили власт и благослове повезане са структуром. Насупрот Црном камену налази се свети бунар Замзам у којем ходочасници пију и где је Хагар у пустињи требао пронаћи воду за себе и Исмаила.
Кур'ан и Кааба
Кааба и Велика џамија у Меки. Фотографија 1917. године Кааба и Велика џамија у Меки. Фотографија је 1917. Соуце: Публиц Домаин Осветили смо светиште (Каабу) као средишњу тачку за људе и сигурно уточиште. Абрахамово светилиште можете користити као молитвену кућу. Наредили смо Абрахаму и Ишмаелу: Очистићете Моју кућу за оне који посећују, оне који живе тамо и оне који се клањају и гњаве. ... А кад су Абрахам и Ишмаел подизали темеље Дома, (Абрахам се молио): Господару наш! Прихвати од нас (ову дужност). Ло! Ти си само Ти који слушаш и знаш. (2: 125-127)
Ло! (планине) Ас-Сафа и Ал-Марвах су међу Аллаховим показатељима. Стога није грех за онога који ходочасти у Кућу (Божју) или је посети, да их обилази (као што је пагански обичај). А онај који добро чини по својој вољи, (за њега) гле! Аллах је саосећајан, свестан. (2: 158)
