Свети Фрањо Асишки, заштитник животиња и оснивач Католичке цркве, фрањевачки орден, започео је божићну традицију божићних сцена (које се називају и црецхес или јасле) јер је желео да помогне људима да стекну свеж смисао за питајте се о чудима која Библија бележи од првог Божића.
Све док Фрањо није 1223. године поставио први призор за рођење, људи су Божић славили превасходно на миси (богослужју) у цркви, где би свештеници причали божићну причу на језику на којем већина обичних људи није говорила: латински . Иако су цркве понекад имале фантастичне умјетничке приказе Криста као дјетета, оне нису приказале било какве реалне сцене јаслара. Францис је одлучио да изузетна искуства првог Божића учини доступнијим и обичним људима.
Позајмљивање неких животиња
Фрањо, који је у то вријеме живио у граду Греццио у Италији, добио је папећево одобрење да настави са својим плановима. Потом је затражио од свог блиског пријатеља Ивана Велите да му посуди неке животиње и сламу да тамо постави сцену која ће представљати рођење Исуса Христа из Бетлехема. Призор за рођендан могао би помоћи људима у околини да замисле како би могло бити присутан на први Божић давно, када су дошли да се поклоне на миси Божића у децембру 1223. године, рекао је Францис.
Призор, који је постављен у пећини тик уз Греццио-а, имао је воштану фигуру одојчета Исуса, костимирао људе који играју улоге Марије и Јосипа, и живог магарца и вола које је Јован позајмио Фрањи. Локални пастири су чували своје овце на оближњим пољима, баш као што су пастири у Бетлехему бдијели над овцама првог Божића када се небо одједном испунило анђелима који су им најавили Христово рођење.
Прича о божићној причи
Током мисе, Францис је испричао божићну причу из Библије, а затим одржао проповед. Разговарао је са људима окупљеним о првом Божићу и чудесном утицају који би веровање у Христа, бебу рођену у једноставном јаслу у Бетлехему, могло да донесе у њиховим животима. Францис је позвао људе да одбаце мржњу и прихвате љубав, уз Божју помоћ.
У својој биографији о Фрањи (која се зове Живот светог Фрање Асишког) Свети Бонавентура је описао шта се догодило те ноћи: учињена славном многим и блиставим светлима и звучним псалмима похвале. Човек Божји [Францис] стао је пред јаслама, пун побожности и побожности, окупан сузама и блистав од радости; свето еванђеље је отпевао Фрањо, левит Христов. Затим је проповедао људима око рођења сиромашног краља; и неспособни да изговори Његово име због нежности Његове љубави, назвао га је Бетлехемском бабом.
Описивање чудесног догађаја
Свети Бонавентура такође је у својој књизи известио да су људи после спасили сено из порођаја, а кад је стока касније појела сено, то је: миракулозно излечио све болести стоке и многе друге штетнице; Бог тако у свему слави свога слугу и сведочи о великој ефикасности својих светих молитви очитим продорима и чудима.
Ширење традиције широм света
Прво представљање призорног рођења показало се толико популарним да су људи у другим областима ускоро основали живе пучке дане прослављају Божић. На крају су хришћани широм света прославили Божић обилазећи живе божићне сцене и молећи се на божићним сценама направљеним од статуа у њиховим градским трговима, црквама и домовима.
Људи су такође додали више фигура у своје божићне сцене него што је Францис успео да истакне у својој оригиналној, живој презентацији. Поред бебе Исуса, Марије, Јосипа, магараца и вола, у каснијим призорима рођења били су анђели, пастири, овце, деве и три краља који су путовали како би поклонили новорођенчад Исусу и његовим родитељима.
