Кад се Исус Христос спремао да започне свој јавни службени посао на Земљи, каже Библија, пророк Јован Крститељ га је крстио у реци Јордан и догодили су се чудесни знакови Исусова божанства: Свети Дух се појавио у облику голуба, а глас Бога Оца говорио је с неба.
Припрема пута за спаситеља света
Матејево поглавље почиње описом како је Јован Крститељ припремао људе за службу Исуса Христа, за коју Библија каже да је спаситељ света. Јован је позвао људе да озбиљно схвате свој духовни раст покајући се (окренувши се) од својих греха. 11. стих бележи Јохна како каже:
"Крстим те водом за покајање. Али иза мене долази онај који је моћнији од мене, чије сандале нисам достојан да носим. Крстиће те Светим Духом и ватром."
Испуњавање Божјег плана
Матеј 3: 13-15 бележи:
„Тада је Исус дошао из Галилеје на Јордан да га је Иван крстио. Али Јован га је покушао одвратити говорећи:„ Морам да ме крстим, а ти долазиш код мене? “
Исус одговори: 'Нека тако буде сада; за нас је тачно да то учинимо да бисмо испунили сву праведност. ' Тада је Јохн пристао. "
Иако Исус није имао греха да се опере (Библија каже да је био потпуно свет, будући да се Бог утјеловио као личност), Исус овде говори Ивану да је ипак Божја воља да се крсти „да испуни сву праведност . " Исус је испуњавао закон о крштењу који је Бог успоставио у Торе (Библијски Стари завет) и симболично приказао своју улогу спаситеља света (који би духовно очистио људе од њихових греха) као знак људима његовог идентитета пре него што је започео свој јавно министарство на Земљи.
Небо се отвара
Прича се наставља у Матеју 3: 16-17:
"Чим се Исус крсти, изиђе из воде. У том се тренутку отворило небо и угледао је Божји Дух како се спушта попут голуба и свезао га. И глас с неба је рекао:" Ово је моје Сине, кога волим, са њим сам задовољан. ""
Овај чудесни тренутак показује сва три дела Хришћанског Тројства (три уједињена дела Бога) на делу: Бог Отац (глас који говори са неба), Исус Син (особа која се издиже из воде) и Свети Дух (голуб). То показује љубљење између три различита аспекта Бога.
Голуб симболизује мир између Бога и људских бића, враћајући се у време када је Ноа послао голубицу из свог ковчега да види да ли се вода којом је Бог користио да поплави Земљу (да уништи грешне људе) повукла. Голуб је вратио маслинов лист, показујући Ноу да се на Земљи појавила сува земља погодна за живот који би поново могао процветати. Откако је голуб вратио добру вест да је Божји гнев (изражен поплавом) уступио мир миру између њега и грешног човечанства, голуб је био симбол мира. Овде се Свети Дух појављује као голуб при Исусовом крштењу да би показао да би кроз Исуса Бог платио цену коју правда захтева за грех да би човечанство могло уживати крајњи мир с Богом.
Јован сведочи о Исусу
Библијско Јеванђеље по Ивану (које је написао други Јован: апостол Јован, један од првобитних Исусових 12 ученика) бележи шта је Јован Крститељ касније рекао о искуству гледања Духа Светога како се чудесно одмара на Исуса. У Јовану 1: 29-34, Јован Крститељ описује како је то чудо потврдило Исусов прави идентитет као спаситеља "који му одузима грех света" (р. 29).
32-34. Стих биљежи Ивана Крститеља:
"Видео сам Духа како силази с неба као голуб и остао је на њему. И ја га нисам познавао, али онај ко ме је послао да крстим водом рекао ми је:" Човек на кога видите Духа како силази и остаће онај који ће крстити Светим Духом. ' Видео сам и сведочим да је ово Бог изабран. "
