Други будистички пропис често се преводи „не кради“. Неки будистички учитељи више воле „практиковати великодушност“. Дословнији превод раних палијских текстова гласи: "Преузимам пропис да се уздржим од онога што није дато."
Западњаци то могу изједначити са „нећете красти“ из Десет заповести, али Други налог није заповест и не схвата се исто као заповест.
Приче о будизму повезане су са "исправном радњом", делом Осмоструког пута. Осмоструки пут је пут дисциплине коју је Буда учио да нас води ка просветљењу и ослобађању од патње. Прописи описују активност мудрости и саосећања у свету.
Не следите правила
Већину времена о етици мислимо као на нешто попут трансакција. Правила етике говоре нам шта је то допуштено у нашим интеракцијама са другима. А "дозвола" претпоставља да постоји неко или нешто друго у власти - друштву или можда Богу - који ће нас наградити или казнити због кршења правила.
Када радимо са прописима, ми радимо са разумевањем да су "ја" и "друго" заблуда. Етика није трансакција и нема ништа вањско што дјелујемо као ауторитет. Чак ни карма није баш космички систем награде и казне као што неки то мисле.
Ово захтева рад са собом на веома дубоком и интимном нивоу, искрено процењивање сопствених мотива и дубоко размишљање о томе како ће ваши поступци утицати на друге. То нам, заузврат, помаже да се отворимо ка мудрости и саосећању и просветљењу.
Шта је "Не краде"?
Погледајмо посебно крађу. Закони обично "крађу" дефинишу као узимање нечега вредног без пристанка власника. Али постоје врсте крађа које нису нужно обухваћене кривичним законима.
Прије година радио сам у малој компанији чији је власник био, да кажемо, етички изазован. Убрзо сам приметио да је сваких неколико дана отпуштао нашег продавца техничке подршке и ангажовао новог. Показало се да је искористила уводне пробне понуде толико дана бесплатне услуге. Чим искористе слободне дане, она ће наћи другог "бесплатног" продавца.
Сигуран сам да у њеном уму - а према закону - није крала; само је користила понуду. Али, фер је рећи да рачунарски техничари не би обезбедили бесплатну радну снагу да су знали да власник компаније нема намеру да им да уговор, без обзира колико били добри.
То је слабост етике као трансакције. Рационализујемо зашто је у реду прекршити правила. Сви други то раде. Нећемо бити ухваћени. Није незаконито.
Просветљена етика
Све будистичке праксе враћају се у четири племените истине. Живот је дуккха (стресан, трајан, условљен) јер живимо у магли илузије о себи и свету око нас. Наши погрешни погледи чине да стварамо проблеме себи и другима. Пут ка јасноћи и престанак стварања проблема је Осмоструки пут. А пракса заповести је део пута.
Практицирати други пропис је свјесно присуствовати нашем животу. Обраћајући пажњу, схватамо да не узимање онога што није дато значи више само поштовање туђе имовине. Овај Други рецепт се такође може сматрати изразом Савршенства Давања. Практицирање овог савршенства захтева навику великодушности која не заборавља потребе других.
Можда ћемо се потрудити да не трошимо природне ресурсе. Да ли трошите храну или воду? Узрок веће емисије гасова стаклене баште него што је потребно? Користите ли рециклиране производе од папира?
Неки наставници кажу да је друго правило вежбати великодушност. Уместо да размишљам, шта не бих могао да узмем, мислимо, шта могу да дам? На пример, неко би могао да се загреје стари капут који више не носите.
Размислите о начинима узимања више него што вам је потребно, да лишите некога другог. На пример, тамо где живим, кад год дође зимска олуја, људи дођу до трговине и купују довољно хране недељу дана, мада ће вероватно бити смештени у кући само неколико сати. Неко ко дође касније коме стварно требају неке намирнице, установи да су полице дућана чисте. Такво складиштење је управо она врста невоље која потиче из наше погрешне перспективе.
Практицирати прописе значи ићи даље од размишљања о томе шта нам правила дозвољавају. Ова пракса је изазовнија од само придржавања правила. Када обратимо пажњу, схватимо да не успевамо. Много. Али то је начин на који учимо и како гајимо свест просветљења.
