У библијској књизи Естер, Васхти је супруга краља Ахасуеруса, владара Перзије.
Ко је био Васхти?
Према издању мидраша, Васхти ( ) је била унука краља Набукодонозора ИИ и кћерке краља Белшазара, чинећи га вавилонцем.
Као претпостављени потомак разарача (Набукодонозор ИИ) Првог храма 586. године пре нове ере, Васхти је у Талмуду био осуђен на вавилонске мудраце као зле и злобне, али их израелски рабини хвале као племените.
У савременом свету се верује да име Васхти значи "лепо", али било је разних етимолошких покушаја да се реч схвати као нешто сличније "пићу" или "пијанству".
Васхти у књизи Естер
Према Естеровој књизи, током своје треће године на престолу, инг Кинг Ахасуерус (такође написан Ацхасхверосх, ) одлучио је да организује забаву у град Схусхан. Прослава је трајала пола године и завршена је једномнедељним фестивалом пијења, током кога су и краљ и његови гости конзумирали огромне количине алкохола.
У свом пијаном ступору, краљ Ахасуерус одлучује да жели да покаже лепоту своје жене, па заповеда краљици Васхти да се појави пред својим мушким гостима:
"Седмог дана, када се краљ обрадовао вином, наредио је ... седам еунуха који су присуствовали краљу Ахасферу да доведу краљицу Вати пред краља који је носио њену краљевску круну, да људима и званичницима покажу своју лепоту; јер је била лепа жена "(Ест. 1: 10-11).
Текст не каже тачно како јој се каже да изгледа, већ само да мора да носи своју краљевску круну. Али с обзиром на краљево пијанство и чињеницу да су сви његови мушки гости такође пијани, често је постојала претпоставка да је Васхти било наређено да се покаже у голотињи која носи само своју круну. Васхти прима позив док је домаћин банкета за жене суда и одбија да се испуни. Њено одбијање је још један траг у природи краљеве наредбе. Нема смисла да би она ризиковала да не поштује краљевски декрет ако би је краљ Ахассер само затражио да јој покаже лице.
Када је краљ Ахасуерус обавештен о Васхтијевом одбијању, он је бесан. Пита неколико племића на својој забави како би требао казнити краљицу због њене непослушности, а један од њих, један од еунухова по имену Мемуцан, предлаже да је треба строго казнити. Уосталом, ако се краљ не бави с њеним оштрим женама у краљевству, могу добити идеје и одбити да послушају своје мужеве.
Мемуцан тврди:
"Краљица Васхти починила је увреду не само против Вашег величанства, већ и против свих званичника и свих народа у свим покрајинама краља Ахасуеруса. Јер краљичино понашање ће учинити да све жене презиру своје мужеве, јер одражавају на то да је краљ Ахасуерус сам наредио да краљицу Васхти доведу пред њега, али она неће доћи. "(Ест. 1: 16-18).
Затим Мемуцан предлаже да Васхти буде протјеран, а титулу краљице додијели другој жени која је "достојнија" (1:19) части. Краљ Ахасуерус воли ову идеју, па се извршава казна, а ускоро се покреће масовна потрага за читавом краљевством за лепом женом која ће заменити Васхти краљицом. На крају је изабрана Естер, а њена искуства на двору краља Ахасуеруса основа су приче о Пуриму.
Занимљиво је да се Васхти никада више не спомиње - а ни еунуси
Интерпретације
Иако су Естхер и Мордецаи хероји приче о Пуриму, неки виде да Васхти има хероину сама по себи. Одбија да се понизи пред краљем и његовим пијаним пријатељима, одлучивши да цени своје достојанство, пре него што се покорава мужевим мукама. Васхти је виђен као снажан лик који не користи своју лепоту или сексуалност да би се напредовала, што неки сматрају да је Естхер касније у тексту.
С друге стране, Васхтијев лик се такође тумачи као негативца, од великог бабилонског рабина. .Уместо да одбија јер цени себе, заговорници овог читања виде је као некога ко је мислио да је бољи од свих и зато је одбио заповест краља Ахасвера јер је она била само-важна.
У Талмуду се претпоставља да није била вољна да се појављује гола, било зато што је имала лепре или зато што јој је нарастао реп. Талмуд такође даје трећи разлог: Одбила је да се појави пред краљем, јер је „краљ био стабилан дечак Ватијиног оца, краља Набукодоносора“ (бабилонски Талмуд, Мегиља 12б.) Овде је мотив да је Васхтијево одбијање било намењено понижавању њеног супруга пред својим гостима.
Више о Талмудичким интерпретацијама и рабином погледу на Васхти можете прочитати истраживањем Јеврејске женске архиве.
Овај чланак је ажурирао Цхавива Гордон-Беннетт.
