У 1970-им и 1980-има, "службе помирења" биле су бијес у Католичкој цркви у Сједињеним Државама. Делом је одговор на пад католика који учествују у сакраменту исповести, службе помирења, нажалост, завршиле убрзавањем тог пада, до тачке у којој је Ватикан морао да ступи и јасно да такве услуге не могу заменити сам сакрамент.
Када су католичке цркве први пут почеле да обављају услуге помирења, идеја је била да би полусатна или сатна служба помогла у припреми оних који су присуствовали учешћу у исповести и омогућила онима који нерадо одлазе на исповест да виде да су многи други у исти чамац. Такве службе обично су имале облик читања из Светог писма, можда хомилије, и свештеник је водио испитивање савести.
У првим данима служби помирења свештеници из суседних жупа сарађивали би: Једне недеље би сви свештеници у околини дошли у једну жупу на службу; следеће недеље отишли би у другу. На тај начин, током службе и после, за исповијед је било на располагању више свећеника.
Општа апсолуција против признања
Проблем је почео када су неки свештеници почели давати „опште опроштење“. Нема ништа лоше у томе, правилно схваћено; У ствари, у уводном обреду мисе, након што рецитујемо Конфитеора („Признајем ...“), свештеник нам даје опште опроштење („Нека се Свемогући Бог смили нама, опрости нам наше грехе и донеси нас до вечног живота ").
Међутим, општа опроштења могу нас ослободити само кривње за кршни грех. Ако смо свесни смртног греха, морамо и даље да тражимо сакрамент исповести; и у сваком случају требамо се припремити за нашу ускршњу дужност тако што ћемо ићи на исповест.
На жалост, многи католици то нису разумели; сматрали су да је опште отпуштење које је понуђено у служби помирења опростило све њихове грехе и ослободило их сваке потребе да иду на исповест. На жалост, чињеница да су многе жупе почеле да нуде услуге помирења без пружања свештеника за приватну исповест додала је збрку. (Идеја је била да жупљани иду на исповест касније, у редовно заказано време.) Још горе, неки свештеници су почели да говоре својим жупљанима да је опште ослобађање довољно и да не морају да иду на исповест.
Пад и пораст услуга помирења
Након што се Ватикан позабавио овим питањем, употреба услуга помирења је престала, али они данас постају све популарнији, и у већини случајева раде се исправно, на располагању је више свећеника који ће свима који присуствују пружити прилика за одлазак на исповест. Опет, нема ништа лоше са таквом службом, све док је присутним учесницима јасно да не може заменити исповест.
Ако такве службе помажу у припреми католика за примање сакрамента исповиједи, све је на добро. Ако с друге стране увјере католике да не требају ићи на исповијед, онда, искрено речено, угрожавају душе.
