Почетак церемоније крштења Амрит
Амрит, сикхска церемонија препорода одвија се на чистом и осамљеном месту у било које изабрано време. За почетак церемоније иницијације у Кхалси, полазник Сикха преноси Гуру Грантх на ниску драпед платформу. Изговорена је молитва Ардаса. Присутни чита хукам, насумично одабран стих из светог писма. Сикх држи мач и вани стоји на стражи. Најмање један нови иницирани мора да учествује. Иницијатори се суочавају са Гуру Грантхом прекрижених руку. Интервју у Пањ пиаре-у иницира тражећи поновно покретање, приписујући одговарајућу покору. Пјаре пањ објашњавају станаре Сикха новим иницираним лицима, који пристају на:
- Поклоните се једном Богу.
- Прочитајте Гуру Грантх.
- Придружите се Сикх конгрегацији.
- Служите другима.
- Уздржите се од обожавања било којег створеног предмета или живе ствари.
Пањ Пиаре, или пет вољених, претходно су иницирани сикхски мушкарци или жене који обављају церемонију и који имају:
- Пријатне личности, доброг здравља и вида и без физичких недостатака.
- Није починио никакву табу, нити прекршио ниједну заповијед.
Иницијатори су зрели мушкарци или жене било које каста, боје или вероисповести:
- Свеже окупану, свеже опрану косу (прекривену) и чисту одећу.
- Украшен је кесом, кенгом, кацхером, кирпаном и каром.
- Нема украсних пирсинга.
- Нема знака било које друге вере.
- Без капе, или голе главе.
Нектор мача
Једна Пиара нуди молитву за припрему Амрит-а, воде за крштење. Остали стоје поред гвоздене посуде у којој се треба припремити Амрит. Присутни гуру Грантх чита хукам другима. Сви пјаре пањ-а окупљају се око здјеле, клечећи, с усправним лијевим кољеном, док чуче на десној пети (положај дрвета) .
- Једна пиара сипа чисту воду у посуду и додаје кристализовани шећер.
- Друга пиара левом руком држи се на посуди, десном руком хвата двоструки гвоздени мач и убацује шећер у воду док рецитује један од пет Амрит баниса или церемонијалне молитве.
- Остали држе ивицу посуде обема рукама, пролазећи мач и рецитујући молитве окрећу се окретањем, концентришући се у потпуности на амритски нектар.
Када су свечане молитве завршене, сви стоје и једна од пањ пањ нуди свечану молитву Ардас.
Администрација Амрит
Иницијатори, заузврат, претпостављају држање бир, кукајући десну руку, преко леве.
- Једна пиара урони руку у посуду и сипа Амрит у чашице руке иницираног рекавши: "Вахегуру ји ка Кхалса Вахегуру ји ки Фатех" (Кхалса је чудесне, тамне светлости, као што је победа). Иницијат пије пиво нектара и одговара на сличан начин. Процес се понавља пет пута.
- Једна пиара посипа Амритов нектар у очи иницираног, говорећи: "Вахегуру ји ка Кхалса Вахегуру ји ки Фатех." Одговори иницијата на сличан начин. Процес се понавља пет пута.
- Једна пиара покрива горњи део инициране главе и влажи инициране длаке шаком Амрита говорећи: "Вахегуру ји ка Кхалса Вахегуру ји ки Фатех". Одговори иницијата на сличан начин. Процес се понавља пет пута.
- Пањ пиаре свако место једном руком по глави иницираног и једним гласом одзвањају "Вахегуру", сикхско име за Бога, додељујући тако Гурмантеру, или мантру Гуруа, иницираном који са њима рецитује "Вахегуру" .
Када су сви иницирани покренути, сви устају. Пјаре пањ пролазе око посуде нектара Амрит. Једна од њих држи је за усне сваког иницираног. Сви пију по потезима док не заврше.
Кодекс понашања
Пјаре пањ, у један глас, неколико пута одјекују "Вахегуру" (сикхско име за Бога). Затим рецитују први стих Грант Гуруа. Иницирани се понављају након њих. Пањ пиаре препричава дисциплину Кхалса подучавајући инициране у кодексу понашања:
- Кхалса се одриче свих родова каста, веровања, земље, окупације, верских припадности, пророка, инкарнација, богова и богиња.
- Кхалса се поново рађа, завршавајући циклус трансмиграције.
- Кхалса су синови и кћерка једног оца, Гуруа Гобинд Сингха и једне мајке, Мата Сахиб Каур.
- Инициране жене презиме Каур означавају статус принца.
- Мушки иницирани преузимају презиме Сингх што означава краљевску храброст лава.
- Кхалса има своје порекло и завичај у Кесгхар оф Ананд Пур.
- Кхалса прихвата десет Гуруа као своје ослободиоце, Гуру Грит као пут ка спасењу и обожава једног Бога.
- Кхалса мора да научи да чита Гурмукхи текст Светих писама.
- Јапји Сахиб, саставио Гуру Нанак Дев.
- Јап Сахиб, саставио Гуру Гобинд Сингх.
- Тев Прасаад Сваие, састављен од Гуруа Гобинд Сингха.
- Рехраас селекције из Грант Гуруа.
- Кхалса мора читати, рецитовати или слушати Нитнем, свакодневне молитве које укључују:
Потребне јутарње молитве: Обавезне вечерње молитве: Обавезне молитве за спавање:- Киртан Сохила коју чине Гуру Нанак Дев, Гуру Раам Дас и Гуру Арјан Дев.
- Кхалса мора стално да држи особу пет какара, потребних чланака вере:
- Кес - Нерасположена коса.
- Канга Дрвени чешаљ.
- Качерра Лабаво доње рубље.
- Кирпан Кратки закривљени мач.
- Кара Гвожђе или челик, шараф.
- Кхалса мора да задржи четири заповести и уздржи се од:
- Хукаа Тамаакоо да вартаннаа, Употреба дувана и других опојних средстава.
- Хајаамат Кес ди бедби, Срамота или измене било које длаке на телу, лицу или власишту.
- Халаал Кутхаа (маас) кхаанаа, једући оно што је убијено (месо, посебно ако се клања на муслимански жртвени начин).
- Хараам Пар истри ја пар пурасх да гаман (бхоганна), прељуба (коитус са женама удате за другог мушкарца или исламске вјероисповијести).
- Кхалса који почине било какав пријеступ морају поднијети захтјев за поновно покретање.
Закључак
Пањ пиаре води инициране до сабора који чекају. Велики бубањ за чајнике је претучен док се убацују један по један и клањају се пред Гуру Грантх. Иницирани поздрављају сангат или сабор, а богослужје се наставља док не буде закључено када:
- Сикх нуди ардас.
- Сикх који присуствује прочитао је хукам.
- Скуп пева Ананд Сахиб, завршну химну.
- Сикх служи обожаватељима прашад, благословљено слатко.
- Дружба се окупља у трпезаријској трпезарији како би јела из Гуруове бесплатне кухиње.
Историја иницијације Кхалса
